ElCarloSaludos88

FAQ La Serpiente Dorada es una orden mistica, mágica, iniciática, esotérica y satanista que practica el camino de la mano iquierda y la veneración de nuestro Señor Lucifer como la luz que alumbra a la umanidad con su conocimiento. Aquellos elegidos que acepten y superen los rito de iniciación serán bendecidos or nuestro Señor con el conocimiento la verdad. Nuestros símbolos son el Sigilo de Lucifer, la estrella de Baphomet y la Marca de la Bestia. EL Primero representa el etandarte de nuestro padre el Lucero de la Mañana, el segudo es el camino del iniciado para alcanzar la meta de convertirse e un Dios y el Tercero es la esperanza de un futuro reino de nuestro padre en la Tierra. Eres bienvenido a unirte, si tendras el valor de iongresar a la oscuridad previa a la iluminación es otro tema. Una vez seas Aprendiz de la Orden iras avanzando n grados y por lo tanto creciendo en espíritu y persona. Como miembro deberas mantener el pacto de silencio sobre las reuniones y los Aquelarres que realiza la orden. Preguntas Frecuentes ¿Qué es la Serpiente Dorada? Durante siglos se venero a la serpiente de bronce como la serpiente del jardín del Edén que despertó el saber en el hombre y la mujer. Es por esto que en los ritos iniciáticos de la orden, tanto la manzana como la serpiente tienen una importancia fundamental. ¿Qué propone la Serpiente Dorada? Propone el crecimiento espiritual y humano del individuo hasta alcanzar su realización en la forma de una deidad. El satanista sigue el camino de la mano izquierda y del ritualismo oscuro para alcanzar a iluminación del Padre Negro. ¿Qué es la magia? La magia es el arte de la voluntad, un camino para aprender cómo afilar la voluntad y fortalecerla para que puedas hacer realidad tus sueños y visiones. El mago inglés Aleister Crowley ha hecho la mejor definición de lo que es la magia: "Magia es el arte y ciencia de generar cambios en concordancia con la verdadera voluntad". Hay una antigua tradición para esto. Técnicas de meditación, rituales, y ejercicios espirituales han sido desarrollados para ayudar a los individuos a fortalecer la voluntad. ¿Qué es un ritual? Ha habido muchos malentendidos sobre qué es realmente un ritual. Un ritual es un acto que sigue un cierto patrón. Por ejemplo, la taza de café y el periódico cada mañana. Nuestras vidas están llenas de rituales inconscientes. Al realizar rituales conscientes nos volvemos más conscientes. Mediante nuestra consciencia fortalecemos nuestra voluntad y obtenemos control sobre nuestra vida. Un ritual es realizado al configurar un curso de eventos; por ejemplo algo que se desea, o un mito. Los diferentes atributos del ritual, las velas, el incienso o la capa son usados para crear una atmósfera y para liberar la energía psíquica personal. Esto es similar al psicodrama que se usa en la psicología pero tiene sus raíces en tiempos antiguos y tiene efectos más poderosos. No hay sacrificios en absoluto en los rituales de Dragon Rouge. Es un malentendido común que los rituales deban incluir sangre y otros elementos enfermizos y extremos. ¿Hay alguna orientación política o ideología homogénea? La Serpiente Dorada no tiene política. ¿La membrecía? Para ser miembro primero hay que superar el primer rito de iniciación. WEB: http://ordenmisticadelaserpientedorada.blogspot.com.ar/ Contacto: [email protected]

El Partido Popular de la Reconstrucción es un partido político nacionalista de Argentina, cuyo principal dirigente es el ex carapintada, Mayor en retiro del Ejército Argentino Gustavo Breide Obeid, ex subordinado, colaborador, discípulo, y heredero político del ex Coronel Mohamed Alí Seineldín, militar de reconocida tendencia antiimperialista y próxima al nacionalismo católico Historial Fundado en 1996 por Enrique Graci Susini y Francisco Bosch, se autodefine como una organización que pretende restaurar los valores tradicionales que permitieron el nacimiento de la nación. Se le puede considerar de inspiración nacionalista, católica y federal, cercana al peronismo en algunos casos. Se considera contrario a la partidocracia, es contrario al sistema económico neoliberal, y se manifiesta a favor la suspensión del pago de la injusta deuda externa de Argentina. Es un movimiento patriótico que reivindica el nacionalismo criollo independentista y al sistema económico enfocado a la producción que satisfaga el consumo interno de la población civil. Cabe mencionar que el nacionalismo católico de la organización tiene origen en la Doctrina Social de la Iglesia. Valóricamente, posee una postura intransigente contra el aborto, y proclama el derecho a la vida como fundamental. Se remonta su origen en 1996, nacido como una fuerza política decidiamente contraria al Gobierno de Carlos Menem, a quien consideró como culpable de las privatizaciones de empresas públicas, la dolarización que provocó la destrucción del aparataje productivo que caracterizaba a Argentina, y considerándolo a él y a la clase política dirigente responsables del descalabro moral que sufre la Patria Argentina. Salvar a la Patria La pretención del PPR es la de iniciar un proceso de reconstrucción nacional de salvación de la patria contra la globalización y el Nuevo Orden Mundial; la restauración de los valores tradicionales que posibilitaron el nacimiento de la Nación, recuperando la Justicia Social, la Soberanía Política y la Independencia Económica como bandera de la causa nacional. Es un movimiento que rescata el tradicionalismo, es antiimperialista por definición, y asume los postulados de Juan Manuel de Rosas y de Juan Domingo Perón. Estos personajes de la Historia Argentina son considerados referentes de esta opción política. El principal referente actual de la organización, pese a no dirigir en ella, es Mohamed Seineldín. Está probado que el testimonio del retirado coronel que fue apresado durante años por su participación en el levantamiento carapintada del 3 de noviembre de 1990, fue recogido por sus simpatizantes, en especial por el Breire Obeid, quien fue designado heredero político por el propio ex coronel. El uso de los términos camarada o de compañero, tanto por la cantidad de militares como por la herencia peronista, se da entre sus militantes. Posee una sección juvenil partidaria, de nombre Juventud Nacionalista del PPR. En las elecciones presidenciales de 2007 obtuvo 45.113 votos. Forma parte de la oposición al gobierno izquierdista de Cristina Fernández de Kirchner. La dirección del PPR es Suipacha 127, 1º B, Capital Federal, Argentina. Propuestas (Artículo firmado por el Licenciado Gustavo Breide Obeid, Presidente del PPR y por el ex-coronel Mohamed Alí Seineldín hablando sobre el proyecto político del PPR). Los Grandes Objetivos del Proyecto Nacional Por nuestra parte, sin pretender en modo alguno ser originales, puesto que hemos recogido el ejemplo y la ideas sostenidas por conductores, dirigentes, pensadores nacionales, luchadores y militantes a lo largo de nuestra vida como Nación independiente, que forman como una gran reserva de la dignidad nacional; y sin pretender, tampoco, agotar el tema, que deberá ser enriquecido, profundizado y actualizado por quienes escuchen este llamado y respondan a la convocatoria, sostenemos nuestro compromiso para el logro de los siguientes objetivos: Hacer de la Nación Argentina una realidad política y social superior a los individuos, los grupos y los sectores que la integran. Fuerte en la conciencia de su destino; fuerte material y espiritualmente. Decidida a desempeñar un papel protagonico en Iberoamérica y en el mundo, no por su pueril diligencia en cumplir los mandatos de los poderosos sino por la inteligente y prudente defensa de nuestra soberanía y nuestros intereses, por la conservación y proyección de nuestra cultura. Reconstruir y nacionalizar el Estado que ha sido, entre nosotros, menoscabado y vaciado de su condición unificadora de la voluntad política de la Nación, para convertirse en objeto de usufructo de sucesivas camarillas, sometido a poderes e intereses ajenos y subordinado a la voluntad hegemónica de otras naciones y poderes supranacionales. Contribuir a la formación de una dirigencia política que no tenga compromisos más que con la misión histórica que le corresponde; que sea heredera de los grandes movimientos nacionales y populares del pasado y que encarne, al mismo tiempo, todos los valores creadores y revolucionarios en esta hora de postración colectiva. Asegurar, dada la trascendencia de las misiones concernientes al Estado, la ejemplaridad de la conducta de quienes desempeñen cargos y asuman responsabilidades en el mismo. Honorabilidad, austeridad, idoneidad y un acendrado espíritu de servicio serán requisitos insoslayables para ocuparlos. Combatir la corrupción en todas sus formas y manifestaciones. Pero porque no somos mojigatos ni hipócritas, sostenemos que no se combate la corrupción sólo con modificaciones legislativas, ni proclamando a los corruptos "infames traidores a la Patria", ni contratando consultoras externas que sirven sólo para diluir responsabilidades. Se combate con el ejemplo que viene de arriba hacia abajo; se combate restableciendo principios morales y desterrando el indiferentismo; se combate apelando a la conciencia y al honor de cada uno; se combate cuando no se propone como paradigmas de la sociedad a individuos exitosos sólo por la descarada exhibición de su riqueza. Se combate, en fin, cuando no se considera que la corrupción es una característica distintiva del adversario político, que puede y debe ser utilizada en su contra, sin una tentación que cada uno debe destruir, antes que nada, en sí mismo. La Democracia, la Sociedad y el Trabajo Proponer una democracia real en la que el pueblo participe activamente, día a día, a través de una pluralidad de asociaciones y organizaciones libres en la definición del destino común, y no una democracia meramente adjetiva y formal en la que la participación del ciudadano tenga lugar sólo el día del comicio. Preferimos un pueblo en estado de efervescencia y movilización por sus derechos y por la justicia antes que el sopor de una siesta complaciente y resignada. Contribuir a la reconstrucción del tejido social desde sus propias bases para asegurar la plena actividad de hombres y mujeres, de las familias, de los cuerpos intermedios y de las organizaciones libres del pueblo en la vida comunitaria y política. No aceptamos jamás la irritante división entre los argentinos que más tienen, aislados del resto de la sociedad y sin compartir las esperanzas y los sufrimientos de la misma, y de los marginados y excluidos que, siendo las víctimas del modelo, ya comienzan a ser acusados por no tener el trabajo que buscan, la educación que no se les brinda, ni la paciencia de los santos. Garantizar a todos los argentinos y habitantes de nuestro suelo el acceso al trabajo como forma que el hombre tiene para asegurar su vida y la de su familia, para alcanzar su pleno desarrollo personal y social y, en última instancia, la dignidad y el respeto. También deberá protegerse toda forma de asociación gremial de los trabajadores tanto para la defensa de sus interesas en la actividad específicamente profesional, como para la colaboración solidaria, ayuda y protección mutua. La Política Exterior Propiciar con voluntad inquebrantable una política exterior independiente, sin alineamientos automáticos y sin menoscabo para nuestra capacidad de decisión que provenga de hechos y acciones de otros estados nacionales, de organizaciones mundialistas o de estructuras supranacionales de cualquier naturaleza. Reivindicamos el interés nacional como principio rector en este campo, la autodeterminación de los pueblos y la no intervención en los asuntos internos de otros estados. Nuestra política exterior debe tener como objetivos garantizar la soberanía nacional, asegurar la libertad de nuestras decisiones, enfrentar la prepotencia globalizadora, defender la cultura, el estilo de vida, el idioma y los valores espirituales, éticos y morales que nos son propios; coadyuvar a nuestro desarrollo económico y proyectar nuestra personalidad en el campo internacional, no como aliados incondicionales de los imperialistas de turno sino como propulsores de la gran Patria Iberoamericana. La Economía No reconocemos a la economía en general, ni al sistema capitalista que prepondera actualmente, ni al mercado en sí mismo, autosuficiencia ética ni una pretendida autonomía técnica derivada de sus propias leyes y normas. Por el contrario, sostenemos que no se debe olvidar que es esencial para la libertad que el sistema económico que rija, debe producir bienes y servicios útiles y convenientes; que debe asegurarse a la sociedad un control de gestión y de resultados sobre el campo de las finanzas la producción y el trabajo. Afirmamos que el crecimiento de la riqueza del conjunto depende de la voluntad y de la capacidad de los argentinos, organizados en sus diversas funciones por la ley civil, por las leyes comerciales y laborales, por las disposiciones de una sana política fiscal y por un sistema de crédito a las actividades privadas y sectoriales, impulsado por los bancos públicos y privados, ordenados y controlados por el Banco Central, como lo ha sido en el caso de las grandes economías nacionales. Consideramos inaceptables, en cambio, los criterios puestos en práctica actualmente en la materia que consisten en disuadir la actividad productiva de los argentinos, la que moviliza tanto el capital como el trabajo nacional, a los que se pretende reemplazar por un endeudamiento que alcanza ya cifras verdaderamente oprobiosas. Ninguna economía, ni nacional ni particular; puede desarrollarse sólo sobre la base del endeudamiento, suscitado formalmente para cubrir los déficits presupuestarios y los saldos negativos del comercio exterior pero, en realidad, para asegurar nuestra docilidad y sometimiento. Por otra parte, esos saldos negativos de nuestra balanza comercial no son sino la consecuencia directa del estímulo a las importaciones y la disuasión producidos por el cerrojo cambiario y la sobrevalución de nuestra moneda. Nadie en su sano juicio pude pensar, como con singular unanimidad han pensado y llevado a cabo los ministros economía de los últimos veinte años, que sea saludable, o siquiera soportable, proseguir con el endeudamiento externo en los términos en que se los hace. No sólo nos enfrentamos a una deuda impagable, sino que la misma es empleada - con la complicidad de nuestros gobernantes - en forma extorsiva, para mantenernos sujetos a los dictámenes de la mudialización económica. Y ello en desmedro de nuestra originalidad cultural, moral y política, llamada a traducirse en un sistema de estímulos y castigos de naturaleza económica que sean expresión cabal de nuestro espíritu nacional, de nuestra soberanía. La Justicia Social No aceptaremos que la miseria y la marginalidad social sean la consecuencia de planes económicos que enriquecen a unos pocos, generalmente en connivencia con quienes absorben nuestra riqueza desde el exterior. No confiamos en absoluto en la retórica que asegura que después de esta etapa de concentración habrá de producirse la distribución y un mejoramiento general en el bienestar de la sociedad; no nos conmueven los planes instrumentados o propuestos para la materia en tiempos preelectorales. La salud y la seguridad social son derechos de todos los argentinos, que el Estado tiene la obligación de garantizar y no un negocio más que, como tantos otros, está destinado a atender con excelencia las necesidades de quienes pueden pagar con holgura, mientras se desproteje progresivamente a lo demás estratos de la población. La Justicia Con relación a la Justicia, todo el país ha asistido azorado a los episodios de los últimos años en los que la sospecha de corrupción de nuestro sistema judicial ha corrido pareja con la convicción acerca de su ineficacia y de su lentitud, sólo alterada - ésta - por presiones de índole política o por campañas periodísticas de ningún rigor científico y de dudosas intenciones. Por nuestra parte estamos convencidos de que no existe República posible sin jueces probos e inflexibles, llegado el caso, que impongan la Ley por amor a la Justicia y el Bien Común de los argentinos. Pero para ello será preciso efectuar una decidida revisión del plantel de magistrados y funcionarios, garantizar la elección de los mejores y revisar las formas procesales que, sobre todo en materia penal, facilitan eludir la sanción mediante artilugios de sospechosa factura. La Educación Sostenemos la necesidad de actualizar y mejorar el sistema educativo como camino para formar hombres y mujeres mejores, patriotas consubstanciados con el destino de toda la comunidad, solidarios y altamente capacitados; para incentivar toda inquietud tendiente a la superación individual; para asegurar la igualdad de oportunidades y la preparación adecuada y rigurosa que permita acompañar y apoyar a un país lanzado al crecimiento y al desarrollo. Reafirmamos el derecho natural de los padres a la educación de los hijos como derivación inmediata de la naturaleza de la familia. También, no sólo el derecho sino la obligación que tienen de intervenir activamente en esa tarea. Rechazamos el indiferentismo moral y la supresión aviesa de la dimensión trascendente y religiosa en nuestro sistema educativo. Defensa Nacional y Fuerzas Armadas La razón de ser de la Defensa Nacional y, en particular, las Fuerzas Armadas es la Independencia. Este fue su origen y es también su destino. Casi durante un siglo la Nación fue un ejército en marcha: para conquistar nuestra independencia, para liberar las batallas necesarias en defensa de nuestra soberanía, para pacificar el país o para conquistar el desierto. Y luego, para contribuir a integrar a la sociedad a través del servicio Militar Obligatorio, para ser pionero en el desarrollo de nuestras industrias básicas y en la concreción de proyectos tecnológicos y científicos. Y esa continuidad histórica, que culmina en la guerra por nuestras Islas Malvinas, sigue teniendo vigencia para todos los que no hemos renunciado a la herencia de la Nación histórica. Hoy se habla con frecuencia del estado de indefensión en que se encuentra la Patria. Y si esto es así, la causa hay que buscarla en la pérdida de mi voluntad nacional; en la pérdida de mi voluntad de ser independientes. Las Fuerzas Armadas, son hoy un cuerpo sin espíritu, incapacitados por el cumplimiento de sus más altos objetivos. Se cumple en ellas la máxima Sanmartiniana: "Serás lo que debas ser o no serás nada". Un Estado que renuncia al deber constitucional de "proveer a la defensa común para someterse a los dictados e intereses de otras potencias, no es un Estado Nacional", es sólo un protectorado con tropas para cumplir las misiones que el Imperio le dicte. El estado actual de la Fuerzas Armadas es consecuencia también del modelo que agobia a la Nación. Vaciadas de su razón de ser son, además atacadas por una hipócrita política de derechos humanos que sólo atiende a remover el odio, la venganza y la muerte. Y no es la búsqueda de la justicia lo que impulsa ese ataque pertinaz, es sólo un medio más utilizado por el imperialismo angloamericano para desarticularnos como Nación y frustrar el Proyecto que reúna a todos los argentinos. Para poder pensar nuevamente en Fuerzas Armadas que sirvan a los más altos intereses de la Nación, que sean parte de ese anhelado Proyecto Nacional, habrá que reconstruirlas como institución que no esté al servicio de grupos de interés o de partido, sino que tenga plena conciencia de su mandato histórico: la Independencia Nacional. La Seguridad La seguridad pública está en crisis. Del mismo modo en que el Estado va desentendiéndose de sus responsabilidades en diversas áreas de gobierno para transformarlas al sector privado, se pretende aplicar a la seguridad un modelo impuesto, compartido en este caso con la oposición, que implica de hecho su desarticulación y su privatización parcial. Se conoce el camino recorrido: se dejó crecer la corrupción, se generalizaron las imputaciones para hacer caer el descrédito sobre la totalidad de las instituciones policiales, y ahora se propone la reestructuración del sistema, siguiendo los lineamientos establecidos por grupos de presión transnacionales que son enemigos declarados del orden ciudadano que la Policía representa. Por esto hoy los problemas de la seguridad son también un problema de soberanía nacional. Muy lejos estamos de creer que no deba hacerse nada, que pueda aceptarse sin cambios un estado de cosas a todas luces gravísimo. Pero del mismo modo, con la misma fuerza, rechazamos el ataque sistemático orquestado contra las fuerzas policiales, para justificar cambios que atentan contra el espíritu mismo del servicio y de la institución. A diario se multiplican los delitos. El narcotráfico, con todas sus implicaciones y secuelas, está instalado entre nosotros. Es público que existe un tráfico ilegal de armas interno y externo. El ciudadano común, su familia, su trabajo y sus bienes están expuestos a todas las formas del accionar delictivo. Hay delincuentes individuales, hay bandas y hay crimen organizado. Y que frente a todo ello, en el seno de la sociedad crece la desconfianza en la Justicia y en las fuerzas de seguridad y policiales, lo que abre las puertas a la justificación de la respuesta más irracional y peligrosa: la seguridad y la justicia por mano propia. No aceptamos la conformidad y resignación que emanan desde la primera magistratura del Estado al sostener que se trata - el de la seguridad - un problema mundial. No aceptamos la ridícula propuesta surgida desde sectores de la oposición, acerca de la elección por voto popular de los comisarios; como si a la luz de la experiencia que nos proporciona la realidad, no tuviéramos la obligación de sospechar que el voto no garantiza la honradez ni la moral de los elegidos. No aceptamos que se nos proponga como panacea la privatización de la prevención, elemento primario y esencial de la seguridad pública. El modelo de reforma en curso en la Provincia de Buenos Aires, acordado entre el oficialismo y la Oposición, sólo asegura, al igual que en otras áreas abandonadas por el Estado, el desamparo de la comunidad. Privatizar la prevención es darle a la delincuencia libertad de acción en los lugares en que viven ciudadanos que no pueden pagar por su seguridad; y es al mismo tiempo asegurar la protección mediante empresas privadas para sí quienes puedan pagarla. Pero la vida y los bienes de los argentinos no pueden quedar sujetos a las leyes del mercado. La seguridad pública es un problema del Estado y su solución es compleja. Se hace necesario reformular el marco jurídico, los códigos penales y de procedimiento; es imprescindible reorganizar y disciplinar a las fuerzas de seguridad y policiales con unidad de comando y un espíritu de cuerpo fundado en la vocación de servicio; se debe acertar en la elección de los hombres más capaces para la conducción; se debe dignificar a los integrantes de los cuerpos policiales y restablecer el honor entre sus miembros. Pero más importantes aún que las medidas concretas que deban tomarse para resolver el problema, será el hecho de mostrar desde el poder político, del que depende las fuerzas de seguridad y policiales, la ejemplaridad de la conducta y un acendrado espíritu de justicia. Nuestra Convocatoria Estos, son algunos de nuestros objetivos. Para alcanzarlos hemos conformado un Movimiento y Partido Político: el "Movimiento por la Identidad Nacional e Integración Iberoamericana" (M.I.N.E.I.I) y el "Partido Popular de la Reconstrucción" (P.P.R). Están abiertos para todos los que compartan con nosotros estas breves reflexiones. Es nuestro aporte para reunir las voluntades dispersas. Es nuestro aporte para reunirnos con todos los nacionales que tengan intacta la voluntad de lucha, provengan de donde provengan. Los otros, los que claman en busca de una Patria, pero que rehuyen las incomodidades y los peligros de hacerla - o de intentar hacerla - son los únicos que no la merecen. No dejamos pasar el tiempo de la reunión. Pero hasta ese momento, hasta que recuperemos el peso y el espacio que nos corresponde a los nacionales, que cada uno de los militares, cada uno de los pensadores, cada hombre o mujer que anteponga el interés de la Patria y el de sus hermanos al suyo propio vaya - como el sembrador que va dejando caer sus semillas donde encuentra tierra fértil, sin preocuparse de quien habrá de recoger los frutos - sembrando las ideas de la Patria, a la Justicia y todos los que habitan este hermoso suelo argentino. Por Dios y por la Patria.

Esto me ha llegado y creo que el autor es nada menos que el General O. Guerrero ( R ), quien está legalmente muy bien documentado.- “ LA NOCHE DE LOS LAPICES” LOS MARXISTAS DE AYER Y DE HOY nuevamente “mienten” a todos los Argentinos. PARA LOS QUE DESEEN SABER “LA VERDAD”, DE LA LLAMADA “NOCHE DE LOS LAPICES” 1.- ANTECEDENTES. El 1ro de Mayo de 1974, después de hablar el Presidente Perón, los montoneros, son echados a patadas por los verdaderos integrantes del peronismo y los de la JP, y se van de Plaza de Mayo en medio de un descomunal desorden. Los montoneros, que ya habían roto lanzas con Perón y que habían asesinado a Rucci cantaban: “...fuimos unos b..., votamos una m...,una p... y un c...”, que enfureció a su destinatario. A su vez los llamo “imberbes, imbéciles” y estos se tuvieron que ir de la plaza en actitud de rebeldía. ¿Quién no recuerda estos episodios? Los montoneros se hallaban divididos y algunos sectores de estudiantes peronistas se sentían traicionados por Perón. Entre ellos: La Juventud Guevarista, La juventud Socialista, La Federación Juvenil Comunista, la Juventud Franja Morada de la Coordinadora Radical y el Grupo de Estudiantes Socialistas Antiimperialistas que respondían a la Unión de Estudiantes Secundarios (U.E.S.) de la ciudad de La Plata (Del libro la noche de los lápices) A continuación, dos párrafos “muy importantes”.- Estos grupos de estudiantes secundarios desarrollaban una intensa actividad conspirativa y violenta que agitaba el ambiente en los colegios secundarios. El estudio no les interesaba y aprovechaban su condición de estudiantes y de menores de edad para moverse en un ámbito de gran impunidad. La bandera y la lucha de la UES era para conseguir el “boleto estudiantil popular”. Después de una serie de alternativas, el 16 de septiembre de 1975, el gobierno reglamenta gratis el BES (boleto estudiantil secundario) requerido por los estudiantes de ese nivel. Este hecho les quitaba las banderas del BES, quedando en evidencia la falsedad de la misma. A pesar de haber conseguido su objetivo la actividad revolucionaria de la UES aumentó considerablemente. Durante el año 1975 y el primer trimestre de 1976, la subversión, la violencia criminal y el ataque a las Instituciones habían alcanzado su pico mas alto en la ensangrentada guerra revolucionaria que azotaba la República. En ese lapso se cometieron atrocidades imperdonables por parte de los montoneros terroristas y otras organizaciones: nada menos que 1.385 asesinatos arteros propio de cobardes, escondidos sin rostros. Se atacaron 12 unidades del Ejército, centenares de comisarías, y asaltos a numerosos bancos y armerías de todo el país, asalto a canteras para obtener explosivos, secuestros millonarios. Tres asesinatos cada dos días, si así como lo está leyendo y como suena muy frio, “ERAN TRES SERES HUMANOS QUE ASESINABAN CADA DOS DIAS” y una bomba cada cinco horas. La subversión necesitaba imperiosamente dos cosas: dinero y armas. La ciudad de La plata era un caos. La economía en camino de la Hiperinflación(devaluación del 3% diario) y en octubre un elevado ajuste tarifario , que no afectaba la conquista estudiantil. En síntesis: La UNION DE ESTUDIANTES SECUNDARIOS, creada en épocas de Perón, se reconformo informalmente varios años después y pasó a formar parte de la organización terrorista “MONTONEROS”, con miles de atentados con explosivos, crímenes y violaciones, torturas, secuestros, etc. Todos los jóvenes que integraban la UES sabían que formaban parte de esa organización delictiva, dado que satisfacían con su accionar las directivas emanadas por la Conducción Nacional de Montoneros. 2.- DESARROLLO. Los estudiantes secundarios en La Plata estaban en la lucha revolucionaria. Entre los 14 y 16 años quedaron comprometidos. Aprendieron a usar las armas de guerra, fabricar bombas caseras, organizarse en grupos celulares, efectuar pintadas nocturnas subversivas , realizar actos relámpagos, ejecutar tareas de inteligencias, transformarse en correos entre células, realizar reuniones relámpagos clandestinas, etc. La subversión utilizo a estos estudiantes como”caballo de troya” para todos estos actos bajo la bandera del ”boleto estudiantil” y bajo ese pretexto se realizaban movilizaciones en distintos sectores de la ciudad con diversos grupos juveniles. La reuniones eran relámpagos, sorpresivas y casi todas terminaban en la quema de un muñeco que representaba a Lopez Rega. El libro “La noche de los lápices” (M. Seoane y HR. Núñez) es muy ilustrativo sobre la personalidad, ideología y actividad de los estudiantes que luego serían mencionados como desaparecidos, creandose ese “slogan”, en un valioso documento que ratifica y prueba lo expresado. La subversión se refugiaba en las facultades y en los colegios secundarios. En algunos actos, en el mes de agosto de 1976, en los colegios se produjeron algunas pintadas favorables al E.R.P., (Ejército Revolucionario del Pueblo – Organización Terrorista), desordenes y violencia. “Todo ello presagiaba una tormenta”. Esta situación fue desarrollándose e incrementándose paulatinamente. “La lucha por el boleto estudiantil” se fue transformando en una lucha de carácter político-insurreccional, donde los “estudiantes secundarios” entraron a formar parte activa en el accionar de las organizaciones revolucionarias. En extrema síntesis, los subversivos, especialmente los montoneros, en los días previos y posteriores a lo que después se bautizó con el nombre conocido, mataron a 33 personas, hirieron a mas de 150 y asesinaron a 8 personalidades.. Ningún medio de comunicaciones, periódicos o revistas del país, lo menciona simplemente “por no haber pasado nada” Diez años después, salta a la vista este episodio donde se destaca la desaparición de 6/7 estudiantes surgidos del relato del libro de Seoane y Núñez, que mucho tiempo después, diera lugar a la filmación de la película con el mismo nombre Esta situación fue desarrollándose paulatina y progresivamente dando lugar así, al empleo de las fuerzas legales, que obligo a realizar acciones militares y policiales para detener este revolucionario accionar. EL LIBRO. Según el libro, la justicia no pudo probar nada. El solo testimonio de Pablo Díaz pretendió probar lo que la justicia (Cámara Federal) no pudo. Aquí vale recordar lo que dijo Ernesto Sábato, en Bogotá, sobre los desaparecidos :” Se habían recibido mas de 2000 denuncias pero la dificultad estriba en las muy escasas pruebas y que la mayoría eran solo testimonios” El libro citado, fue terminado el 07 de junio1986, 9 años y 10 meses después de los presuntos hechos, y como se expresara en párrafos anteriores durante el gobierno de Alfonsín. Lo allí narrado fue la base exacta que se tomó para producir la película del mismo titulo. LA PELÍCULA. Cuando ya se había recompuesto la situación institucional en el país, en el período del Dr. Alfosín, - década del 80 - , se estructura, se filma y se difunde la película “La noche de los lápices” sobre el libro de M. Seoane y H. R. Núñez, utilizando para ello, la versión de Pablo Díaz, militante activo revolucionario del E.R.P.,considerado en ese entonces el único sobreviviente de las acciones que llevaron adelante las Fuerzas Legales. La película plantea el “accionar estudiantil” dentro de un contexto exclusivamente gremial, desatado por un grupo de estudiantes secundarios de la ciudad de La Plata, que por este simple y burdo requerimiento, se transforma en un episodio donde los jóvenes son secuestrados , maltratados y asesinados brutalmente, pasando a ser desaparecidos. Todos ellos excepto uno, Pablo Díaz, quien era uno de los presuntos desaparecidos, es el que se transforma, diez años después, en el relator de la película contando una historia que fue reconocida en la Argentina como la horrorosa “noche de los lápices”. Obviamente, cualquiera que haya conocido el desarrollo real de este proceso y que haya visto la película, además de considerarla una burda mentira, ha reconocido también en el Dr Alfonsín, uno de los pilares fundamentales de apoyo para su filmación, dando lugar así a sustentar la teoría de que los militares eran una maquina de matar, totalmente descontrolados, torturadores y asesinos. Resulta necesario despejar la mente, ser desapasionado e imparcial en los juicios y los pensamientos para comprender como se podría ser capaz de proceder de esa manera, ante un grupo de estudiantes, que solo reclamaban una tarifa de transporte mas económica y reducida a sus posibilidades, que al fin fue lograda. La película mencionada no contesta ninguna pregunta, ni aclara los interrogantes que surgen de su contenido. Solo nuestra acciones de horror.- Como no podría ser de otra manera, con el correr del tiempo y cuando ya se “aquietaron las aguas”, nos encontramos con una serie de información que desnuda los trágicos y mentirosos comentarios. LA “SORPRESA” ¡¡¡¡¡ - PAGINA 12. Después de haber pasado una década, un diario de ideas izquierdistas “glorifica la actividad de los terroristas del pasado” , a través de la publicación de un reportaje realizado a EMILCE MOLER. ¿QUIEN ES ESTA MUJER?, se preguntaron todos. ES otra de los sobrevivientes de esa “fatídica noche de los lápices”... y ella cuenta la otra historia : CUENTA LA VERDAD. Según Pagina 12, - periódico al cual hice referencia - en un articulo del 15 de septiembre de 1998, expresa: “La noche de los lápices se transformo en el estandarte de la dictadura militar, contra los estudiantes”. “EMILCE MOLER, tiene 39 años, tres hijos y vive en Mar del Plata desde que los militares la obligaron a dejar La Plata. Allí fue capturada por ser una activa militante montonera. Sobrevivió para contarlo y no arrepentirse de su pasado.” O sea que PABLO DIAZ no fue el único sobreviviente. A esta altura del escrito, ya tenemos dos desaparecidos-aparecidos, Parece que los medios de prensa de ese entonces, o lo ignoraron o no lo quisieron dar a conocer. ¿ te sorprende ?.- EMILSE fue capturada en la madrugada del 17 de septiembre de 1976, tenía 17 años y militaba activamente en la UNION DE ESTUDIANTES SECUNDARIOS (UES), agrupación de tendencia peronista. Ella y “GUSTAVO CALOTTI” QUE TAMBIÉN VIVE -y ya son tres los aparecidos - y que esta radicado en Francia, conjuntamente con otra joven radicada en La Plata -y van cuatro los aparecidos - son hasta ese momento, los sobrevivientes de esa llamada “la noche de los lápices” Decía EMILCE MOLER: “Teníamos un proyecto político, en relación con los desaparecidos de los secundarios de La Plata. No fue exclusivamente la lucha por el boleto, eso era un objetivo superfluo que fue utilizado buscando reivindicar la militancia”. ¿Porqué su nombre no se asocia con la noche de los lápices? “Pasé algo más de un año y medio en Devoto hasta que me dieron la libertad vigilada y me dijeron que me vaya de La Plata, debía ser muy peligrosa. Con mi familia decidimos irnos a Mar del Plata. La Noche de los Lápices se asocia con el boleto estudiantil, pero Ud. habla de una lucha política más amplia? “No creo que a mi me detuvieran por el boleto. La lucha fue en el año 75, además no secuestraron a miles de estudiantes que participaban en ella. Detuvieron a un grupo que participaba en una agrupación política. Todos los chicos que están desaparecidos pertenecían a la UES, es decir que había a un proyecto político al fin” Es indudable que esta información desnuda todos los argumentos de Pablo Díaz, quien se creyó el único sobreviviente de aquellos estudiantes comprometidos. Frente a esta situación, no cabe ninguna duda de las mentiras que pregona la película sobre los métodos empleados contra esos jóvenes estudiantes terroristas. Con este comentario termina la información de Pagina 12. MAS INFORMACIÓN. Clarín: Según Clarín, en la Escuela Superior de Comercio “Carlos Pellegrini”, el 18 de septiembre de 1999, se rindió homenaje a”sus 36 ex alumnos desaparecidos entre el 76 / 78 y se descubrió una placa por el aniversario de la noche de los lápices, donde de siete estudiantes secuestrados, había aparecido uno sólo: Pablo Díaz. Cave destacar que hasta ese momento no se había dado a conocer la aparición de los otros. El discurso mas emotivo fue el de José Luis Calvo, ex militante de la Unión de Estudiantes Secundarios del Pellegrini quien habló de los que fueron sus compañeros.” ....Los familiares lo escuchaban sentados, en sillas colocadas en hileras, donde también estaban las Madres de Plaza de Mayo-Línea Fundadora y las Abuelas, conjuntamente con mas de 1000 personas que desbordaban el patio del colegio” Posteriormente habló H. De Bonafini, lanzando un controvertido discurso en contra del sistema democrático y de las Instituciones del Estado. Ante decenas de adolescentes, insto a los jóvenes...” a rebelarse contra la autoridad y echar por tierra los Poderes Legislativo y Judicial en todos los niveles” (La Nación 18 de septiembre 1999) Pero como si esto no fuera suficiente, aparece un documento generando una nueva sorpresa para completar el cuadro general de los hechos... En la Escuela Media Nro7 de Palermo - Ciudad de Bs.As. , en un acto que se llevo a cabo en la “Sala B” de Centro Cultural General San Martín, bajo el el lema “LOS LÁPICES ESCRIBEN MEMORIA Y JUSTICIA”, dicha sala ha pasado a llamarse MARIA CLAUDIA FALCONE en homenaje a la terrorista de la Juventud Guevarista INMORTALIZADA EN LA PELÍCULA “La Noche de los Lápices”. Durante ese acto el Secretario de Educación de esta Ciudad destacó que, “no puede haber una política educativa sin la política de la memoria”. Relacionado con esta “joven idealista”, es necesario destacar lo expresado por su hermano en el libro de Viviana Gorbatto “Montoneros, soldados de Menen”. ¿Soldados de Duhalde ?. DICE: - “MI hermana no era una chica ingenua que peleaba` por el boleto estudiantil. Ella era toda una militante convencida” - “Ni mi hermana ni yo militábamos por moda. - Nuestra casa fue una escuela de lucha”. - “¿Tu hermana y vos eran montoneros convencidos?” “SI. Nadie nos uso ni nadie nos pagó.- No fuimos perejiles como dice la película de Héctor Olivera”. -“En el departamento donde cayo mi hermana se guardaba el arsenal de la UES de La Plata” - "Mi hermana no cayo por el boleto secundario, sino por una patria justa libre y soberana”. - “La gente que tenía la conducción de un colegio secundario no se chupaba el dedo. Tenía práctica política y militar” NOTA DE LA PAGINA: LA FALSA HISTORIA DE “ LA NOCHE DE LOS LAPICES” Es indudable, después de todos estos antecedente que “los chicos capturados” no eran “chicos inocentes”, sino miembros encuadrados dentro de la organización terrorista, tan terroristas como la que voló la Amia y la Embajada de Israel, entre otros episodios. No cave dudas de que los que desaparecieron - que son muy pocos - y los que luego aparecieron son parte del horror que ensangrentó al país. Los estudiantes secundarios de La Plata fueron solo una pieza de esa máquina que atacó a la República en sus Instituciones y a toda la sociedad en general. Esta verdad permite extender el análisis sobre la casi totalidad de los presuntos desaparecidos del “NUNCA MAS”, considerándolos como terroristas, caídos en el combate, autoexiliados, muertos y ejecutados por sus propias organizaciones y suicidados por la ingestión de la “pastilla salvadora de cianuro”. No cabe dudas de que la sociedad fue nuevamente engañada y lo sigue aún a través de la acción psicológica y la predica destructiva contra las FF. AA. las de Seguridad y Policiales. Vale aquí, como corolario de esta historia lo que expresa “Carta Política”, cuando dice: ”La verdad es que la memoria de esos jóvenes terroristas, caídos por ideales equivocados, es mas respetada por sus ex contrincantes, que han dicho la verdad, que por los ideólogos que condujeron a esa barbarie, ideólogos que ahora usan su recurso para agitar un odio estéril”. Creo con esto queda cerrado todo comentario.

EL canal TLV1 fue creado en la Ciudad de Buenos Aires – República Argentina – como medio de difusión televisivo verdaderamente independiente. Ante la ausencia de medios comunicacionales que expongan visiones variadas de lo que nos rodea a los argentinos en el día a día, sea en la política, en la economía, en las cuestiones sociales, en la defensa, en la familia y en la espiritualidad. El canal TLV1 propone aportar otra visión, otra perspectiva de opinión que expondrán todos los invitados a los programas que realizamos, muchos de ellos eruditos, estudiosos, profesionales, trabajadores y ciudadanos comunes que, considerados “políticamente incorrectos” , no tienen espacio en los grandes medios para expresarse. Creemos, los que transmitimos diariamente el canal TLV1, que el Pueblo debe saber de que se trata y esa, es nuestra misión. Esperamos que TLV1 ayude a esclarecer a los televidentes, con una visión más seria y concreta de la realidad argentina, con la esperanza de rescatar de las ruinas una Patria que merece todo de nosotros para las futuras generaciones. El canal tiene por misión, la realización de programas que contemplen la verdad de cada tema en economía, política nacional e internacional, temas sociales que hacen a la realidad de los argentinos, en filosofía reflejando el sentido común de la actualidad nacional e internacional. La defensa del país y los componentes materiales, humanos, logística, equipamiento y la misión ante los desafíos contemporáneos. De ésta manera intentaremos mostrarle el amplio panorama de cuestiones que hacen al desarrollo y espíritu de los argentinos, para que usted aprecie nuestra óptica, distinta, a la de los actuales medios de comunicación. Programación contacto: [email protected] Programa dedicado al análisis de la situación económica nacional e internacional, desarrollo regional, industrial y agroganadero. Análisis y función de los bancos, las finanzas, las tasas de interés, el salario, inflación, recursos naturales, deuda externa e interna, economías regionales y provinciales, leyes y decretos que afectan la vida económica de los argentinos y muchos otros temas de interés general. Entrevistas y reportajes a expertos y profesionales en la materia. Con el Lic. Carlos Raúl Andris contacto: [email protected] Programa periodístico, critico y de opinión sobre la actualidad nacional, la economía, la seguridad, la educación, la salud, la cultura y los valores que hacen a la vida diaria de los argentinos. Desmenuzar los temas reales como, el costo de vida, salario, inflación, viviendas, transporte, será la tarea de éste programa. Entrevistaremos a personajes políticos, empresariales, sindicales, etc. que son noticia diaria para saber quienes son, que quieren y cuales son sus proyectos en el presente y futuro de nuestra Nación. Con: Juan Manuel Soaje Pinto contacto: [email protected] Programa dedicado a la problemática de los suboficiales y uniformados en general. Entrevistas y reportajes a expertos sobre la actualidad de las fuerzas armadas, equipamiento, tecnología, estrategias, funcionamiento, salarios, jubilaciones, retiros, obras sociales, disposiciones, carreras, proyecciones sociales, función de los organismos paralelos, fundaciones, organizaciones civiles, mutuales, hospitalarias, y mucho mas. Con el Lic. Subof. Ppal. (R) Roberto Oscar Barbalace y Subof. My. (R) VGM Carlos Curbelo contacto: [email protected] Programa filosófico, instructivo y educativo que explica variadas perspectivas de la vida, la METAPOLÍTICA, disciplina madre de la política, donde convergen temas como la historia, la economía, la sociología, etc. y de las políticas de estado. El sentido del estado y de la nación, teorías aristotélicas, tomistas, platón y la realidad actual. Con el Dr. Profesor Alberto Buela contacto: [email protected] Programa dedicado a la familia, a la vida, consejos y expresiones del Santo Padre Benedicto XVI con entrevistas a profesionales y expertos. Conmemoraciones religiosas y espirituales, análisis y objeciones a las leyes que comprometen a la familia y los valores tradicionales cristianos. Con el Lic. Eduardo Rafael Carrasco Carlos Manuel Acuña y Juan Carlos González Costa inician este nuevo programa de análisis de la actualidad política e institucional nacional, quienes filosamente deshilachan la realidad y ponen cada situación en su lugar.

Vanguardia de la Juventud Nacionalista Agrupación juvenil del nacionalismo católico en la Linea de Antonio Caponnetto con intena militancia en varias provincias del país. Acción Integralista Argentina Acción Integralista Argentina es un movimiento político nacional-sindicalista y tradicionalista, fundado en Buenos Aires el 25 de mayo de 2008. Actualmente inactivo o disuelto. Agrupación Nacionalista La Barbarie La Agrupación Nacionalista La Barbarie es un movimiento político de la provincia de Tucumán, Argentina. La agrupación se declara nacionalista ya que dicha ideología defiende los pilares sobre los que se fundaron la Nación: Idioma, Religión, Cultura y Territorio. Actualmente unificado a la Acción Nacional Católica Alternativa Social El partido Alternativa Social (AS) es un partido político nacionalista de Argentina. El partido Alternativa Social (Lista 300) se presentó el 8 de mayo de 2009 ante la Justicia de la Capital Federal para oficializar sus candidatos a legisladores porteños y a diputados nacionales. Su consigna electoral es "¡El Nacionalismo al Triunfo!" La Passaponti La Juventud Nacionalista Darwin Passaponti es la sección juvenil del Partido Alternativa Social y realiza una militancia y actividades abocada a la difusión del nacionalismo en la sociedad argentina y la juventud. Passaponti Juventud Femenina Columna Femenina de La Passaponti Movimiento Nacional Patriota Movimiento Nacional Patriota (MNP-NP) organización nacionalista revolucionaria surgida el 2 de Abril de 2008 en Argentina que anhela un Nuevo Orden para la Nación según su declaración de lucha. Las ideas son simples y claras: amor a la Patria, defensa de la Famiia Nacional, combate a los enemigos internos y externos, a la degradación y a la usura, combate a los traidores políticos, a la inseguridad y a la inmigración ilegal. Para ello, MNP proyectará todas las fuerzas necesarias sujetas a su disciplina que sean capaces de preparar el camino hacia la Conquista del Estado y la Revolución. Movimiento por la Justicia y la Libertad El Movimiento por la Justicia y la Libertad (MJL) es un partido político argentino en formación, de tendencia tercerposicionista. Desarrolla la mayor parte de su actividad en la Capital Federal. También esta presente en ciertos municipios y zonas del conurbano bonaerense. El Presidente de la Junta Promotora Nacional del partido es el Dr. Jorge Camarasa. Algunos de los puntos principales tocados por el MJL en sus discursos o documentos públicos son el combate contra la corrupción, la decadencia cultural, la inseguridad, la falta de justicia social, y temas relacionados con la soberanía nacional, especialmente en lo que respecta a las Islas Malvinas. En el plano internacional, exige la restauración de la soberanía argentina sobre las Islas Malvinas, Sándwich del Sur, e Islas Georgias del Sur, el afianzamiento de la soberanía sobre el Sector Antártico Argentino, el rearme de las Fuerzas Armadas, un control más estricto sobre la inmigración, y la eliminación en general de las imposiciones que considera provenientes de la finanza internacional. En el plano interno exige la reestructuración de la economía según un modelo comunitario (no marxista) tendiente a la justicia social y a la unión de clases, la eliminación de la corrupción estatal y privada, una reestructuración integral del sistema parlamentario, y el establecimiento de políticas educativas tendientes a reemplazar el individualismo por una mentalidad nacional centrada en el interés común. Además hace énfasis en el combate contra la criminalidad mediante la educación de la población,la integración económica y una represión legal y policial del crimen más severa. Se encuentra inactivo. Partido Fuerza Patriótica La Red Patriótica Argentina es una entidad política tendiente a organizar al Nacionalismo. Su finalidad es actualizar los contenidos del mismo, reconstruir su mística, y principalmente fijar una estrategia común que incluya una política para construir poder propio, darle el lugar que le corresponde, al mismo tiempo que mostrar y demostrar a la sociedad que puede ser una opción de poder en el futuro. Hoy desaparecido. Partido Popular de la Reconstrucción El Partido Popular de la Reconstrucción es un partido político nacionalista de Argentina, cuyo principal dirigente es el ex carapintada, Mayor en retiro del Ejército Argentino Gustavo Breide Obeid, ex subordinado, colaborador, discípulo, y heredero político del ex Coronel Mohamed Alí Seineldín, militar de reconocida tendencia antiimperialista y próxima al nacionalismo católico. Juventud Nacional PPR Organización Juvenil del Partido Popular de la Reconstrucción Agrupación Bastión Movimiento político Nacional Revolucionario nacido en 2012. Acción Nacional Católica Agrupación nacionalista católica en la linea de Caponnetto y Primo de Rivera. Cuenta con una Sección Femenina.

TRISTE MEMORIA Desde hace mucho tiempo la población de Gaza soporta un sitio riguroso, que hasta le impide incluso recibir asistencia alimentaria o médica. Asedio tenaz, acompañado de ataques aéreos sobre la población civil y la destrucción de viviendas o edificios públicos. Siempre envolviendo a todos —mujeres, niños y ancianos— bajo la acusación de “terroristas”… Bernard Henry-Levy —severo crítico contra Hamas— reconocía en aquel entonces sentirse “perturbado por las imágenes de los niños palestinos muertos”. Una joven idealista norteamericana, Rachel Corrie, concurrió a Gaza movida por sus ideales humanitarios. El domingo 16 de marzo de 2003 se plantó ante un tanque bulldozer del ejército israelí, que se disponía a derribar la casa de un médico palestino en Rafah. El tanque la aplastó destrozándole el cráneo, las piernas y todos los huesos de la columna. Murió de inmediato. Tenía 23 años Cuando una flotilla humanitaria procuraba acercarle auxilios a la población de Gaza, fue abordada por tropas israelíes que produjeron matanzas llevándose una cantidad de presos. La explicación del premier Benjamín Netanyahu fue que “no era un crucero de amor; no era una operación pacífica, era una operación terrorista…” (cfr. “La Nación” del 3 de junio de 2010). FELIZ MEMORIA Hace unos años, dieciocho pilotos de combate israelíes, se negaron noblemente a cumplir la orden de realizar ataques aéreos sobre la población palestina. Anteriormente el ciudadano judío Mordechai Vanunu, movido por su altos principios, informaba sobre la existencia de una fábrica clandestina de armas nucleares en Israel. A raíz de lo cual fue condenado a dieciocho años de prisión —doce en confinamiento aislado— en medio del gran silencio general. Primero fue secuestrado por el Mossad en Londres y luego llevado a Israel pasando por Roma. (Ninguno de los dos países protestaron por la violación de sus fronteras - cfr. “La Nación”, 14 de octubre de 2003). MEMORIA SELECTIVA “Sé que en algún momento nos van a volver a atacar desde Gaza”. Títular de un interviú de Elisabetta Piqué (“La Nación”, 24 de noviembre de 2012). A NADIE LE IMPORTA… Los obispos argentinos acaban de publicar sus reflexiones al acercarse la Navidad, bajo el rótulo testimonial: “Creemos en Jesucristo, Señor de la historia”. Con una coherente introducción —resaltando los orígenes cristianos de la nacionalidad— que justificaría por sí sola el documento por encima de todo lo demás. Siendo perceptible —y dicho con el mayor respeto— que más adelante las expresiones van perdiendo precisión o contundencia. Por ejemplo, al resaltar una honda preocupación por algunos “síntomas” (sic) de la crisis moral y cultural persistente… Menguando la certeza el término “síntoma”, como mero indicio de un padecimiento oculto. También reafirman que la familia fundada sobre el matrimonio entre varón y mujer es la base de toda la sociedad y nada puede remplazarla. Empero —señalan— un conjunto de iniciativas legislativas “parecen soslayar su importancia o dañar su identidad”. (Corresponde acotar que “parecen” las cosas posibles, sin certeza de su importancia y menos si sólo soslayan…). Sobre la Educación Pública (materialista, laica, con escandalosa instrucción sexual) los prelados manifiestan la “necesidad de mejorar el sistema educativo…” (Otra digresión ineludible: se mejora lo bueno). En fin, sin agotar el análisis, el Episcopado corona su reflexión registrando que “a casi treinta años de la democracia”, corremos el peligro de una división irreconciliable. Y recuerda sombras históricas, como la oposición entre unitarios y federales… sin duda acercando un paralelo desproporcionado con la aniquilación de la República. Hoy usurpada por el terrorismo, atribulada por la delincuencia asesina ostensiva de “Batallones Militantes”… Mientras para mayor sarcasmo, en las mazmorras yacen centenares de prisioneros de guerra, torturados hasta la muerte. Es muy llamativa la desilusión de los prelados ante el fracaso de los “treinta años de democracia”, como sorprendidos por el amargo fruto de la panacea. Pero justamente un personaje inescrutable, vino a reponer el sentido de las cosas, desentrañando la fatalidad de los escrutinios en su condición de genuino fruto de las urnas. Y para cerrar desde su autoridad todo comentario sobre el documento eclesial, ha decretado con gracejo rockero: “¿Qué documento?… a nadie le importa" (cfr. “La Nación”, 30 de noviembre de 2012). Algunos acotan que la insolencia tiene relación con los desplazamientos de la óptica religiosa hacia la visión sociopolítica. Y el típico lenguaje encogido o diluyente de los “políticos”, por momentos asido al patetismo. Pero ante todo causal de penosas confusiones, a menudo ahondadas e ilustradas por infaltables Voceros… Casimiro Conasco Noviembre de 2012

La humanidad durante casi dos mil años pensó y entendió que Herodes (el Grande) fue un rey despiadado, cruel y sin corazón, que ciego por su ambición de gobernar no titubeó ni un segundo en pasar a degüello a todas las criaturas de la ciudad de Belén y sus aledaños. Hoy, muchos siglos después, asistimos horrorizados, como aquellos padres de Belén, a la gestación de una nueva matanza indiscriminada de inocentes, que las nuevas hordas herodianas actualizadas, modernas y democráticas preparan. Ya no se oye el rechinar de las piedras que afilan espadas, sus nuevas armas son el derecho a elegir y la libertad. Cuando por fin se desate el desastre, cuando se levante el impedimento, no se escucharán lamentos ni llantos pues las heridas que provocan las nuevas armas son silenciosas. Pero el clamor de las criaturas masacradas, como en Belén de Judá, resonará en el cielo. Su voz será oída en lo alto, en Ramá. Al igual que los inocentes muertos por causa del nacimiento de Cristo, estos inocentes argentinos, “no tienen edad para creer en la pasión de Cristo, pero tienen la carne para soportar por Cristo la pasión que él hubo de padecer” (San Agustín, sermón de Epifanía). Sí, así, ofrendando su vida para quien tuvo una noche placentera, pueda seguir con su farra. Para que gente con derecho a divertirse pueda continuar con su parranda a cualquier el precio. Para que mujeres poseídas por el goce desordenado puedan tener el derecho a decidir sobre su cuerpo. Para que la gente que sin medida alguna, cegados por un afán irrefrenable de pensar únicamente en su bienestar, que prefiere la muerte inocente a que se limiten de sus derechos y sus pasiones, puedan pasar por alto el orden de las cosas y despreciar su vida inerme. La otra cara de la moneda son los que mueren para que ellos sean felices. El martirio. Santo Tomás explica que es el más perfecto de los actos virtuosos, que “matryr” significa testigo y martirio es dar testimonio de la fe. Los inocentes de Belén dieron testimonio de Cristo y nuestros inocentes de hoy atestiguan la época impía en la que nos toca vivir. ¿Es la hora del martirio? Eso parecería, pero no del nuestro. Nosotros parecería que por más que busquemos dar testimonio ya no sirve, que ya estamos perdidos. Es el tiempo de los inocentes, de quienes no tienen pecado: son ellos quienes dan la vida por nosotros. No hay mayor amor (San Juan, 15-13). Es el acto de máxima caridad. Podrá objetarse que el martirio de los no nacidos, no es un martirio a causa de la fe, y que sólo la fe es causa de martirio. Pero nos explica el Aquinate, que las obras de todas las virtudes en cuanto manifestaciones de fe, pueden ser causa del martirio y nos da el ejemplo de San Juan, cuyo martirio se dio por denunciar un adulterio. El martirio se da a causa de la persecución, que nace del poder político, pues las ansias de poder y de gobernar ciegan y llenan de ambición. Cuando las ansias de gobernar gobiernan a quienes gobiernan ya no gobierna el gobernante sino su cólera inextinguible que a todo sospecha y teme y arrasa con todo a su paso (ver C.A. Pseudo Crisóstomo, opus imperfectum super mateum, hom. 2). Ya no importan las consecuencias si sus cometidos se cumplen, el famoso “daño colateral”. Si más votos significa homicidio indiscriminado de personas por nacer, no importa, adelante. Con un protocolo de actuación me agencio una buena parte de la Ciudad, la misma que ya gané cuando anoté sus hijos comprados en el extranjero como propios, la misma que gané cuando permití la unión proterva y aún más, ahora vamos por más, ahora incorporo a aquellos que faltaban. ¿Quién se va a oponer a que una mujer violada aborte? El efecto es perfecto, el sentimentalismo por delante. Una mujer violada, ultrajada, insultada, ofendida, mancillada, embarazada. ¿Quién se va a oponer? ¿El niño, el bebé, la persona por nacer? Ese pobre mártir nada puede hacer. Él solo espera que la única persona que conoce en el mundo, lo ayude. Él no puede oponerse, no tiene voz, no tiene voto, no tiene oportunidad, no tiene fuerza, no tiene escapatoria, no tiene opción, no tiene derecho a elegir sobre su cuerpo; sólo tiene su carne para soportar el martirio, y al igual que los inocentes de Belén darán testimonio de lo que Él tuvo que padecer. Lucas Trigo

Lugar Unión Soviética, Katyn (cerca de Smolensk) Coordenadas54°46′N 31°47′E Blanco(s)Militares, oficiales de ejército, intelectuales, policías y civiles polacos FechaPrimavera de 1940 Tipo de ataqueAsesinato masivo Arma(s)Pistolas Walther PPK y revólveres Nagant Muertosaproximadamente 22.000 Perpetrador(es)URSS MotivoRepresión de activistas nacionalistas y revolucionarios En el mediodía del jueves 14 de febrero de 1946, en la sala de audiencias del Tribunal de Nüremberg, el coronel Pokrovsky, fiscal por la Unión Soviética, manifestó: “Querría pasar ahora a las brutalidades cometidas por los hitlerianos con miembros de los Ejércitos checoslovaco, polaco y yugoslavo. Vemos en la Acusación que uno de los actos criminales más importantes de los que son responsables los principales criminales de guerra fue la ejecución masiva de prisioneros de guerra polacos, fusilados en el Bosque de Katyn, cerca de Smolensko, por los invasores fascistas alemanes”. Fue escuchado solemnemente por todos los jueces y fiscales. El 1° de septiembre de 1939 Alemania invadió Polonia. El 17 de septiembre del mismo año, en virtud de lo acordado en el protocolo secreto del pacto Ribbentropp-Molotov (una laguna en la memoria aliada), Rusia hizo lo propio, ocupando su territorio según las partes que se habían asignado y que tenían al río Vístula como límite. Así se mantuvieron las cosas hasta que, en el año 1941, ante la movilización de las fuerzas soviéticas hacia la frontera alemana, Hitler inicia la denominada “Operación Barbarroja”, dando origen a la Campaña de Este. La noticia sobre la matanza de Katyn fue dada por los alemanes cuando descubrieron las fosas en tierras que habían estado ocupadas por los rusos. Como afirma Faverjon: “El caso Katyn estalló el 13 de abril de 1943, cuando la radio de Berlín anunció el descubrimiento de un osario en el bosque de Katyn, cerca de Smolensko, que contenía los cadáveres de varios miles de oficiales polacos asesinados por los soviéticos en 1940, según el alto mando alemán” (“Las mentiras de la Segunda Guerra Mundial”). En su libro “La Violación de Polonia”, quien fuera primer ministro del gobierno polaco en el exilio de Londres, Stanislaw Mikolajczk, manifestó: “La historia que contaron entonces los alemanes era terrorífica, pero, a pesar de que nosotros en Londres éramos por naturaleza escépticos ante todo comunicado alemán, éste nos daba respuesta completa a todas las preguntas que nos habíamos planteado constantemente durante la búsqueda de nuestros hombres”. En este tema es muy esclarecedor quien fuera Comandante en Jefe del ejército polaco, el General Anders: “Traté de evaluar la cifra efectiva de ciudadanos polacos deportados en 1939-1940. Era muy difícil. Me dirigí a las autoridades soviéticas. Finalmente, me encaminaron al general Fiedotov, de la NKVD, encargado del asunto, y tuve con él varias conversaciones sobre este particular. Me comunicó en estricta confianza que el número de polacos deportados a Rusia ascendía a 475.000 pero resultó que en esta cifra no estaban incluidos todos los capturados al atravesar las fronteras, los soldados apresados en 1939, los arrestados a pretextos de sus actividades políticas, o ucranianos, bielorrusos y judíos, pues todos los polacos pertenecientes a minorías nacionales eran considerados ciudadanos soviéticos. Al cabo de largos meses de pesquisas e indagaciones acerca de la gente nuestra que iba llegando de millares de cárceles y campos diseminados por toda Rusia, pudimos fijar el número en 1.500.000 a 1.600.000. Las estadísticas obtenidas más tarde en Polonia confirman estas cifras. Por desgracia tuvimos que reconocer al mismo tiempo que la mayoría de aquellos infortunados ya no existían. Dios sólo sabe cuántos de ellos perecieron asesinados, y cuántos sucumbieron en condiciones atroces de vida en presidios y campos de trabajos forzados” (“Sin capítulo final”). Los alemanes citaron a los polacos para que participaran en el estudio de las fosas. El entonces primer ministro del Gobierno polaco en Londres, General Sikorski, fue el centro de las mayores presiones para que se abstuviera de propiciar la investigación. Su patriótica perseverancia la pagaría con la vida. Efectivamente, Sikorski ratificó su solicitud para que interveniniera la Cruz Roja Internacional. “El almirante William Standley, antiguo embajador norteamericano en Moscú, confesó que el presidente Roosevelt le escribió el 25 de abril de 1943, una carta a Stalin en la que le decía: «Confío que Churchill logrará convencer a Sikorski para que en el futuro tenga más sentido común». Sikorski y su hija fallecían poco después, víctimas de un accidente de aviación. Durante un vuelo desde El Cairo a Londres, se estrelló el avión el 5 de julio de 1943, cerca de Gibraltar. Las causas no pudieron ser aclaradas nunca. «No cabe la menor duda de que fue un acto de sabotaje» declaró más tarde el antiguo secretario de estado americano Summer Welles” (“El Proceso de Nüremberg”). ¡Qué final tan reiterado y hasta predecible, el de testigos o personajes díscolos a las sugerencias de los Aliados! La Comisión Investigadora se constituyó con la Cruz Roja y científicos de Suiza y de países ocupados o aliados a los alemanes, tales como Italia, Francia, Bélgica, Checoeslovaquia, Dinamarca, Austria, Finlandia, Noruega y Hungría. Afirma Stanislaw Mikolajczk: “Esta Comisión, apadrinada por los alemanes, llegó a la conclusión al final de sus investigaciones, de que los oficiales habían sido asesinados durante marzo y abril de 1940, época en la cual el territorio en cuestión estaba en manos de los rusos. Además de la Comisión, una delegación de la Cruz Roja polaca de Cracovia inspeccionó las fosas. Estas fueron asimismo mostradas a grupos de prisioneros de guerra polacos, ingleses y americanos. La historia verdadera del asesinato de los oficiales aún no ha sido relatada. La verdad irrefutable es que los oficiales fueron asesinados a sangre fría por los rusos, y únicamente por los rusos”. Heydecker y Leeb señalan: “El teniente coronel americano John H. van Fliet junior, hizo igualmente una declaración muy importante. En el año 1943 estaba prisionero de guerra de los alemanes y formó parte de un grupo de un grupo de prisioneros de guerra occidentales que fueron invitados por las autoridades alemanas, a visitar el bosque de Katyn. Van Fliet dijo: «Odiaba a los alemanes, pero hube de reconocer que en aquel caso decían la verdad». Esta declaración que prestó van Fliet inmediatamente después de su regreso a Estados Unidos, fue mantenida en secreto por el Servicio Secreto americano por miedo a que la Unión Soviética no quisiera participa en la guerra contra el Japón” (“El proceso de Nüremberg”). Sostiene Faverjon que: “El aspecto de las fosas y de los alrededores, el estado de los cadáveres y de su ropa —todos los oficiales llevaban uniforme de invierno—, permitieron llegar a la conclusión de que el crimen se había cometido a fines del invierno de 1940. Pero, sobre todo, la comisión pudo fechar con precisión el crimen de Katyn después de haber examinado cierta cantidad de documentos —cartas, libretas, diarios— que llevaban los oficiales. Ninguno era posterior al invierno de 1940”. Mucho más recientemente, con los aportes de los archivos ya revelados del Kremlin, Stéphane Courtois y otros, llevan a cabo una narración de lo ocurrido que en poco difiere de la historia contada por los contemporáneos de los hechos y que hemos transcripto precedentemente. Vale la pena recordarlo: “La primera preocupación soviética eran los militares: de 240.000 a 250.000 prisioneros, de los que unos 10.000 eran oficiales. Desde el día siguiente a su agresión, la U.R.S.S. tomó las primeras decisiones: el 19 de septiembre, Lavrenti Beria creó en el seno de la NKVD (orden número 0308) la Dirección de Prisioneros de Guerra (Glavnoie Upravlienie po dielsm Woenno-Plennyj, GUW P) y una red de campos de concentración específicos. A primeros de octubre comenzó, poco a poco, la liberación de los soldados rasos, aunque 25.000 de ellos fueron enviados a construir carreteras y 12.000 puestos a disposición del comisariado de Industria pesada como trabajadores forzados. Un número aún desconocido se dispersó en pequeños grupos en los campos del inmenso Gulag. Al mismo tiempo se decidió crear dos «campos para oficiales» en Starobielsk y Kozielsk, y un campo especial para policías, vigilantes de prisión y guardias fronterizos en Ostaszkow. Beria puso pronto en marcha un grupo de operaciones especiales encargado de abrir diligencias judiciales en los mismos campos. Al final de febrero de 1940 habían sido internados 6.192 policías (y asimilados) y 8.376 oficiales”. Cuando volvieron a ocupar Smolensko, nada les impedía a los rusos reescribir la historia, como lo hicieron en tantas oportunidades. Qué mejor momento para modificar la realidad, hacer desparecer testigos reales e inventar otros muy sensibles a las necesidades propagandísticas del Kremlin. Así lo vieron y así lo hicieron. Así formaron la “Comisión Burdenko”. Faverjon recuerda que entre el 5 de octubre de 1943 y el 10 de enero de 1944, los rusos, a través de su policía secreta política, la NKVD falsificaron todos los hechos. Los testigos fueron aislados y empezaron a desaparecer. Se escamotearon cartas, se modificaron fechas, se plantaron documentos. “Se necesitó casi un año para que la versión rusa de Katyn finalmente estuviera lista, y su elaboración contó con nuevas presiones a los testigos, e inclusive, la desaparición de algunos cuya docilidad no pareció suficiente a los señores del Kremlin”. Hubo, en realidad, otra investigación sobre la matanza, de la que muy pocos hablan, quizás por su fin abrupto y predecible: “La segunda investigación la realizaron los polacos cuando terminó la guerra. El fiscal de Cracovia, doctor Roman Martini, descubrió incluso, los nombres de los agentes del NKVD que habían intervenido en aquella acción. El jefe de este grupo de exterminio había sido un hombre llamado Burjanow. Pero Martini no pudo seguir sus averiguaciones. El 12 de marzo de 1945 fue asesinado, en su vivienda de Cracovia, por dos miembros de la Asociación de la Amistad polaco-rusa” (“El Proceso de Nüremberg”). Martini y sus averiguaciones fueron prolijamente archivadas y olvidadas por las autoridades polacas que respondían a Stalin. Así fue Nüremberg. Una gran parodia de proceso. Claro, como sostiene Veale, no se cometieron los errores o groserías que se multiplicaban en los “procesos” de la Unión Soviética bajo el mando de Stalin. Fueron un poco más sutiles, pero claramente discernibles para los hombres comunes que lo presenciaron y mucho más para los hombres de leyes. “En Nüremberg no se cometieron tan grandes errores. De hecho, parece que se reconoce unánimemente que si un extranjero, pongamos por ejemplo de la Patagonia, que no entendiese más que su propia lengua, hubiese visitado el Tribunal durante las sesiones, podría haber imaginado que se estaban desarrollando unos procesos normales, siempre, desde luego, que no hubiese permanecido allí demasiado tiempo” (“El crimen de Nüremberg”). Los Aliados occidentales sabían bien que los alemanes no eran los responsables de la matanza de Katyn, sin embargo, dieron toda la cobertura posible a Rusia. Se prestaron a protagonizar la parodia judicial que cargaba las culpas sobre los vencidos. Sostiene Mikolajczk: “Los documentos sobre Katyn —dije— fueron llevados por los alemanes en retirada de Cracow a Wroclaw, de Wroclaw a Alemania, y finalmente a Checoeslovaquia, donde, según parece, fueron recogidos por las fuerzas americanas”. En definitiva, no era sino aplicar la absolución dada por Winston Churchill el 22 de junio de 1941, al tiempo de aliarse a los soviéticos. Con respecto a Rusia “El pasado con sus crímenes, sus locuras y sus tragedias se ha esfumado”. Carlos García

"Solamente por desesperación o desconocimiento de la doctrina marxista pudo el comunismo difundirse tanto en el mundo; se difundió más por lo que iba a destruir que por lo que prometía construir. Ustedes pueden comprobar a cada momento que los comunistas no son hombres constructivos; son personas que todo lo niegan; son extraordinariamente demagógicos, porque no tienen responsabilidad y porque jamás piensan en cumplir con sus promesas; prometen y prometen sólo para destruir. A ellos no les interesaba el pan de los trabajadores. Por eso no hicieron lo que la masa quería, se opusieron a Perón, y siguiendo instrucciones extrañas se aliaron con la oligarquía. Esto no debemos olvidarlo jamás; porque así como se aliaron en 1945, lo harán cuantas veces sea necesario para poder llevar adelante sus intereses bastardos y mezquinos. Su política y su doctrina no son constructivas, sino destructivas." Eva Perón, 10 de mayo de 1951

Un reflejo de la economía local circula por la web y explica como funcionan los tributos en la Argentina: Mucha gente llegó a la conclusión que hay que ser muy estúpido para trabajar en la Argentina arriesgando un capital conseguido en años de trabajo, cuando el país está lleno de parásitos que lo único que saben es pedir subvenciones, subsidios, créditos a tasa cero (o directamente sin devolución de lo prestado), jubilaciones sin haber hecho aportes y otras linduras por el estilo. Lo peor de todo es que también el país está lleno de demagogos saqueadores y oportunistas dispuestos a satisfacer a los parásitos. ¿Cómo funciona el sistema de impuestos ? Suponga que todos los días 10 hombres se reúnen en un bar para charlar y beber cerveza. La cuenta total de los diez hombres es de $100. Si ellos pagasen la cuenta de la manera proporcional en que se pagan los impuestos en la sociedad del país, la cosa sería más o menos así, de acuerdo con la escala de riqueza e ingresos de cada uno: Los primeros 4 hombres (los más pobres) no pagan nada. El 5º paga $1. El 6º paga $3. El 7º paga $7.El 8º paga $12. El 9º paga $18. El 10º (el más rico) paga $59. Entonces, eso es lo que decidieron que harían en adelante, todos se divertían, y estaban conformes con el acuerdo entre ellos. Hasta que un día ..., el dueño del bar les metió en un problema: "Ya que ustedes son tan buenos clientes," les dijo, "Les voy a reducir el costo de sus cervezas diarias en 20%. Ahora los tragos costarán sólo $80 en vez de $100." El grupo quiso, sin embargo, seguir pagando la cuenta en la misma proporciónque lo hacían antes, de modo que los cuatro primeros siguieron bebiendo gratis. La rebaja no les afectaba en absoluto. ¿Pero qué pasa con los otros seis bebedores, los que realmente pagan la cuenta? ¿Cómo debía dividir los $20 de rebaja de manera que cada uno recibiese una porción justa? Calcularon que los $20 divididos en 6 eran $3,33. Pero si restaban eso de la porción de cada uno, entonces el 5º y 6º hombre estarían cobrando para beber, ya que el 5º pagaba antes $1 y el 6º $3. Entonces el barman sugirió que sería justo reducir la cuenta de cada uno por aproximadamente la misma proporción, y procedió a calcular la cantidad que cada uno debería pagar. El 5º bebedor, lo mismo que los cuatro primeros, no pagaría nada (100% de ahorro). El 6º pagaría ahora $2 en lugar de $3. (se ahorra 33%). El 7º pagaría $5 en lugar de $7. (se ahorra 28%). El 8º pagaría $9 en lugar de $12. (se ahorra 25%). El 9º pagaría $14 en lugar de $18. (se ahorra 22%). El 10º pagaría $49 en lugar de $59 (se ahorra 16%). Cada uno de los seis pagadores estaba ahora en una situación mejor que antes. Y los primeros cuatros bebedores seguirían bebiendo gratis, y un quinto también.Pero, una vez fuera del bar, comenzaron a comparar lo que estaban ahorrando."Yo sólo recibí un peso de los $20 ahorrados," dijo el 6º hombre. Señaló al 10º bebedor y dijo: "¡Pero él recibió $10!" "Sí, es correcto," dijo el 5º hombre. "Yo también sólo ahorré $1. Es injusto que él reciba diez veces más que yo." "¡¡Verdad!!", exclamó el 7º hombre. "¿Por qué recibe él $10 de rebaja cuando yo recibo nada más que $2? ¡Los ricos siempre reciben los mayores beneficios!""¡Un momento!", gritaron los cuatro primeros al mismo tiempo. "¡Nosotros no hemos recibido nada de nada. El sistema explota a los pobres!" ¡¡¡Los nueve hombres rodearon al 10º y lo increparon!!!. La noche siguiente, el 10º hombre no acudió a beber, de modo que los nueve se sentaron y bebieron sus cervezas sin él. Pero a la hora de pagar la cuenta descubrieron algo inquietante: Entre todos ellos no juntaban el dinero para pagar ni siquiera LA MITAD de la cuenta. Y así es, amigos y amigas, periodistas y profesores universitarios, gremialistas y asalariados, profesionales y gente de la calle, la manera en que funciona el sistema de impuestos. La gente que paga los impuestos más altos son los que se benefician más deuna reducción de impuestos. Póngales impuestos muy altos, atáquenlos por ser ricos y lo más probable es que no aparezcan nunca más (¿¿¿¿Les suena U$S 150.000.000.000 en el exterior????). De hecho, es casi seguro que comenzarán a beber en algún bar en el extranjero, donde la atmósfera es algo más amigable. Moraleja: "El problema con el populismo es que eventualmente uno termina quedándose sin el dinero de la otra gente." Para quienes comprenden esto, no es necesaria una explicación. Para quienes no lo comprendieron, no hay otra explicación posible. Lo interesante sería que esto lo lean los 4 primeros bebedores, pero seguramente no saben leer, porque se pasaron toda la vida tomando cerveza gratis.