ElManya1891

Monte Everest Medición de la altura Volcán Chimborazo, 2,1 Km más alto que el Everest (desde el centro del planeta), Ecuador4 El indio Radhanath Sikdar, matemático y topógrafo de Bengala, fue el primero en identificar el pico como la montaña más alta de la Tierra, en 1852, utilizando cálculos trigonométricos basados en medidas realizadas del "Pico XV" (como era conocido hasta ese momento) y realizadas con teodolitos desde unos 150 km de distancia, en la India. Estas medidas no pudieron hacerse más cerca por la imposibilidad de entrar en Nepal. Se encontró que el "Pico XV" tenía exactamente 29.000 pies (8.839 msnm). El aumento arbitrario de 2 pies se hizo para que no diera la impresión de que un número tan exacto podía ser una estimación. Más recientemente, se han realizado nuevos cálculos de su altura que dan como resultado 8.848 msnm (29.029 pies), aunque hay alguna variación en las medidas. Después del Everest, la montaña más alta es el K2, con 8.611 msnm (28.251 pies). Sin embargo, si la medición se hace desde el centro de la Tierra, el volcán Chimborazo en el Ecuador es 2,1 km más alto que el Everest.5 La altura de 8848 msnm fue determinada en un estudio indio realizado en 1955, acercándose más a la montaña y utilizando igualmente teodolitos. Dicha altura fue reafirmada posteriormente, en 1975, por una medición china.6 En ambos casos se midió la cima de nieve y no de roca. En mayo de 1999, una expedición estadounidense dirigida por Bradford Washburn, colocó un GPS en la roca de la cima. El dispositivo obtuvo una altura de 8.850 msnm para la roca y 1 m para la capa de nieve y hielo.7 Aunque el Nepal no la ha reconocido oficialmente.8 El 22 de mayo de 2005 el equipo de la "Expedición al Everest" de la República Popular China ascendió a la cima de la montaña. Después de varios meses de complejas medidas y cálculos, el 9 de octubre de 2005, la Oficina Estatal de Cartografía y Topografía anunció que la altura del Everest es de 8844,43 ±0,21 m y declararon que es la medición más precisa realizada hasta la fecha.9 Esta nueva altura se basa en el punto más alto de la roca de la cima y no en la nieve y el hielo que se encuentra sobre la roca. El equipo chino también midió la profundidad de hielo y nieve, siendo de 3,5 m,10 lo cual está de acuerdo con la altura de 8.848 msnm calculada anteriormente. En cualquier caso, la forma geoidal de la Tierra aporta dudas sobre la precisión mostrada por las medidas de 1999 y de 2005, y sobre la utilidad de determinar la altura con una precisión muy alta. El monte Everest, visto desde el espacio. Un mapa fotogramétrico detallado (a escala 1:50.000) de la región de Khumbu, incluyendo la parte sur del monte Everest, fue realizado por Erwin Schneider como parte de la expedición internacional al Himalaya realizada en 1955, en la que también se realizó un intento infructuoso de escalar el Lhotse. Un mapa topográfico aún más detallado del área del Everest se realizó a finales de los años ochenta, bajo la dirección de Bradford Washburn, utilizando fotografías aéreas. El monte Everest todavía se está elevando y moviéndose hacia el noreste, motivado por la tectónica de placas de la zona del sur de Asia. Dos fuentes,11 12 sugieren que la velocidad de movimiento es de 4 mm al año en elevación y 3-6 mm hacia el noreste. Se ha sugerido incluso una disminución de su altura.13 El punto más bajo del océano es más profundo que la altura del Everest y el Chimborazo: el Abismo Challenger, que se encuentra en la fosa de las Marianas, es tan profundo que si se situara el Everest en su fondo le faltarían más de 2 km para llegar a la superficie. La región del monte Everest y el Himalaya en general están sufriendo el deshielo y pérdida de nieve, posiblemente debido al Rutas de escalada El monte Everest tiene dos rutas principales de ascensión: la ruta por la cara sudoeste o Vía del Collado Sur, desde el Nepal, y la ruta noreste o Vía del Collado Norte, desde el Tíbet, así como otras 13 rutas15 menos frecuentadas. De las dos rutas principales, la más fácil técnicamente y más utilizada es la sudoeste. Fue la ruta utilizada por Hillary y Tenzing en 1953 y la primera de las 15 rutas descritas en 1996. Ello fue, sin embargo, una elección dictada más por la política que la técnica, ya que la frontera china fue cerrada a los extranjeros en 1949. Reinhold Messner (Italia) llegó a la cima en solitario por primera vez, sin ayuda de oxígeno o de cualquier otro tipo, por la ruta noroeste, más difícil, atravesando el Collado Norte hacia la Arista Norte y el Gran Couloir, el 20 de agosto de 1980. Messner alcanzó la cima después de escalar durante tres días consecutivos, totalmente sólo, desde el campo base, situado a una altura de 6.500 msnm. Dicha ruta es la número 8 hasta la cima. Gran parte de los intentos se ejecutan entre abril y mayo, antes de que comience el verano, la estación de los monzones. Un cambio en las corrientes en chorro en esta época del año reduce la velocidad media del viento en cotas altas de la montaña. Aunque se realizan intentos de escalada también después de los monzones, en septiembre y octubre, la nieve depositada por el monzón y el clima menos estable Primeras expediciones El 8 de junio de 1924, George Mallory y Andrew Irvine, ambos británicos, realizaron un intento de ascensión hasta la cima por la Vía de Collado Norte, del cual no volvieron nunca. En 1999, la “Expedición de Investigación sobre Mallory e Irvine” encontró el cuerpo de Mallory en el punto esperado cerca del antiguo campo base chino. A partir de ese momento, surgió la controversia en el mundo del montañismo sobre si los dos montañeros pudieron alcanzar cima en aquella ascensión, 29 años antes de que la alcanzaran Hillary y Tenzing en 1953. Mallory había pronunciado una serie de conferencias en Estados Unidos el año antes, en 1923. Fue entonces cuando, tras la pregunta de un reportero de Nueva York de por qué escalar el Everest, (pregunta que había oído miles de veces) respondió exasperadamente: “Porque está ahí”.16 En 1933, Lady Houston, una millonaria británica exbailarina, patrocinó el Vuelo Houston del Everest de 1933, por el que una formación de aviones dirigida por Douglas Douglas-Hamilton, decimocuarto Duque de Hamilton y Marqués de Clydesdale, voló sobre la cima en un esfuerzo de desplegar la bandera del Reino Unido sobre la cima. Las primeras expediciones ascendieron la montaña desde el Tíbet por la cara norte, acceso que fue cortado a expediciones occidentales en 1950 después de que la República Popular China reafirmara el control sobre el territorio tibetano. De todas formas, un grupo de escaladores comandados por Hill Tilman realizó una expedición exploratoria a través del Nepal por la ruta que hoy es la ruta habitual desde el sur. Primera ascensión, de Tenzing y Hillary En 1953, una expedición británica de nueve miembros dirigida por John Hunt, Barón de Llanfair Waterdine, volvió al Nepal. Hunt seleccionó dos pares de montañeros para el asalto a la cima. El primer par, Tom Bourdillon y Charles Evans llegaron a 100 metros de la cima el 26 de mayo y retornaron al campo base. Al día siguiente la expedición hizo su segundo y último intento con la segunda pareja de escaladores. El neozelandés Edmund Hillary y el Sherpa Tenzing Norgay del Nepal llegaron a la cima a las 11.30 de la mañana, hora local, del 29 de mayo de 1953, por la Vía del Collado Sur. En esa época, ambos declararon que había sido un esfuerzo de equipo de toda la expedición pero años más tarde Tenzing reveló que Hillary fue el primero que puso su pie sobre la cima. Pararon en la montaña para tomar fotografías y enterraron en la nieve algunos dulces y una cruz antes de descender. La noticia del éxito de la expedición llegó rápidamente a Londres en la mañana de la coronación de la reina Isabel II. De vuelta a Katmandú, Hillary y Tenzing descubrieron que habían sido nombrados caballeros británicos. La Zona de la Muerte Aunque las condiciones de cualquier zona considerada como "zona de la muerte" pueden aplicarse al monte Everest (altitud mayor a 8000 msnm), la situación allí es incluso más difícil para los escaladores. Las temperaturas pueden descender a niveles muy bajos lo que conlleva la congelación de cualquier parte del cuerpo expuesta mínimamente al frío. Con una temperatura tan baja, la nieve está totalmente helada y es muy resbaladiza aumentando el riesgo de deslizamientos y caídas. La alta velocidad del viento es de 135 km/h, también, un peligro potencial para los montañistas. La presión atmosférica en la cima del Everest es alrededor de un tercio de la presión a nivel del mar y por tanto la cantidad de oxígeno respirable es igualmente de un tercio de lo habitual. Discusión acerca del uso de oxígeno El uso de botellas de oxígeno para la ascensión ha sido siempre muy controvertida. El mismo George Mallory lo describía como antideportivo, pero concluyó que sería imposible llegar a la cima sin su uso y, por tanto, lo utilizó. Cuando Tenzing y Edmund Hillary consiguieron llegar a la cima, utilizaron botellas de oxígeno. Durante los siguientes 25 años la utilización de oxígeno fue considerada normal para cualquier intento de ascensión. Reinhold Messner y Peter Habeler fueron en 1978 los primeros escaladores en romper el ya tradicional uso de oxígeno. Ambos consiguieron la primera ascensión a la cima sin usarlo. Messner siempre ha negado algunas acusaciones de haber utilizado oxígeno, acusaciones que fueron acalladas cuando ascendió al Everest sin soporte ni ayuda y en solitario en 1980 por la ruta noroeste, técnicamente más difícil. En los años posteriores a las ascensiones de Messner, la discusión sobre el uso de oxígeno continuó. El desastre del año 1996 intensificó el debate. En el libro de Jon Krakauer, Mal de altura (1997) expresaba sus críticas personales al uso de botella de oxígeno. Krakauer escribió que el uso de oxígeno embotellado permitía intentar la ascensión a escaladores poco calificados, lo que conllevaba situaciones difíciles e incluso más muertes. El desastre del 10 de mayo de 1996 fue en parte causado por el gran número de escaladores (33 en un día) que intentaban subir, lo que causaba atascos en el Escalón de Hillary y retrasaba a los escaladores, por lo que muchos de ellos alcanzaron la cima después de las 2 de la tarde, hora de regreso más tardía considerada habitualmente. Krakauer propuso la prohibición del oxígeno excepto para casos de emergencia, argumentando, igualmente, que ello evitaría la contaminación de la montaña —gran cantidad de botellas se acumulan en las laderas— y evitaría que intentaran la escalada los montañeros menos calificados. Te animas a subirlo?

25 de agosto de 1825: Declaración de la Independencia de Uruguay Llevamos 187 años siendo un pais Independendiente , la República Oriental del Uruguay en la Asamblea de la Florida. Si bien se trató de un hecho muy significativo, su valor es más simbólico que real ya que hubo que esperar hasta 1828 para que la independencia uruguaya fuera reconocida por Argentina y Brasil bajo arbitrio inglés. Desde entonces la nueva y frágil república comenzó un camino de consolidación que aún sigue en marcha y apunta hacia la integración latinoamericana. Esta imagen nos lleva en el tiempo al año 1825. Es la reproducción de un óleo del pintor uruguayo Eduardo Amézaga. Estas figuras tan serias representan a quienes tuvieron la responsabilidad de aprobar las leyes del 25 de agosto de 1825: el sacerdote Juan Francisco Larrobla, Presidente de la Honorable Sala de Representantes, y los Diputados del Pueblo Oriental. Entre esas leyes se destacan tres, por la importancia que tuvieron para el futuro de nuestra patria: la de Independencia, la de Unión y la de creación del Pabellón. Ley de Independencia En algunos fragmentos de esta ley, tal como aparece en las actas de la época, se lee: “Declara írritos, nulos, disueltos y de ningún valor, para siempre, todos los actos de incorporación, reconocimiento, aclamaciones y juramentos arrancados a los pueblos de la Provincia Oriental, por la violencia de la fuerza, unida a la perfidia de los intrusos poderes de Portugal y el Brasil, que le han tiranizado, hollado y usurpado sus inalienables derechos y reducídola al yugo de un absoluto despotismo desde el año de 1817 hasta el presente de 1825. ” La Provincia Oriental “se declara de hecho y de derecho libre e independiente del Rey de Portugal, del Emperador del Brasil y de cualquiera otro del universo...” Jose Gervasio Artigas , heroe Uruguayo Desde siempre hemos escuchado hablar de Don José Gervasio Artigas, el prócer de la patria, el padre de los pueblos libres o el padrecito de los pueblos, el que luchó por nuestra libertad dejando todo en los campos de batalla, el militar, el blandengue. Pero, ¿Qué sabemos del Artigas hombre? ¡Acaso conocemos en profundidad a nuestro renombrado prócer? ¿O sólo sabemos aquello que aparece en los libros de historia? La verdad es que los uruguayos sólo conocemos una pequeñísima parte del prócer, conocemos al Artigas de las estatuas, de los monumentos, de los bustos y los cuadros que encontramos en cada escuela, pero no conocemos su persona. Nada sabemos de Artigas hombre, de Artigas hijo, padre, amigo, compañero, paisano. Incluso se conoce muy poco de los 30 años, tiempo significativo, que Artigas residió en Paraguay. La figura de Artigas ha despertado polémica a lo largo de la historia, hubo momentos en los que se quiso olvidar, otros en los que hubo quienes se encargaron de defenestrarlo con la tan conocida leyenda negra, el próximo paso fue llevarlo a un pedestal borrando cuanto detalle era necesario concluyendo en el Artigas de bronce que aun sobrevive en nuestros días. El ultimo paso es llegar al Artigas humano, conocer su persona, sus sentimientos, sus sueños, las personas importantes en su vida, en fin, su obra pero teniendo en cuanta a la persona, a Pepe, no al Artigas que muchos se empeñaron en inventar. Los historiadores se encargaron de convencionalizar la figura de Artigas llegando a deshumanizarlo, a convertirlo en un Dios, que no tiene aspectos reprochables. Se buscaba un prócer y para ello hay cosas que hubo que omitir o que se tuvieron que borrar justamente para darle el porte de padre de la patria. ¡Como si los próceres no tuvieran vida personal! Algunas cuestiones han sido las que mayores discusiones han despertado: ¿era Artigas contrabandista?, ¿era mujeriego?, ¿era tan ilustrado como valiente?, ¿fue un malhechor o tuvo en cuenta valores inculcados por su familia? ¿Cómo era su trato con los paisanos? ¿Cómo era el Artigas baqueano, conocedor del campo, poseedor de hábiles destrezas? Este es el propósito del presente trabajo: llegar al verdadero Artigas. Artigas, la historia convencional… En 1797 inicio su carrera militar formando parte del Cuerpo de Blandengues. Fue encargado por las autoridades españolas de reestablecer el orden en la campaña. Era de un físico agradable; estructura regular, algo delgado, de fuerte complexión y de presencia varonil y simpática. Poseía modales corteses y distinguidos, y cuando hablaba lo hacia con perfecta corrección. Tenia ideas profundas y escribía correctamente en un lenguaje fácil y agradable, con frases elegantes y bien construidas. Se casò en 1805 con su prima hermana llamada Rafaela Villagrán. Su único hijo, José Maria, falleció joven aun, en 1847. Artigas fue el más grande héroe de las luchas por nuestra independencia. Así era el ilustre guerrero, político de ideas adelantadísimas y gobernante honrado y progresista, a quien el pueblo oriental ha coronado con el justo titulo de Padre de la Patria. Extraído de un Texto Único de 6° año. Esta descripción aparece en un libro antiguo de historia y es una descripción realizada por el Padre Larrañaga, uno de sus contemporáneos. Esto presentado anteriormente son fragmentos de libros y de documentos de diferentes historiadores y algunos contemporáneos de Artigas para justificar mi posición y lo que dije en un principio. A partir de estos fragmentos y de otros materiales (actuales) consultados, de mentira a verdad, intentaré construir el verdadero perfil de Artigas. El verdadero José Gervasio… José Gervasio Artigas, Pepe en ambiente familiar, nace un 19 de junio de 1764 en el Montevideo colonial. Sus padres fueron Martín José Artigas y Francisca Antonia Asnar y fue el tercero de seis hermanos. Fue bautizado en la Iglesia Matriz y pasó sus primeros años en Montevideo. Su educación la recibió en el Colegio de los Padres Franciscanos y, como era obvio para la época, se trató de una educación muy rudimentaria o de “primeras letras”. Además de ésta, que podríamos llamarle educación formal, Artigas tuvo la influencia de su familia y de los paisanos que lo rodeaban a diario. En cuanto a su físico era un hombre alto y delgado, de ojos azules, nariz aguileña y facciones bien marcadas. Tenía el pelo largo, claro casi rubio, del cual caían rizos y a veces lo trenzaba. En algunas descripciones sobre el prócer se destaca que “rara vez sonreía” aun así no lo catalogan como un hombre hosco, por el contrario, se lo muestra alegre, cariñoso, bromista, a quien le gustaba el juego de cartas, el canto, el baile y tocaba la guitarra, sólo que normalmente era algo serio y reservado. Todo lo resolvía con admirable calma y con sangre fría, nada de exaltaciones. Era poseedor de un carácter benevolente pues era muy generoso y solidario tanto con su familia como con la demás gente, y mucho más con los más humildes. Jamás se reconocieron en él sentimientos de venganza, todo lo contrario, siempre dio ejemplos de clemencia caracterizándose por ser muy humanitario, el mas rememorado es al culminar la batalla de Las Piedras, cundo enunció su frase celebre “clemencia para los vencidos”. Fue un fervoroso creyente cristiano, aunque esto se discute debido a sus bastas relaciones amorosas y su larga descendencia. Su máxima pasión: la libertad de su patria y la conformación de la federación de la Provincias del Río de la Plata. No tuvo una vida de lujos, todo lo contrario, se desenvolvió en medio de la pobreza, pero aun así no era un hombre desaliñado, sino que, sencillamente, era un hombre prolijo al vestir y muy sobrio. La humildad y la sencillez son su mejor descripción. Artigas vivió y murió pobremente porque quiso, no porque no haya podido alcanzar sus metas, sino que prefirió el camino de la lucha y del trabajo antes que “hacer la fácil” y desentenderse de la causa. Su desprecio hacia la riqueza y los honores caracterizaron su vida, nunca tuvo exageradas aspiraciones, y jamás pudieron hacer que aceptara ser sobornado. No lograron tentarlo. Desde joven manifestó su afición por las tareas del campo y de hecho paso gran parte de su vida (mientras estuvo en la Banda Oriental y estando en el Paraguay también) en él. Era un hombre de ambiente agreste, no gustaba de la idea de vivir en la “ciudad burguesa”, como llamaba a Montevideo, y aun cuando estuvo en Paraguay acepto vivir cerca de Asunción pero no en la ciudad misma. Era hàbido conocedor de la pradera oriental y un habilidoso de las tareas que esta requería, era un “baqueano” y llevo vida de paisano suelto. Supo ganarse el afecto y el respeto de los demás paisanos y aun de los *1 gauchos pues lo consideraban un ser de “naturaleza superior”. Sus destrezas como jinete, entre otras, asombraron a aquellos gauchos que poco a poco se convirtieron en sus fieles seguidores. Entre las distintas tareas que llevo a cabo en su vida en la campaña oriental, Artigas fue un contrabandista. Estuvo vinculado al contrabando hacia Brasil que por aquella época era algo totalmente normal, era un medio de vida. Este argumento ha sido utilizado primeramente en contra de Artigas por sus acérrimos enemigos de la época que dieron vida a la famosa leyenda negra, catalogándolo de bandido. En cambio más cerca en el tiempo ha tendido a ocultarse esta faceta por no considerarla propia de un héroe. Lo que en realidad la mayoría no entiende es que esto no es una desvergüenza por parte de Artigas, tampoco es motivo por el cual haya que tener una mala impresión de este. El contrabando en aquella época era una actividad, si bien ilegal, muy normal y practicada por la mayoría de los paisanos. Era la reacción natural contra el régimen restrictivo de la colonia, era casi una ley social de la época y si bien era ilícito era necesario. El pueblo fue contrabandista por no tener trabajo, por lo tanto no podemos descontextualizar las actividades que Artigas llevaba a cabo pues era de lo más normal por aquellos tiempos. Fue por esta vida que llevò, siempre adentrado en la campaña, de fogón en fogón, pulpería en pulpería, batalla tras batalla, que no le quedó tiempo de ocio como para detenerse en la lectura. Muchos historiadores han dicho que Artigas tuvo contacto con las obras de Rousseau, Montesquiev o Voltaire, e incluso que escribía en un correcto español con un manejo perfecto del lenguaje, aunque esto no es verdad. Artigas recibió una educación de primeras letras, como ya lo mencione anteriormente, es decir que apenas sabia leer y escribir y lo hacia con mucha dificultad. Su cruda realidad, la de una campaña desordenada, peligrosa, extensa, poco comunicada, no le ofreció la oportunidad de tener una educación mejor como tal vez la tuvieron otros héroes latinoamericanos como Bolívar o San Martín, pero aun así Artigas la prefirió. La sencillez que caracterizaba a Artigas y su gran humildad lo convierte en la antitesis de este prototipo de héroe. La realidad de la campaña era muy distinta a la de la ciudad, eran dos realidades paralelas, así como dos culturas paralelas. El hombre de campaña tenía sus propias tradiciones con sus valores y costumbres propios, y a todo esto Artigas no fue la excepción, lo cual resultaba obvio tras haber vivido 15 años en la campaña. La poca alfabetización de Artigas queda demostrada en algunos de los fragmentos de cartas escritas por él: “(…) debe vm. Estar persuadido qe recibo esta honra el mayor a precio y rendido por ella las mas debidas Gracias la ydea qe tengo formado Sor. Exmo dela Grandeza del corazon de v.e. me hizo siempre concebir ciertas esperanzas de q.e en sufabor en Contraria el mas seguro anparo y pro ten cion y la palabra q.e ami pro partidamedio de faborecerme. No solo la beo Cumplida con las honrosas Comisiones y enpleos con q.e me ha distinguido cino q.e me haze Bibir en la firme cre en cia de q.e me de algun lugar en los Cuerpos bibos que esta criando de ungol pe Meponga en carera de honor. (…) con la mas fiel Voluntad Con que ruego a dios prospere dela yn portante Vida de v.e ms. as” Como podemos apreciar en este fragmento. Tenia graves errores que demostraban su escasa escolarización. Vemos de esta manera que Artigas al igual que sus paisanos y sus gauchos era prácticamente un analfabeto más, y digo prácticamente porque en menor medida sabia leer y escribir. La poca o rudimentaria educación que haya recibido Artigas no quita su basta inteligencia, una inteligencia natural, porque a pesar de no manejar el idioma de la mejor manera tampoco fue un gaucho bruto, por el contrario, fue un hombre audaz y muy perspicaz. En 1797 entra en el Cuerpo de Blandengues, mediante un indulto que concedía a aquellos que habían sido contrabandistas, desertores militares o quienes hubieran cometido otro delito, sin el homicidio, la posibilidad de formar parte del cuerpo. A pesar de esto no tuvo una carrera militar. Así como se lo describe como un baqueano, se lo ha visto como un gran seductor de mujeres, y debido a sus diversas relaciones ha llegado a formarse una imagen de un Artigas mujeriego. Al igual que su actividad contrabandista, sus relaciones amorosas no pueden ser descontextualizadas, pues estamos ante una época en donde la moral era altamente permisiva en cuanto a las relaciones eróticas se refiere. Las relaciones extramaritales y los hijos que de ellas quedaban eran moneda corriente en la Banda Oriental. Muchísimos montevideanos de renombre por aquella época habían confesado una lista interminable de hijos fuera del matrimonio. Esto que sucedía en la ciudad adquiría mayor escala en la campaña teniendo en cuenta la vida suelta que llevaba su gente. El primer matrimonio de Artigas, fue con su prima hermana Rosalía Villagran del cual nacieron tres hijos: José María (1806), Francisca Eulalia (1807), y Petrona (1809). Según datos historiográficos, su segundo matrimonio fue con Melchora Cuenca, del cual habrían nacido Santiago (1816) y Maria (1819). Estas fueron, por decirlo de alguna manera sus relaciones formales. Anteriormente a su primer matrimonio mantuvo relación con Isabel Sánchez, la cual no fue un simple idilio o una aventura puesto que duro quince años. De esta relación nacieron: Juan Manuel (1791), María Clemencia (1793), María Agustina (1795) y María Vicenta (1804). Otra relación fugaz, anterior a la de Rosalía dejó como fruto un hijo llamado Pedro Mónico (1792), cuya madre se mantiene en el anonimato. Nada indica que Artigas le hubiese sido infiel a su primera mujer pues no hay datos de relaciones paralelas o hijos naturales. Otra de sus hijas se llamo Maria Escolástica, la cual vivió en Paysandú muchos años y de cuya madre no se sabe el nombre. Como vemos Artigas tuvo distintas relaciones en las cuales dejo una larga descendencia. Este tipo de relaciones, mirándolas desde una perspectiva actual estarían mal vistas, como también podrían estar mal vistas desde el lado religioso. Esta es una época caracterizada por la “cultura bárbara” como la denomino el historiador uruguayo Pedro Barrán. Esta cultura era ciertamente permisiva en estos aspectos por lo que deducimos que era algo normal y aceptado por la sociedad de entonces, por lo que no nos permite tildar a Artigas de “mujeriego”. Sus relaciones, a excepción de contadísimas aventuras fruto de su vida como paisano suelto, fueron duraderas incluso de mas de 15 años por lo que las mujeres no fueron simples objetos de placer sino que las consideraba compañeras en su vida, personas realmente significativas para él. Esto se ilustra también a través de las responsabilidades que como padre asumió. A través de distintos documentos, cartas a uno de sus hijos, Juan Manuel, vemos como los lazos familiares permanecen intactos y su constante procuración por la situación de los mismos. Artigas no dejo desamparado a ninguno de sus hijos, siempre se preocupo tanto por ellos como por sus madres, siendo muy afectuoso en lo que escribía en las cartas para ellos. Siempre tuvo una conducta de discreción y de respeto, y su personalidad no se atuvo a la liviandad característica de la época pues nunca se desligo de sus responsabilidades. En el año 1820, Artigas entra al Paraguay, derrotado. Esta es una etapa muy importante, extensa por cierto, y de la cual los orientales poco sabemos. Al inicio fue temido, y hasta encadenado por peligroso. Luego cuando López estuvo en el poder fue liberado e invitado a volver a Asunción. Como hombre de campo que era no quiso vivir en la ciudad, pero residió en sus cercanías. Allí construyo su casa de barro y piedra y laboreo la tierra. Además de Ancina lo acompañaba su perro “Charrua”. Artigas fue muy querido en Paraguay, tanto como aquí, e incluso se levantaron monumentos en su honor, escuelas, calles, y hasta un club de fútbol llevan su nombre. En su estancia en la selva paraguaya reestableció los vínculos con el mundo gaucho, por así decirlo, con la gente de la selva. Nuestro prócer fue un líder carismático, se gano el afecto y la adhesión de la gente, de sus paisanos, sus indios, y hasta de los gauchos. Esto se vio representado en el Éxodo cuando la gente se sumo a la marcha hacia el norte por su propia voluntad. Adoptaron a Artigas como “su padre” lo que demuestra la grandeza de este personaje. Si realmente hubiese sido una persona poco afable y despiadada, como se lo ha mostrado, probablemente la gente no lo hubiese seguido. Quede claro que la idea de este trabajo no es dejar por lo alto la figura de Artigas, sino mostrarla tal cual es. Estos detalles no sirven de fundamento para conformar una leyenda negra pero tampoco hay motivos por los cuales esconderlos porque de que sirve venerar el nombre de Artigas si en realidad estamos ocultando gran parte de su vida la cual es muy valiosa para conocer en profundidad la personalidad del que decimos llamar el padre de la patria, ¿acaso si hubiese sido un universitario con una familia modelo con una presencia como la que se pinta en los cuadros su hazaña hubiese sido mejor o distinta? ¿Por que ocultar a ese hombre rural, a esa personalidad humilde y campera que es en donde en realidad se guardan los más preciados valores del pensamiento artiguista? Un solo hombre, muchas visiones…Desde los tiempos de Artigas hasta ahora se han elaborado distintas visiones del mismo y son tan variadas que hasta se oponen. “Hubo un solo Artigas pero la historia ha construido varios.” Un mismo hombre, con una sola historia de vida, pasó de ser el personaje nefasto, el de la leyenda negra, a ser el héroe infalible. Hoy por hoy buscamos, no al de bronce, ni al de los monumentos, ni al de los cuadros, buscamos al paisano, el verdadero Artigas. La famosa Leyenda Negra nació en Bs. As, tomando como fuente el libelo de Saint de Cavia, que luego fue retomado por Mitre. La vida que llevó Artigas fue propia de un paisano de campaña, campaña que estaba considerada como barbarie, la cual sólo contaba con atraso e ignorancia. Claro está que aquellos que se decían “civilizados” no vieran con buenos ojos a Artigas, pues el era parte de esa cultura Bárbara. Es por esta razón que muchos de sus actos lo hicieran, ante los ojos del ciudadano, un bárbaro o un delincuente. Cuando Artigas se marcha al Paraguay en nuestro país comienza un período en donde se pretenderá olvidarlo. Solo la campaña, los paisanos, su gente, lo recuerda y lo espera, en cambio los “civilizados” que son quienes tienen la gracia de escribir la historia, no llevan a Artigas a las páginas de la misma. Cuando los orientales empezaron a buscar su historia, cuando les hizo falta una figura que pudiera unirlos y que los identificara a todos para superar los conflictos internos, se acordaron de Artigas. Artigas es adoptado como héroe nacional llevándolo hasta la cima, deshumanizándolo, convirtiéndolo en una figura que alcanzaba la perfección el cual no tenía aspectos negativos, o por lo menos no deberían revelarse. Se nos muestra a un Artigas luchador por la independencia cuando en realidad su ideal era federalista, se lo muestra un general, un hombre serio y severo, un Artigas doctor y no caudillo como en realidad lo fue, se lo extrae de su hábitat natural: las praderas orientales. Claro, como un héroe nacional iba a vestir poncho, tener pelo largo y trenzado, ser contrabandista y haber tenido infinitos idilios, era toda una contrariedad. Pues que irónico pero deberíamos recordarlo así, pues así fue y así fue una persona formidable, amada por todo el pueblo. Este es el mensaje que realmente debería transmitir un prócer y no es necesario que hubiese sido un universitario, basta con que fuese buena persona, con buenos valores y defensor de sus ideales. Hoy por hoy sabemos que muchos universitarios, que visten traje y corbata, mucho se alejan de lo que fue Artigas como persona, mucho se alejan del verdadero legado que nos dejo el paisano y supuesto “bárbaro” Artigas. Han hecho los mayores esfuerzos por disfrazarlo sin darse cuenta de que en su real personalidad silvestre se encontraban sus mayores valores, los que en realidad lo hacen grandioso. Esta sociedad ha mantenido el grave prejuicio de que para ser inteligente y disponer de un atinado discernimiento es forzoso recurrir a los libros. Artigas marco a la gente que lo rodeo, aquellos analfabetos, luchadores orientales que lo esperaron sin cansancio aunque nuestro herido artigas jamás volvió y es lógico luego de haber sido traicionado por aquellos que alguna ves estuvieron de su lado. Fue un hombre grandioso, como persona una excelencia. Hombre humilde siempre preocupado por los demás y jamás buscando sacar provecho para su beneficio propio. La gente lo aclamo, lo quiso y lloro por él en su partida, con la esperanza de su retorno a estas tierras. Incluso en paraguay los habitantes de la selva, y hasta el hijo del presidente lo llamaba abuelo. Es tanta la amabilidad y amor que su gente le tenía que nos hace pensar realmente la formidable persona que debió haber sido Artigas. Estos son los verdaderos rasgos biográficos de Artigas, muchas veces usados en su contra, otras tantas escondidos, pero ahora expuestos a la luz de una nueva visión. Para sus contemporáneos fue un mero delincuente, para los orientales un líder, para los uruguayos un héroe convencional al que veneran sin siquiera conocerlo, y otros tantos sin aceptar como es. Un solo hombre, muchas visiones. Ley de Unión En un fragmento se declara: “Queda la Provincia Oriental del Río de la Plata unida a las demás de este nombre en el Territorio de Sud América, por ser la libre y espontánea Voluntad de los Pueblos que la componen...” Ley de creación del Pabellón Como consecuencia de la independencia que se había recobrado, era necesario elegir una bandera que flameara en todo el territorio. Se estableció que estaría formada por “tres fajas horizontales, celeste, blanca y punzó...” No hay documentos escritos que establezcan dónde leyó Larrobla, ante los demás integrantes de la Honorable Sala de Representantes y los vecinos de la zona, el Acta de Independencia. Según la tradición, fue en la Piedra Alta, a orillas del Santa Lucía Chico, en el actual departamento de Florida. La bandera mas linda del mundo El himno link: http://www.youtube.com/watch?v=ZoidR2Kk5Bs Imagenes de Uruguay !!! Uruguay Uruguay

Uruguay es el pais con mas gloria per capita del mundo Comercial de Azucar Bella Unión: realizado por La Diez Publicidad y Albisu. Gloria per cápita ¿Que Es Per Càpita? Per cápita es una locución latina de uso actual que significa literalmente Por Cada Cabeza . Generalmente, se utiliza para indicar la media por persona en una estadística social determinada. El Uruguay es un paìs muy chico, pero tambièn muy especial Es el pais con mas gloria Per Càpita del mundo Si medimos todo lo que hemos ganado, con respeto a los poquitos que somos; nadie es màs campeon que un Uruguayo. Para alcanzarnos en gloria per càpita Brasil tendria que ganar : 247 880 Y Argentina : 47 171 Osea que Brasil ... Tendrìa que ganar todos los mundiales de aca al año 3002 Pero nuestra alegrìa no viene de tener tantas copas, Si no , ser parte de este èxito. Y eso se basa en el sacrificio, el talento y sobre todo el trabajo de los Uruguayos. Propaganda

Blind Maiden – La Doncella Ciega Cuentan que si entras a www.blindmaiden.com a cierta hora, verás imágenes aterradoras y se te ofrecerá participar en “una experiencia de horror absoluto”. Si aceptas, el espíritu de la Dama Ciega hará que lo lamentes… La leyenda de Blind Maiden es una muestra de las capacidades del horror para expandir sus tentáculos y seguir generando leyendas urbanas incluso en nuestros días. Nacida en el ámbito de la era digital, esta leyenda cuenta con multitud de personas que afirman haberla vivido. Pero, ¿en qué consiste? Se dice que existe un sitio llamado www.blindmaiden.com (Blind Maiden significa Doncella Ciega), un sitio en el que sólo puedes ingresar si cumples con los siguientes requisitos: 1) debes estar completamente solo, 2) deben ser las doce de la noche en punto y no debe haber luna, y 3) las luces de tu casa deben estar apagadas. Según he averiguado existirían también otros requisitos adicionales que no todos han oído de la leyenda conocen: 4) no deben haber artículos religiosos (crucifijos, estatuillas, rosarios) cerca, 5) debe ser un jueves 23, sea del mes que sea., 6) otras personas dicen que el sitio no es www.blindmaiden.com sino www.blaindmadelaine.com Quienes han entrado cuentan que lo que primero aparece es un enorme flujo de imágenes perturbadoras, imágenes que en algunos casos son tan horrendas y fuera de lo habitual que, según afirman los testigos, es imposible describirlas con palabras. Pero lo más preocupante (aunque no sea lo visualmente más insoportable) es el archivo de víctimas: una serie de personas sin ojos que aparecen arrastrándose en catacumbas, en cámaras de torturas, incluso en lugares llenos de sombras que se cruzan fugazmente y emiten espantosos alaridos… Dicen que después de aquello surge una esta pregunta: “¿Te gustaría participar en una experiencia de horror absoluto?”. Si osas acceder observarás atónito y congelado por el espanto como una macabra silueta se mueve por tu propia casa: primero en los lugares más distantes de aquel en el que estás; luego, progresivamente, irás viendo como el espectro se acerca hacia tu habitación. Una vez que entre estarás perdido pues te verás a ti mismo de espaldas en el monitor e irás sintiendo cada vez más la cercanía de aquel espíritu maldito hasta que la situación se vuelva insoportable y tú gires para ver qué hay detrás de ti…Será entonces el final de tu vida aunque en un principio no la parezca ya que lo que primero verás será el fantasma de una hermosa mujer ciega; mas luego, cuando se te acerque lo suficiente, su rostro se transformará de forma espantosa: su mandíbula se alargará y mostrará hileras de filosos colmillos ensangrentados, sus ojos primeramente blanquecinos se transformarán en dos fosas vacías y oscuras, su nariz respingada desaparecerá para dejar su lugar a dos pequeños hoyos; y sus manos se llenarán de largas garras e irán directo hacia ti para arrancarte los ojos, para condenarte a ser otro ciego atormentado en el archivo de víctimas, otro curioso que murió sin dejar más rastro que su imagen en el escurridizo registro digital de los asesinados por la Dama Ciega. Y bueno, qué dicen: ¿se atreven a probarlo? Ya saben: nada de luces encendidas, hacerlo acompañado o crucifijos en la pared… link: http://www.youtube.com/watch?v=XLGZFj7V6LY VERDAD O LEYENDA ¿TE ATREVES A AVERIGUARLO?

Blind Maiden – La Doncella Ciega Cuentan que si entras a www.blindmaiden.com a cierta hora, verás imágenes aterradoras y se te ofrecerá participar en “una experiencia de horror absoluto”. Si aceptas, el espíritu de la Dama Ciega hará que lo lamentes… La leyenda de Blind Maiden es una muestra de las capacidades del horror para expandir sus tentáculos y seguir generando leyendas urbanas incluso en nuestros días. Nacida en el ámbito de la era digital, esta leyenda cuenta con multitud de personas que afirman haberla vivido. Pero, ¿en qué consiste? Se dice que existe un sitio llamado www.blindmaiden.com (Blind Maiden significa Doncella Ciega), un sitio en el que sólo puedes ingresar si cumples con los siguientes requisitos: 1) debes estar completamente solo, 2) deben ser las doce de la noche en punto y no debe haber luna, y 3) las luces de tu casa deben estar apagadas. Según he averiguado existirían también otros requisitos adicionales que no todos han oído de la leyenda conocen: 4) no deben haber artículos religiosos (crucifijos, estatuillas, rosarios) cerca, 5) debe ser un jueves 23, sea del mes que sea., 6) otras personas dicen que el sitio no es www.blindmaiden.com sino www.blaindmadelaine.com Quienes han entrado cuentan que lo que primero aparece es un enorme flujo de imágenes perturbadoras, imágenes que en algunos casos son tan horrendas y fuera de lo habitual que, según afirman los testigos, es imposible describirlas con palabras. Pero lo más preocupante (aunque no sea lo visualmente más insoportable) es el archivo de víctimas: una serie de personas sin ojos que aparecen arrastrándose en catacumbas, en cámaras de torturas, incluso en lugares llenos de sombras que se cruzan fugazmente y emiten espantosos alaridos… Dicen que después de aquello surge una esta pregunta: “¿Te gustaría participar en una experiencia de horror absoluto?”. Si osas acceder observarás atónito y congelado por el espanto como una macabra silueta se mueve por tu propia casa: primero en los lugares más distantes de aquel en el que estás; luego, progresivamente, irás viendo como el espectro se acerca hacia tu habitación. Una vez que entre estarás perdido pues te verás a ti mismo de espaldas en el monitor e irás sintiendo cada vez más la cercanía de aquel espíritu maldito hasta que la situación se vuelva insoportable y tú gires para ver qué hay detrás de ti…Será entonces el final de tu vida aunque en un principio no la parezca ya que lo que primero verás será el fantasma de una hermosa mujer ciega; mas luego, cuando se te acerque lo suficiente, su rostro se transformará de forma espantosa: su mandíbula se alargará y mostrará hileras de filosos colmillos ensangrentados, sus ojos primeramente blanquecinos se transformarán en dos fosas vacías y oscuras, su nariz respingada desaparecerá para dejar su lugar a dos pequeños hoyos; y sus manos se llenarán de largas garras e irán directo hacia ti para arrancarte los ojos, para condenarte a ser otro ciego atormentado en el archivo de víctimas, otro curioso que murió sin dejar más rastro que su imagen en el escurridizo registro digital de los asesinados por la Dama Ciega. Y bueno, qué dicen: ¿se atreven a probarlo? Ya saben: nada de luces encendidas, hacerlo acompañado o crucifijos en la pared… link: http://www.youtube.com/watch?v=XLGZFj7V6LY VERDAD O LEYENDA ¿TE ATREVES A AVERIGUARLO?