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Sede vacante es el período y las circunstancias especiales que se dan cuando una diócesis o iglesia particular queda sin obispo o pastor. Para evitar un vacío absoluto de poder, estas circunstancias están previstas detalladamente en los cánones 416-430 del Código de derecho canónico.1 La expresión proviene del latín y significa que el sitio está vacío, refiriéndose a la cátedra de una iglesia en particular. En la actualidad, y desde el 28 de febrero de 2013 a las 20:00 horas (hora italiana), momento en que se hizo efectiva la renuncia del papa Benedicto XVI, la Iglesia católica se encuentra en situación de sede vacante, circunstancia que se prolongará hasta la elección en cónclave del nuevo pontífice, prevista para marzo de 2013 El escudo de la Santa Sede en tiempos de sede vacante. Sede apostólica vacante Un caso absolutamente particular es la sede apostólica vacante, esto es, el período que transcurre tras la muerte o renuncia de un pontífice y la elección de su sucesor después de su elección por parte del cónclave. En este caso quien permanece privada de su propia cabeza es la archidiócesis de Roma y, en consecuencia, toda la Iglesia católica. La sede vacante, en el caso del Papa, está regulada en la Primera Parte de la Constitución Apostólica de Juan Pablo II Universi Dominici Gregis (1996). Benedicto XVI ha modificado algunas normas de esta Constitución en dos Motu proprio de 2007 y de 22 de febrero de 2013. La serie de los acontecimientos, en su orden, es: -El cardenal Camarlengo constata la muerte del Pontífice llamándole 3 veces por su nombre de pila y luego golpeando su frente con un martillo de plata. Todo esto en presencia del Maestro de Celebraciones Litúrgicas, que durante todo el proceso hace de Notario, del Secretario y del Canciller de la Cámara Apostólica. -Se sella la cámara y el estudio del Pontífice, y el Camarlengo anuncia el deceso al Vicario de Roma, así como también a la ciudad de Roma y al mundo. -El Portón de Bronce del Palacio Apostólico se cierra por la mitad, y la campana mayor de San Pedro comunica el deceso. -Los restos mortales son preparados y revestidos con los ornamentos episcopales: la mitra, señal de la dignidad episcopal y papal, pero sencilla (blanca), en señal de luto; la casulla (vestidura sacerdotal para la misa) de color rojo: color pontifical y del culto a los Apóstoles, también sencilla, el palio (una banda de lana blanca en forma de escapulario con cruces negras o rojas, símbolo de pastor, así como también la férula papal o cruz que hace de báculo pastoral. -Por tres días el cuerpo del fallecido Papa se expone a la veneración de los fieles en la Basílica de San Pedro. Los funerales solemnes son celebrados a los tres días de la muerte; el cuerpo se trata para que sea conservado durante todo este tiempo por técnicos especialistas. -Tras la Missa exequialis, los restos del papa son introducidos en una triple caja de ciprés, plomo y nogal, y enterrado en el lugar que el mismo papa, en vida, haya designado, o si no, en algún lugar del Vaticano, que suele ser en las Grutas Vaticanas, debajo de la Basílica de San Pedro. -Se celebran las novenas, es decir, las exequias en sufragio del alma del difunto, durante los siguientes nueve días. -El Cardenal Camarlengo se encarga de destruir el anillo del pescador, símbolo de San Pedro, y el sello de plomo del pontífice muerto. -Las funciones del papa no son asumidas por nadie: no hay un "papa en funciones" ni nada similar, por lo que desde el momento de su muerte, hasta después de conocido el nombre del nuevo Papa, en la celebración de la misa, en el recuerdo de la Plegaria Eucarística por la Iglesia universal, se elimina el nombre del Papa y se menciona únicamente al Obispo Diocesano, si la Diócesis se encuentra ubicada fuera de Roma, mientras que dentro de Roma, será mencionado el Colegio Cardenalicio. La administración ordinaria es desarrollada por este colegio de cardenales. El Cardenal Camarlengo convoca a los cardenales para el Cónclave para la elección del nuevo pontífice. Una vez llegados los cardenales, se convocan las congregaciones generales, en que los miembros del cónclave discuten sobre el futuro de la Iglesia. Para el cónclave, son elegidos al azar tres cardenales asistentes, entre los presentes, por cada uno de los órdenes (obispo, presbítero o diácono). El día señalado por el Cardenal Camarlengo empieza el cónclave, entre los 15 y 20 días después de la muerte del papa, aunque puede anticiparse si los cardenales ya están todos en Roma, según la última modificación de Benedicto XVI antes de su renuncia, en 2013. -A la muerte del papa, todos los cargos de la Curia Romana, así como el Cardenal Secretario de Estado cesan automáticamente en sus cargos, a excepción del Cardenal Camarlengo, el cardenal vicario de la Diócesis de Roma y del Penitenciario mayor. El cardenal decano del Colegio Cardenalicio, esto es, el mayor en edad de los cardenales, ejerce la presidencia del colegio, preside habitualmente la misa exequial del pontífice y la misa de inauguración del Cónclave, pro eligendo sumo pontífice. -Así, transcurridos entre quince y veinte días, los cardenales electores se reúnen en cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice. Sede vacante por renuncia Aunque solamente se ha dado el caso de Benedicto XVI en la historia moderna (2013), también existe la opción de que la sede quede vacante por dimisión o renuncia del papa. En otros casos de la historia, ha sido por obligación o por circunstancias de divisiones o cismas, pero el Código de Derecho Canónico de 1983 establece que sea una renuncia expuesta de modo libre y con plena lucidez, sin necesidad, como es lógico, que sea aceptada por nadie. A la fecha elegida para el cese del pontificado, la sede queda vacante y el papa es tenido como "papa emérito". Como signo de este cese, también se destruyen los sellos y anillo del pescador. Al quedar la sede vacante en el momento designado, se convoca a los cardenales a Roma para, primero, las congregaciones generales y luego el Cónclave, a los 15 o 20 días, o bien antes, al anunciarse con tiempo el momento exacto que empezará el periodo de interregno. Luego, los trámites son los mismos: cesan todos los cargos y empieza el cónclave.

La Batalla de Tucumán o porqué el Norte es Argentino Dias que merecen ser feriados, Exodo Jujeño, Tucumán y Salta. Quizá fue la batalla de la Independencia mas desiciva de todas, y a esto no lo digo porque soy tucumano o norteño, si no porque en Tucumán se diezmó definitivamente el avance del ejercito realista (no español 100%, si no un rejunte de hermanos latinoamericanos que luchaban por la causa española en el sur de America), ya que después del 24 de Septiembre de 1812 nunca más se dio una batalla de grande como fue esta y el remate de la batalla de Salta. No voy a escribir de historia, porque ella ya está contada y hay gente que la sabe explicar mejor que yo, solo quiero escribir estas palabras para contarles el tremendo orgullo que me da la gente del norte de mi país, que hizo sacrificios inimaginables por una causa justa, y el orgullo que me da que Manuel Belgrano haya sido argentino, latinoamericano y el prócer mas ilustre de nuestra historia, que luchó contra hijos de puta externos e internos, padeciendo un montón de enfermedades, obedeciendo a nadie mas que a un ideal, un revolucionario con todas las letras, tan distante de los putos que se creen revolucionarios porque militan en cualquier poronga. Belgrano es un ejemplo enorme que recorrió mas que nadie el país, que a sus sueldos los donó y se los afanaron en vida y después de muerto, que murió pobre y olvidado, que no le hicieron un monumento inmediatamente despues de su muerte (la lapida fue por años un pedazo de mármol de la bacha del baño), que no necesitó mausoleos faraonicos, que predicó con el ejemplo y luchó, como militar, como político, como hombre de letras, un ejemplo de humildad que tendrían que copiar todos los hijos de putas que nos gobiernan hace 200 años, y nadie atreverse a compararsele ni vivo ni muerto. link: http://www.youtube.com/watch?v=EoJmB6qINM4 Belgrano y la Batalla de Tucumán La batalla de Tucumán tiene un significado especial en la causa de la Revolución, dado que frenó la avanzada realista, y es el primer acto del triunfo argentino del norte, del cual el segundo es la batalla de Salta. Más allá de la trascendencia que tuvo la batalla librada en Tucumán el 24 de septiembre de 1812, desde el punto de vista político, también es significativa desde el aspecto militar. Las batallas de Tucumán y Salta, son las únicas de carácter campal dadas contra los españoles en el territorio argentino. Y esto les da a esos triunfos un significado singular. 1. Nos referiremos a la batalla de Tucumán. Resulta de sumo interés, el testimonio que aporta el general José María Paz en sus Memorias, acerca de la retirada de Belgrano del norte, después de hacerse cargo de los restos del ejército patrio derrotado en el Desaguadero. Belgrano se retiraba desde Jujuy, en dirección a Tucumán, hacia fines de agosto de 1812. El ejército contaba con sólo 1.500 hombres, casi desorganizado y desprovisto de todo. Por detrás venía en su persecución, el general Tristán, destacado por Goyeneche con un ejército español de más de 3000 hombres. A pesar que las avanzadas del ejército realista venían picando peligrosamente la retaguardia del ejército patriota, Belgrano se mantuvo sereno y valiente. Con su actitud logró que sus soldados no cayeran en el pánico. En esas circunstancias adversas, era cuando Belgrano mostraba su verdadera estatura moral. Según Paz: “jamás desesperó de la salud de la patria, mirando con la más marcada adversión a los que opinaban tristemente sobre ella”. 2 El valor de Belgrano se reflejaba en su actitud: “era siempre en el sentido de avanzar sobre el enemigo, de perseguirlo; o si era éste el que avanzaba, de hacer alto y rechazarlo”. 3 El triunfo premió a los tropas patriotas en la acción de Las Piedras, el de septiembre de 1812, contra las avanzadas realistas del coronel Huici. Plano de la batalla de Tucumán realizado por el Gral. Mitre e incuído en su libro de Historia de Belgrano y de la Independencia Argentina Es importante señalar que Belgrano desobedeció la orden del Triunvirato que le ordenaba trasplantar a Córdoba la fábrica de fusiles que funcionaba en Tucumán, y desmantelar, desguarnecer y abandonar enteramente Tucumán, para establecerse en Córdoba, frente a la avanzada realista. La desobediencia de Belgrano selló la suerte de nuestras provincias del Norte, dado que obedecer las órdenes del Triunvirato, que sólo atinaba a salvar la Capital y su gobierno, hubieran significado la pérdida del norte argentino. Belgrano se debió enfrentar a los enemigos realistas y a las órdenes del gobierno, que actuaba de una manera egoísta. Con su actitud, Belgrano salvó la causa de la Revolución. Y éste es el enorme mérito de esta batalla. Belgrano simuló tomar un camino que se dirigía a Santiago del Estero, sin tocar en Tucumán. Así, el prócer se propuso engañar a Tristán que creyó que Belgrano abandonaba Tucumán, con lo cual, descuidó las más elementales precauciones de orden militar, dando lugar a la captura en Trancas, de Huici. Belgrano se detuvo con sus tropas en La Encrucijada, lugar cercano a la ciudad de Tucumán, y despachó para Tucumán a Juan Ramón Balcarce, “dándole las más amplias facultades para promover la reunión de gente y armas y estimular al vecindario a la defensa”. 4 El vecindario tucumano respondió con entusiasmo al pedido de Balcarce, y el Cabildo envió una diputación a Belgrano, para persuadirlo a quedarse en Tucumán, y con todo el apoyo de este pueblo, organizar la defensa y presentar combate al invasor. Belgrano consiguió que se le otorgara dinero y gente en cantidad apreciable, por lo cual se dirigió a la ciudad de Tucumán, decidido a enfrentarse con el enemigo. Belgrano contó con doce días para organizar sus tropas. Su plan consistía, como dice Mitre en “esperar al enemigo fuera de la ciudad, apoyando su espalda en ella”, y después, “en caso de contraste, encerrarse en la plaza”. Para lo cual, cuenta Paz que en ella “se fosearon las bocacalles y se colocó la artillería” que no iba a llevarse a la acción. 5. Rudecindo Alvarado (1792-1872). Combatió en las batallas de Tucumán a las órdenes de Belgrano y bajo el mando de San Martín en Chacabuco y Maipú. En 1826 Bolivar lo designó Gran Mariscal del Perú. Fué Gobernador de Salta en 1831. Museo Histórico Nacional Los vecinos principales se ocuparon en alistar gente de la campaña para engrosar el ejército, también reunieron caballadas y proporcionaron reses para el mantenimiento de los defensores. Llegaron contingentes reducidos de Catamarca y Santiago. Así se formaron los cuerpos de caballería de las provincias del Norte, llamados Decididos. Muchos de estos soldados tuvieron que improvisar hasta sus lanzas con cuchillos enastados en palos y tacuaras. El ejército invasor tuvo que soportar el vacío y el silencio que hallaron a lo largo del camino. Eran hostilizados por las partidas criollas y el 23 de septiembre, el general Tristán, tuvo la máxima sorpresa, al avistar la ciudad de Tucumán y advertir la presencia de Belgrano y su ejército en ella. El 24 de septiembre se encontraron el ejército realista y el patriota en la batalla de Tucumán, y a pesar de que el ejército realista contaba con 4000 hombres y el patriota con sólo 2000, la suerte sería favorable para los patriotas. Según palabras de Paz, “es el de Tucumán uno de los combates más difíciles de describirse, no obstante el corto número de los combatientes”. Continúa: “Que la izquierda y centro enemigos fueron arrollados; nuestra izquierda fue rechazada y perdió terreno en el desorden, en términos que el comandante Superí estaba prisionero por una partida enemiga, que luego tuvo que ceder a otra nuestra que la batió y lo represó. El enemigo, por consecuencia del diverso resultado del combate en sus dos alas, se vio fraccionado, a lo que se siguió una gran confusión”. 6 Desde el punto de vista estrictamente militar, la batalla se reduce a lo que refiere Paz. Porque lo que sigue, que acaba en victoria, se debió a distintos factores: religiosos, populares, psicológicos, naturales, etc. A mitad de la batalla, ocurrió algo sobrenatural que contribuyó a desbandar las tropas realistas y a llenarlos de pánico. Fue un vasto huracán que llegó furioso del sur. Según el relato de Marcelino de la Rosa, a quien se lo contaron protagonistas de esta batalla: “El ruido horrísono que hacía el viento en los bosques de la sierra y en los montes y árboles inmediatos, la densa nube de polvo y una manga de langostas, que arrastraba, cubriendo el cielo y oscureciendo el día, daban a la escena un aspecto terrífico”. 7 Cnel. Cornelio Zelaya (1782-1855). Fue uno de los subordinados más distinguidos que contó Belgrano en la batalla de Tucumán Otro factor muy importante, además del viento y de las langostas, fue la acción de la caballería gaucha, tucumana en su mayor parte, del ala derecha. Esta llevó su carga sobre el enemigo, de un modo formidable. La caballería enemiga de Tarija, al verlos llegar, se asustó y huyó. Ni la infantería española pudo contenerlos : pasaron por encima y, cuando se dio cuenta, los encontró a su retaguardia. La caballería gaucha al llegar a los bagajes y las mulas enemigas, cargadas de oro y de plata, se dispersaron y se dedicaron a despojar de todo esto a nuestros enemigos. A pesar de las críticas de Paz, quizás esta actitud contribuyó a acobardar al ejército enemigo y a hacerlo retirar, dándose por vencido. Después del encuentro de los dos ejércitos, reinó la confusión. La infantería patriota quedó dueña del campo de batalla, pero, viéndose sola, se replegó sobre la ciudad., y entró en ella para acantonarse y preparar su defensa. bajo el mando del coronel Eustoquio Díaz Vélez, mientras Tristán con el resto de su ejército llegó hasta la goteras de Tucumán, donde se estacionó como sitiándola. Belgrano, acompañado del coronel Moldes y algunos soldados, fue hasta el Rincón, sin saber los resultados de la acción. Paz va a ser quien se encuentre con Belgrano y le informe que en la ciudad se encontraba fuerte toda su infantería, con lo que Belgrano, conociendo el triunfo de la caballería tucumana, supo de su triunfo. Tristán tuvo una actitud indecisa. Pero en la tarde del 25, se convenció de que no tomaría la ciudad, y vio que era amenazado de afuera por columnas patriotas que en torno a Belgrano se irían engrosando, por lo que se dio por vencido y esa misma noche emprendió la retirada en dirección a Salta. Medalla recordatoria del triunfo de la batalla de Tucumán. Según el historiador Vicente Fidel López esta batalla fue “la más criolla de todas cuantas batallas se han dado en el territorio argentino”. Y eso es para él, “lo que la hace digna de ser estudiada con esmero por los oficiales aplicados a penetrar en las combinaciones con que cada país puede y debe contribuir de lo propio a la resolución de los problemas de la guerra”. Sobre su trascendencia, dijo Mitre: “Lo que hace más gloriosa esta batalla fue no tanto el heroísmo de las tropas y la resolución de su general, cuanto la inmensa influencia que tuvo en los destinos de la revolución americana. En Tucumán salvóse no sólo la revolución argentina, sino que puede decirse contribuyó de una manera muy directa y eficaz al triunfo de la independencia americana. Si Belgrano, obedeciendo las órdenes del gobierno, se retira (o si no se gana la batalla), las provincias del Norte se pierden para siempre, como se perdió el Alto Perú para la República Argentina’’. Videos link: http://www.youtube.com/watch?v=SmDBBosY7To link: http://www.youtube.com/watch?v=zuigf1C_N8w link: http://www.youtube.com/watch?v=aT_noZ_AutU link: http://www.youtube.com/watch?v=zStB-L0m_bI Dedicado a todos los corruptos e hijos de puta que arruinan dia a dia lo que ellos hicieron!!!!

Para reirnos un poco del deporte http://www.landers.co.uk/Images/Rugby_cartoon.jpg http://***/_1nqaLJmrbZs/R2GuhQGs7GI/AAAAAAAAARY/q9N7ZdaUSoU/s400/Turismo2.jpg para chabal, que es un maricon jaja

60 curiosidades de El Padrino ¿Qué día empezó el rodaje de ’El Padrino’? El 29 de marzo de 1971. ¿Cuál fue la primera escena que se rodó? Michael y Kay saliendo con regalos navideños de los almacenes Best & Co. ¿Cuántos años tenía Francis Ford Coppola cuando empezó a dirigir la película? 32 años. ¿Cuáles eran las tres reglas básicas de Coppola como realizador? 1ª. Empezar con el guión acabado. 2ª. Trabajar sólo con gente de total confianza. 3ª. Rodar de manera que la productora no pueda cambiarle nada. Coppola reconoció al final que no pudo cumplir ninguna de la tres. ¿Cuántas veces estuvo a punto de ser despedido Francis Ford Coppola? Cinco. Cuando defendió a Brando para el papel de Corleone. Cuando a la Paramount le entró el pánico por el retraso del rodaje. Cuando insistió en rodar una parte en Sicilia. Cuando se pasó del presupuesto. Cuando dijo que quería una película de más de tres horas de duración. ¿Cuántas páginas tenía el guión original de ’El Padrino’? 160 páginas, 40 páginas más de lo habitual en un guión cinematográfico. ¿Que día empezó a rodar Marlon Brando? El 12 de abril de 1971. ¿Cuánto tiempo trabajó Brando en la película? Seis semanas. ¿Cuantos años tenía Brando cuando interpretó a Corleone? 47 años. ¿Y qué edad tenía Corleone durante la película? 53 cuando empieza la historia y 62 cuando muere. ¿Qué actores compitieron con Marlon Brando por el papel de Don Vito? Ernest Borgnine, Richard Conte, Anthony Quinn y Raf Vallone estuvieron en la línea de salida. También Carlo Ponti, marido de Sofia Loren y productor cinematográfico. Los finalistas fueron Brando, Laurence Olivier, la lucha fue entre ellos, y George C. Scott, como tercero en discordia. ¿Cuánto dinero se apostó, y perdió, el productor Albert Ruddy con Coppola a que la Paramount no aceptaría a Brando? 200 dólares. ¿Qué tres condiciones le puso la Paramount a Brando para darle el papel de Don Vito Corleone? No cobrar hasta que no concluyera su trabajo. Descontar de sus emolumentos todos los gastos superfluos que provocara. Y someterse a una prueba, algo que Brando no hacía nunca, para ver si era idóneo para el papel. ¿Aceptó Marlon Brando hacer esa prueba? La hizo tras una conversación con Coppola. Se engominó el pelo con betún negro y se relleno las mejillas con bolas de pañuelos kleenex porque quería parecer un bulldog. Fue el propio Brando el que se inventó el aspecto de Corleone, una de las claves del gran éxito de su interpretación. El texto que ensayaron es el que abre la película: la conversación entre el funerario Bonasera y Corleone. ¿Cuales son las primeras palabras que se pronuncian en la película? «Yo creo en América. América ha hecho mi fortuna». (Lo dice Bonasera delante de Don Vito). ¿Qué actores disputaron a Al Pacino el papel de Michael Corleone? Robert Redford era el favorito del productor Albert Rudy, aunque casi nadie lo veía en el papel. Después estuvieron en danza Warren Beatty, Rod Steiger, Dustin Hoffman, Ryan O’Neal, Jack Nicholson, Martin Sheen y Tony Lo Bianco. Y también, David Carradine y James Caan, que luego interpretaría a Sonny Corleone. Fue Caan el que más interés puso en hacerse con el papel de Michael, pero al final fue para Pacino. ¿Y el resto de papeles? El de Kay Adams (la mujer de Michael Corleone) fue para Diane Keaton, que hasta entonces sólo había hecho comedia, por delante de Jill Clayburgh, Jennifer O’Neill, Anne Archer, Genevieve Bujold, Karen Black, Cybill Shepherd e incluso Ali MacGraw, esposa de Evans, el productor. El de Sonny Corleone fue sin discusión para James Caan, que también había optado al de Michael. John Cazale se hizo, también sin oposición, con el de Fredo, el otro hermano Corleone. El de Connie Corleone fue para Talia Shire, hermana de Coppola, que se impuso a Maria Tucci, Brenda Vaccaro, Penny Marshall y Julie Gregg. Mamma Corleone, esposa de Don Vito, fue para la cantante de jazz Morgana King, por delante de Anne Brancroft. ¿Optó Robert de Niro a algún papel en ’El Padrino’? Sí. Optó a varios y estuvo a punto de hacerse con uno de ellos (el de Paulie Gatto), aunque afortunadamente para él lo rechazó al ofrecerle el papel protagonista en otra película. Si lo hubiera aceptado, jamás hubiera podido hacer ’El Padrino II’, encarnando al joven Vito Corleone. ¿Quién interpretó a Luca Brasi? Lenny Montana. Medía más de dos metros y pesaba 150 kilos. Era conocido como Zebra King y Chief Chicawicki. Este fue su primer papel en el cine. ¿Cuantas muertes violentas hay en ’El Padrino’? 22 en total, 16 de ellas en pantalla. ¿Cuántos capos acuden a la cumbre de mafiosos convocada por Corleone? 12 ¿Cuántos pistoleros atacan a Don Vito Corleone y cuántos disparos recibe? Dos pistoleros y nueve impactos de bala. ¿Cuál es el número de teléfono de la casa de Vito Corleone? Long Beach 4-5620. ¿En qué periódico lee Michael Corleone el atentado contra su padre? En el ’Daily Mirror’. ¿Que condecoración le fue impuesta a Michael Corleone durante la II Guerra Mundial? La Cruz Naval. ¿Cómo se llama la mujer con la que Michael se casa en Sicilia? Apollonia. ¿Y cómo se llama el padre de Apollonia? Vitelli. ¿Cual es la relación de Tom Hagen, el consigliere, con la familia Corleone? Sonny lo encontró en la calle de niño, se hicieron muy amigos y lo llevó a vivir a su casa hasta que los Corleone lo adoptaron y pasó a ser uno más de la familia. ¿Cuál era el negocio legal de Vito Corleone? La importación de aceite de oliva. ¿Cómo se llama el aceite que importaba? Genco Pura. ¿Cómo se llama el restaurante donde Michael Corleone mata a Sollozo y al capitán de la policía McClusky? Louis’s. ¿Qué le dice Clemenza a Rocco después de que éste elimine a Paulie? «Tira la pistola y coge los ’cannoli’». ¿Cómo se llama el caballo de carreras cuya cabeza acaba en la cama del productor cinematográfico Woltz? Jartum. ¿Dónde tuvieron lugar los funerales de Don Corleone? En el cementerio de Calvary, en Queens. ¿Cuántas escenas había en el guión original de ’El Padrino’? 50 escenas divididas en cinco partes. Algunas escenas no se llegaron a filmar o no se utilizaron en el montaje definitivo. ¿Cuáles fueron algunas de las escenas que no se utilizaron? Vito y Michael visitando en el hospital al amigo más antiguo de Corleone y primer ’consigliere’ de la familia, poco antes de que éste muera. Sonny comunicándole a su madre la muerte del Don. Paulie y dos sicarios dando una paliza a los jóvenes que habían violado a la hija de Bonasera. ¿En qué escenas de la película salen los padres de Coppola? Podemos ver a Carmine e Italia Coppola cenando en el restaurante donde Michael Corleone acaba con la vida de Sollozo y el capitán McClusky. Italia también sale como telefonista en la oficina de Genco. Carmine toca el piano en la escena donde los hombres de Corleone se preparan para la guerra con otra familias. ¿Cuántos besos y abrazos, desde el punto de vista de saludo mafioso, hay en la película? Según los estudiosos del filme, hay siete besos y ocho abrazos. ¿Quién es conocido como ’El Turco’? Sollozo. ¿Con qué es realmente bueno Sollozo? Con la navaja. ¿Y cuál es su territorio? El Bronx. ¿Y el de Tesio? Brooklyn. ¿Cuántos acres tiene la finca de Don Corleone? 56. ¿Cuántos colchones le pide Clemenza a Paulie cuando empieza la guerra de familias? 18. ¿Cuántas veces se habla en el filme de una oferta que no se podrá rechazar? Cuatro: Michael a Kay: «Mi padre le hizo una oferta (al director de orquesta) tan buena que no pudo decir que no; Luca Brasi le puso una pistola en la nuca y mi padre le dijo que podía escoger entre su cabeza o firmar el contrato». Vito a Jonny Fontane, refiriéndose a al productor Woltz: «Le haré una oferta que no podrá rechazar». Sonny a Michael: «Han prometido que el trato será tan bueno que no nos podremos negar», al hablar de la oferta de los Tattaglia. Michael a Fredo, refiriéndose a Moe Greene: «Voy a hacerle una oferta que no podrá rechazar». ¿Cuántos coches se emplearon en la realización de la película? Más de 80. Además, el ruido del motor de los coches que aparecen en la película era real, se grabó en un museo de coches de San Francisco. ¿Estaba previsto en el guión el papel del gato que acaricia Corleone en la primera escena de la película? No. Fue una improvisación de Brando. Se lo encontró por el plató y pensó que podría quedar creíble. El gato se lo pasó tan bien que sus ronroneos hicieron que no se oyera correctamente a los protagonistas, provocando que hubiera que doblar, posteriormente, la escena. ¿Cuánto le costó a la Paramount cada día de producción? 40.000 dólares. 4.000 dólares a la hora. ¿Cuál era el presupuesto inicial de la película y cuánto acabó costando? El presupuesto ascendía a un millón de dólares, pero se incrementó hasta los 6,2 millones. ¿Cuántos días de rodaje solicitó Coppola? 80. ¿Cuántos días le dio la Paramount? 53. ¿Y cuántos tardó al final? 77. ¿Cuántos metros de película se rodaron? 150.000 metros, que equivalían a 90 horas. La relación entre metraje grabado y metraje usado fue de 30 a 1. ¿Cuánto ganó Coppola con la película? Recibió el 6% de los beneficios netos. Con los dos primeros ’padrinos’ ganó alrededor de 7 millones de dólares, más 175.000 por ayudar con el guión y 1.500 dólares semanales para gastos. ¿Cuál fue el salario de Marlon Brando? 50.000 dólares por seis semanas de trabajo, más 1.000 dólares semanales para gastos. También se llevó el 5% de los beneficios, con un máximo de 1,5 millones de dólares, que fue lo que finalmente se llevó. ¿Y el de Pacino, Caan y Keaton? 35.000 dólares. ¿Que le regaló la Paramount a Coppola por haber hecho el filme más exitoso de todos los tiempos hasta entonces? Un Mercedes Benz 600 valorado en 45.000 dólares. Pero Coppola lo dejó estacionado en su garaje y siguió utilizando su pequeño Honda. ¿Cuántas nominaciones para los Oscar tuvo ’El Padrino’? Nueve. ¿Cuántos ganó? Tres. Mejor película, mejor guión adaptado (Francis Ford Coppola y Mario Puzo) y mejor actor principal (Marlon Brando). ¿Cómo se llama el último hombre que besa la mano de Michael Corleone en la última escena de la película? Rocco Lampone. Todos estos datos aparecen en el libro ’La trilogía de El Padrino. Todo lo que siempre quiso saber sobre la gran obra de Coppola’, escrito por Peter Boskind. Fuente: http://www.elmundo.es/especiales/2012/cultura/el-padrino/la-pelicula/curiosidades.html

Teorías y curiosidades del temido "viernes 13" El viernes 13 es una de las fechas más temidas por los supersticiosos junto con el martes 13. No deben confundirse, pues el martes 13 es considerado el día de la mala suerte sólo en las sociedades griega, española y latinoamericana, y en las culturas anglosajonas se ha trasladado al viernes 13, mientras que en Italia es el viernes 17. Los estudiosos de las supersticiones, indican que el temor al viernes 13 se debe principalmente a un hecho histórico en concreto, un evento que con el paso de los años continúa causando polémica por lo oculto de las circunstancias en fue envuelto. Según los registros históricos, un viernes 13 de octubre de 1307, bajo las órdenes del Rey Felipe IV de Francia, un grupo de los llamados Caballeros Templarios, fue capturado y llevado a la Santa Inquisición para ser juzgado y condenado por diversos crímenes en contra de la cristiandad. Por otra parte, se cree que, diosa del cielo, el amor y la fertilidad, Frigg o Freyja, una de las más respetadas deidades en la mitología nórdica, pero como el cristianismo se expandió por todo Europa, los misioneros de esta religión condenaron a esta divinidad y fue considerada como una bruja. Debido al consecuente rechazo que esto fue generando, los que la adoraban no tuvieron más remedio que esconderse en cuevas para venerarla en secreto. Se especula que los rituales de esta "secta" se realizaban los viernes y de ahí quedó la creencia de que ese día de la semana era cuando se adoraba a las brujas. De acuerdo con otra teoría, los numerologístas consideran el 12 como un número "completo": hay 12 meses en el año, 12 signos del zodíaco, 12 dioses del Olimpo, 12 tribus de Israel y 12 apóstoles de Jesús (de los cuales Judas es considerado además del treceavo, el traidor). Pero incluso antes de Cristo, los romanos ya temían la cifra. Doce meses y doce horas de reloj, para ellos el 13 estaba directamente relacionado con la muerte. En el Apocalipsis, el capítulo 13 hace referencia al anticristo. En el tarot, la carta número 13 es la de la muerte. Multitud de siniestras leyendas rodean a esta cifra, sin embargo, los antiguos Egipcios relacionaban el número 13 con el final de la escalera, lugar donde el alma por fin alcanzaba la eternidad. Lo propio ocurre con Venus. El día viernes es el día consagrado a la diosa del amor y del placer, que representa el amor lujurioso y que, probablemente, durante la antigüedad fuera considerado un día alegre y placentero. Curiosidades -Muchas personas evitan realizar actividades que otro día realizarían con total normalidad. "Se estima que en Estados Unidos se pierden alrededor 900 millones de dólares porque la gente evita tomar vuelos o ir a eventos como lo harían normalmente", asegura Donald Dossey, fundador del Instituto contra la Fobia en Carolina del Norte. -Curiosamente, el viernes es el día de la semana que más veces ha coincidido en día 13 a lo largo de la historia. Según el calendario gregoriano, cada 4.800 meses el día 13 ha caído 688 veces en viernes, frente a 685 en lunes o martes, por ejemplo. -"Collafobia", ese es el nombre que recibe el temor a los viernes 13. -Por si la mala fortuna no bastase, el cine se hizo responsable de que en los años 80 el mundo temiese vivir un viernes 13 junto a Jason Voorhees. El director estadounidense Sean S. Cunningham decidió aprovechar el pánico de los más supersticiosos para crear "Friday the 13th" ("Viernes 13" en español), película de terror en la que un niño, Jason, muere ahogado y desencadena una serie de crímenes. La película fue estrenada el viernes 13 de junio de 1980 y convirtió a Jason en uno de los principales personajes de terror de la historia del cine. -El tercer viernes 13 de este año 2012 no será ni peor ni mejor de los dos anteriores, aseguraron hoy asociaciones alemanas en un intento por animar a quienes tienen miedo por accidentes y la mala suerte.

Anoche venía de cenar y vi a un par de flacos pegando unas hojas en las paredes del centro de San Miguel de Tucumán. Hoy volvía del almacén y me di con estos manifiestos pegados en todos lados!!! El de la foto está al frente de la UNSTA pero los vi en muchos mas lados!. Transcribo lo que dice por las dudas. Operación Taringa! El sistema judicial argentino, por medio del juicio a “TARINGA!”, está poniendo el riesgo el derecho de sus ciudadanos en internet ANONYMOUS no defenderá a TARINGA!, sino que luchara por la implicación que tendrá el fallo en el futuro de internet en Argentina. NO TOLERAREMOS: -La violación al derecho inalienable de acceso a la información. -A la libre expresión y a compartir lo que han adquirido legítimamente. Ayúdanos informándote: Facebook: www.facebook.com/TaringaOP Twitter: www.twitter.com/OPTaringa Canal IRC: irc.anonworld.net Canal: #Optaringa! EL CONOCIMIENTO ES LIBRE SOMOS ANONYMOUS Somos legión Nosotros NO Olvidamos Nosotros NO Perdonamos Espéranos.

El Gordo Moneda tiene nombre Alguna vez lo vieron feliz en Barrio Sur. Y ahora, habla desde su ocaso el mendigo más nombrado de acá, a quien conocés, pero que no sabés quién es, ni por qué lo escondió su madre, ni dónde estudió, ni qué le pide a Virgen, ni dónde duerme, ni por qué se pone violento y pega. Por: Pedro Noli En los tiempos que fue empleada doméstica, María Isabel Artaza guardó un secreto doloroso durante más de 200 noches. Vivía junto a su mamá, Rosa, en una habitación del fondo de una casona de la calle La Rioja al 200, en el barrio de los naranjos agrios, perfumados y eternos, el Barrio Sur. Entre las dos, madre e hija, limpiaban el piso, preparaban la cena, tendían las camas, lustraban, fregaban, acomodaban y cuando terminaban de lavar los platos, recién entonces María Isabel tenía permiso para salir a jugar. Hace 45 años, cuando ella y sus amigas eran niñas, jugaban en la vereda. Como cualquier chiquita de barrio, reían mientras corrían, se escondían, se pillaban delante de los adultos y los ancianos que habían sacado la silla afuera y que, mientras envejecieron con musculosas blancas y el vermú en mano, las vieron crecer, las vieron volverse adolescentes. Ya jovencita, María Isabel espiaba desde el balcón, que ahora es una ventana, a los muchachos de la esquina. Se juntaban en La Rioja y Las Piedras, donde hoy es la pizzería Quino. Pasaban tardes eternas ahí, fumando de pie, conversando sentados. Algunos llegaban en moto. No había semáforos, ni tantos autos como ahora; había presumida en el barrio y lo que se cruzaba por la calle eran las miradas. María Isabel ya había cumplido 20 años y seguía durmiendo, cocinando y limpiando. Cuentan acá, en esta cuadra, que se enamoró de alguien que le robó el corazón, pero que no la quiso. Y que ella lo disfrutó un tiempito. Pero que después se asustó. Y que tuvo miedo de quedar en la calle y sin trabajo. Pero que entonces creyó encontrar una solución y se fajó la panza. Se la ocultó, se la vendó: se la asfixió. Y que lo hizo muy bien. Pero que una noche calurosa de primavera estalló el llanto de un bebé en el fondo de la casa. María Isabel parió a su primer hijo sin que nadie sospechara de su embarazo. Ni bien le empezó a salir la panza, se la apretó, se la ciñó con telas hasta hacerla desaparecer. Iba al almacén, lavaba los platos, acomodaba los cubiertos y nadie lo notaba. Entonces, el niño que tenía adentro -porque era un varoncito- creció un poquito apretado. link: https://www.youtube.com/watch?v=x67vM5Dw-VI Y dicen que por eso, el 8 de diciembre de 1977 -según él lo recuerda después de hacer esfuerzo- nació con algunas deficiencias mentales Raúl Ernesto Artaza, quien llevó toda su vida el apellido de su madre y que ahora está solo, duerme en la calle, a veces meado, y es conocido como el Gordo Moneda o el Hombre Monedita desde que un programa de humor lo presentó como un personaje chistoso. Son las once de la mañana y estoy viajando en el 9. El sol debe estar ardiendo arriba de mi cabeza o tal vez hoy haya dos soles en el cielo porque por la ventanilla del colectivo no entra viento, entra vapor, un vapor pesado que humedece las axilas de la mujer que está sentada en frente y que con una carpeta intenta abanicarse. El Gordo Moneda también está arriba del bondi, a la par de chofer. Tiene una bolsa blanca, los rulos negros, cortos y despeinados. Su barriga larga, más larga que el ancho que hay entre sus hombros, aparece por arriba del pantalón y queda al descubierto porque la camisa no alcanza a taparla. Se queda en el pupo. -¡Una moneda! ¡Unnna moneda!- le exige a una mujer que camina por el pasillo. La señora, de pelo oscuro hasta el hombro y de unos 50 años, se asusta y tira el cuerpo para atrás mientras esconde su cartera. Entonces el Gordo Moneda recurre a su última acción de moda, a la que efectúa desde hace un tiempo y que le da mala fama en la calle: Le pega un manotazo abierto en el hombro. Los hombres que viajan en el 9, incluido el chofer, reaccionan, y sus miradas apuntan al mendigo, que mira para los costados, rápido y preocupado. Y entonces, cuando no encuentra salida, empieza a los gritos, frase tras frase, sin tomar aire, rápido, rapidísimo: -¡Una moneda, joven! ¡Una moneda, una moneda, una moneda! ¡No tengo trabajo! ¡Una moneda, joven! ¡No tengo trabajo! -grita y avanza hacia la mujer que había golpeado y se le pone otra vez a la par- ¡Una moneda quiero! ¡Unnna moneda! ¡Una moneda! ¡Una moneda pal café! ¡Una! ¡Moneda! ¡Una! ¡Moneda! La mujer retrocede hasta el escalón que se pisa para subir al colectivo y un hombre que estaba sentado por ahí, se pone de pie: -Ya te estás desubicando, le dice y, mientras lo encara, el 9 sigue su marcha por la General Paz. El Gordo Moneda abre los ojos. Los tiene verdes. Brillan en su rostro morocho como esos foquitos que se ven titilar en el cerro cuando se hace de noche. Parece que esta vez le van a pegar. El Gordo Moneda se había sentado en el segundo asiento de la fila de uno, atrás del colectivero. De ahí pedía. Cada persona que ve, genera en él esa reacción inmediata que lo ha convertido en el mendigo más nombrado de Tucumán, a quien todos conocen pero no saben quién es; parecería que Raúl Ernesto Artaza pide por impulso físico, que necesita mendigar para respirar, que si no le pide a cada persona que ve, una horca le ceñirá el cuello. Se le acerca el hombre y el Gordo escapa. Enfila hacia el timbre, hacia la puerta de atrás. Camina arrastrando su bolsa blanca y deja el piso húmedo y oloriento, como si ahí dentro llevara restos de comida con salsa o alguna gaseosa mal cerrada. En su paso rezonga. -Qué denso, por Dios, murmura una jovencita a su compañera de asiento y se muerde los labios mientras niega con la cabeza. -Y ta loco el olor que tiene, le contesta su amiga. El Gordo Moneda toca el timbre y se baja transpirado sobre la calle Buenos Aires, antes de llegar a Crisóstomo Álvarez. No es la primera vez que pegó. En la calle, por donde camina mientras todos lo ven, se ganó ya la fama de violento, de agresivo. Tal vez por esa vez que tuvo que venir la policía porque se enloqueció cuando el conductor de un auto estacionado en La Rioja al 300 no quiso darle propina. El Gordo empezó a pegarle al vidrio con el puño cerrado. O quizá por alguna de las veces que zamarreó a un empleado del call center de Junín al 200. O puede ser debido a que antes, cuando andaba por la plaza Urquiza, le pegaba a quienes esperaban el colectivo sobre la avenida Sarmiento. O vaya a saber por qué, pero el caso es que lo último que dicen los tucumanos sobre el Gordo Moneda es que, cuando la gente no le da monedas, algunas veces, pega. Y vale la pena preguntarse entonces qué le pasó a este hijo de una empleada trabajadora, que de niño cursó hasta séptimo grado, que de joven aprendió oficios, que sabe leer, que tiene como plato preferido arroz con pollo y que alguna vez durmió sobre un colchón y bajo un techo, y que hoy se tira en cualquier zaguán a esperar que se haga de día para desayunar siete facturas y pasarlas con una taza de café preparada por un vecino. En esta cuadra, en La Rioja al 200, viven personas que tuvieron en sus manos a Raúl Ernesto Artaza cuando era bebé. Prefieren que su nombre no sea publicado. Algunos para no tener problemas con los vecinos, otros por modestia porque lo ayudan desde el anonimato. El día que nació Raúl hubo un revuelo en la cuadra. Los chismes empezaron a volar de boca en boca y nadie podía creer que María Isabel había estado embarazada hasta que la vieron luego del parto, con la panza afuera. Dicen que cuando llegó Raúl, la dueña de la casa, permitió que se quedara. Dos años después, María Isabel tuvo dos hijos más, a Mariana y Sebastián, y al poco tiempo se fue. Raúl, entonces, quedó a cargo de su abuelita, Rosa. Y creció en esta cuadra, al igual que su mamá. Fue a la escuela. Como aprendía un poco más lento que los demás chicos de su edad, cursó hasta séptimo grado en la Escuela de Nivelación Díaz Vélez. Ahí aprendió a leer, a escribir, a sumar y a contar. La infancia de Raúl fue la de un niño enfermo, con problemas mentales, pero cuidado, querido y medicado. Después, de joven, aprendió carpintería. Y de lunes a viernes, tomaba el 5 para ir a la Escuela Especial de Oficios Manuel Belgrano, en la avenida Francisco de Aguirre 310. Y ahora que está tirado en la calle, lo recuerda: -Ahí había carpintería, dibujo ténico, herrería, ajuste ¿Ha visto esa mesa grande donde ponen la morsa? Bueno, esa mesa tienen en la escuela que yo iba. Ahí me querían lo profesore, pero yo después me he portao mal y ya no fui má, me dice Raúl; y me doy cuenta que lo que le falta no son monedas sino una nueva oportunidad. Una de las vecinas que pasea con su perro me cuenta que Raúl le regalaba adornos hermosos y que una vez volvió de la escuela con una repisa para ella. Otra recuerda que el joven salía cargado con un mochila llena de maderitas y que volvía sonriente y apurado a la casa para llegar a la hora de merienda. Y una tercera dice que Raúl, debido a su psicosis, recibía de su abuela Rosa su dosis diaria de Halopidol. Pasaron los años, Rosa envejecía y Raúl empezó a pedir. Primero en el colectivo. Luego en la esquina. Luego en la cuadra, en la pizzería, en la escuela. De un día para el otro Raúl le pedía monedas a quien se le cruzaba. Y la abuela, ya anciana y cansada por haber trabajado todo el día, se quedaba esperando afuera hasta las tres de la mañana cuando Raúl volvía de mendigar. Fue así hasta que un día falleció la dueña de casa y la abuela y el nieto quedaron en la calle. Se sabe que Rosa se fue a Monteros. Y que Raúl se quedó por acá y sin medicamento. Que hace unos años dormía en una casa abandonada, de la misma cuadra, a la par de La Rioja 258. Y que el lugar se había transformado en un basural y, entonces, la municipalidad cubrió el acceso con carteles publicitarios. Hoy, ahí, hay anuncios del centro médico Galvez que muestra a una familia rubia debajo de un arbolito de Navidad. Desde entonces Raúl se tira a dormir donde puede, en cualquier zaguán de Barrio Sur de donde no lo corran. Por su manera exagerada de pedir monedas, Raúl se hizo popular. Le hicieron un grupo de Facebook que se llama: Yo también conozco al Gordo Moneda! Ahí, algunos de sus suscriptores escriben sobre sus encuentros con Raúl. Por ejemplo: “Cómo pide monedita y si no le das te sigue pidiendo, y te insiste y no se cansaaaaa. Este se gana el premio de los recod guinner ya que nunca se cansa de pedir”, firmó el muro César Ro. “Ayer lo conocí en Tafí del Valle, en el Festival del Queso, se metió tres tamales al hilo, hervidos, con una Sprite de 2.25 litros, para asentar se aplicó una porción de media torta a la que no pudo terminar. Salud hermano MONEDA”, publicó Christian El Buitre. “Eh, amigo no me da un moneda soy un chico bueno...!!! ajaja”, escribió Facu Campos. Tan popular se hizo, que hasta salió en la tele. En 2009, el programa humorístico República de Tucumán lo entrevistó en la calle para su segmento Personajes Urbanos. Fue un día caluroso. El entrevistador vestía una camisa negra de mangas cortas y Raúl usaba un pulóver de lana, jeans y zapatillas sucias. Las preguntas, siempre con contenido jocoso, a lo que apunta el ciclo, giraron en torno al personaje y a las monedas. La entrevista duró 2:11. Le preguntaron cuál es su moneda favorita y si recibía Euros. Reprodujeron sus dichos en cámara y audio acelerado, y al final, cuando ya se acababa el tiempo, le preguntaron su nombre. Raúl no pudo contestar rápido. Su nombre no le salía. Luego de dos cortes de toma y de que fuera interrogado tres veces con la misma pregunta, por fin, pudo responder: -Raúl Ernesto Artaza, dijo El mismo año que nació Raúl, en invierno de 1977, algo siniestro les ocurrió a los mendigos de Tucumán. Una noche helada, mientras su mamá María Isabel miraba por el balcón, un camión militar circulaba por las calles del barrio y de la ciudad. Se detenía donde había un linyera y, a la fuerza, los policías lo subían. Cuando terminó el patrullaje, el vehículo tomó la ruta para Catamarca y, una vez que cruzó la frontera, los arrojaron en medio del desierto. Todo había sido por orden del gobernador de facto, el genocida Antonio Domingo Bussi, quien estaba preocupado por una ciudad pulcra ante la visita del presidente de facto Jorge Rafael Videla, hoy sentenciado por crímenes de lesa humanidad y por apropiación de niños. Arriba del camión subieron, entre otros, al Loco Perón, al Loco Vera, Pachiquito, al Loco Aplauso, al Loco Margarito, la generación previa de mendigos a la del Gordo Moneda. Es martes a la noche y son las dos de la mañana. En la esquina de Chacabuco y Las Piedras hay seis bares abiertos y todos tienen, por lo menos, la mitad de las mesas ocupadas. Tanto ha crecido esta esquina en los últimos dos años que tuvo que achicar su nombre: es la famosa Chacapiedras. Y cuando hace calor, en la Chacapiedras, por más que sea el segundo día laboral de la semana, siempre hay cervezas sobre las mesas. Yo estoy sentado en Verdell, en la esquina noroeste. Y atrás mío hay una jovencita de anteojos con aumento de marco negro que, mientras toma una Norte, le cuenta a sus dos amigos que está cansada de los hombres con hijos. Más atrás, hay un chango en cuero, enchastrado, recién recibido, rodeado de amigos y está tan machado que apenas se mantiene en la silla. Al otro costado, para el lado de la calle, hay un gordito rodeado de tres mujeres hermosas: hay una rubia con una blusa negra que es mirada por todos los hombres que pasan por acá. Y a 20 metros de este circuito de bares de la resistencia al sueño, sobre Las Piedras, afuera pero a la vista, está tirado en el piso, durmiendo, Raúl Ernesto Artaza, el Gordo Moneda. Tiene el hombro derecho apoyado en una bolsa y sostiene la espalda con la pared. Está sucio. Muy sucio. Se le nota tierra o barro en la remera gris, en el pantalón oscuro y en las zapatillas azules. Descansa la cabeza sobre el hombro y con la mano izquierda sostiene su gorrita y la asegura contra la panza para despertarse si es que alguien se la quiere robar. Están cerca sus bolsas, botellas de bebida y nada más. Está solo. Y entonces, Raúl, acostado en el piso de la vereda, abre apenas los ojos, se baja el cierre del pantalón, se toma el pene y sin mover el torso, intentando no enchastrarse, mea. Cierra los ojos mientras mea. El charco queda a su lado. Y se vuelve a dormir. La semana anterior Raúl se echaba en el frente. Se acomodaba entre los dos escalones negros del estudio jurídico Elizalde. Dormía perpendicular a la vereda y quienes pasaban tenían que hacerse un poco al costado para no pisarlo. Tenía una bolsa blanca repleta con ropa usada de mujer que había conseguido esa misma mañana. Pensaba que la podía vender porque entre las prendas había descubierto un par de sandalias que le parecían valiosas. Junto a él estaban los restos de su cena: el papel gris que envolvió su comida, pintado en la parte de abajo con la grasa de las hamburguesas, un tenedor de plástico y un poquito de arroz amarillo condimentado. Tenía también una Torasso sabor pomelo de 3 litros y cuatro que aún no había abierto. Al lado había una botella vacía de la misma gaseosa y el mismo sabor. Algo le pasó en la boca a Raúl. Tiene el labio inferior caído. Por la poca luz no pude distinguir si era un golpe o una infección. O bien, si uno conecta situaciones de vida de Raúl puede pensar que lo más probable es que sea una herida infectada por falta de higiene: Me contó que una vez un policía de la galería La Gaceta le pegó un cabezazo y lo hizo sangrar. Y me dijo que no tiene donde limpiarse, que antes iba a la iglesia San Gerardo, pero que no quiere volver más ahí porque unos linyeras le robaron unos pesos que tenía en el bolsillo. Tampoco quiere ir al albergue del Parque 9 de Julio, pero no sabe bien por qué. Dijo que lo vinieron a buscar para llevarlo, pero que esa noche les mintió. Les explicó que no podía ir porque al otro día tenía que encontrarse con su mamá. Y se quedó durmiendo en la calle. Cuando alguien le conversa y es un poco paciente, Raúl cuenta y pregunta. El diálogo puede ser coherente, pero por momentos se desbarranca. Se esfuerza para que uno lo entienda. Se pone nervioso, se impacienta fácil. link: https://www.youtube.com/watch?v=M89HvHniGtg Al costado de los restos de comida, hay un montoncito estampitas de San Expedito. Deben ser unas 200. Raúl las acomodó y se sentó. Le costó acomodarse. Suspiró y me ofreció gaseosa. Hace unos quince minutos que estoy conversando con él en la vereda y suelta una pregunta dulce, conversadora, de barrio, amable: -¿Nunca has ido pa lo de la Virgen de Catamarca, vos che? Le respondo que lamentablemente no, y así como en febrero se las arregla para llegar en colectivo a Tafí del Valle en diciembre viaja a Catamarca. Raúl sigue: -Nooo. Es hermoso. Yo le pido plata a la Virgen. Dinero que me mande, que me mande plata. Todos los ocho voy. Llevo una bolsa de estampas. Y armo flores de trapo y voy. Les pongo una estampita, las armo con una cinta y voy. Hay un señor que nos lleva, de la Acción Católica. Yo tengo un amigo ahí, se llama Sebastián. Nos da una Torasso pa cuando vayamos caminando. -¿Y esas estampitas para cuándo son?, le pregunto y apunto con la cabeza a las de San Expedito. -Yo trabajo, loco. Voy a la casa de la estampita. El autor de toda la estampita es el Papa Juan Pablo Segundo. No se cómo será que la hacen. Deben tené una máquina que corta el cartón y alguien que la dibuje. Todo lo día vendo estampita yo. Vieras como vendo en la Iglesia San Roque. Yo voy a todas las fiestas patronales. La fiesta de la Virgen de Fátima, de la María Auxiliadora, del colegio Belgrano, la procesión de la avenida Alem… Y cuando parece que la enumeración de celebraciones religiosas será larga, se cruza caminando un joven hacia su auto y Raúl cambia el tono de voz y pregunta, indaga, exige: -¡Una moneda, joven! ¡Una moneda le pido! ¡Una moneda, joven! No tengo pal café de mañana. No encuentra respuesta y vuelve a pedirme a mí. Ahora quiere un billete. Y es verdad que quiere café. En la esquina está la rotisería Dani, donde en las últimas mañanas compró siete medialunas para desayunar. Los empleados lo cuentan así. Y el café lo hace calentar en la casa de alguno de los vecinos. Muchos lo ayudan. Y Raúl ya pasó por sus casas recordándoles que se acerca Navidad y que tendrán que darle un turrón. Sabe de comidas. Pide para comer lo que le gusta. Con las monedas que junta en todo el día, se va a Dani, por ejemplo, y compra lomo al verdeo, ravioles con tuco, docenas de sfijas, pollo con arroz, que dice es su comida preferida. -Frito me gusta. Yo le meto así nomá. Que se cague si después me agarra el ardor en la pansa. -¿Qué te pasó en la boca? -Estamo enfermo. Se tenemo que hacer ver. Dicen que hay un dotor en el hogar del Parque 9 de Julio, pero no se si voy a ir. Ahí te bañan, te dan ropa. Yo soy una persona de la calle. Yo ya estuve en el Obarrio, mi hermana me llevó. Voy a dormi al Seminario y a los hogares a veces. Ahí están los que van a lavar autos, que me roban a mí. A la Iglesia San Gerardo voy los domingos ¡Los do-min-gos nomás! –me advierte- Pero yo me duermo y me roban. Yo soy un vago que tiene problema, amigo. Soy diabético. Me agarra taquicardia en el corazón. Me pongo nervioso, me agarra la locura. -¿Y qué te pasa cuando te ponés nervioso? -Ya me han hecho cagá un montón de veces. En el centro, en el bar de la Muñecas. Y ya no voy má para ahí. Yo cuido autos en La Rioja. Yo soy el capo de La Rioja. Ahí yo tengo mi parada. Yo hago la mía. Que lo otro hagan la suya y no me quieran vení a corré. A mí y a mi abuela ya noan corrió de casa y me quedao en la calle. Ya lo corrieron de los bares por sucio, de los zaguanes por mearlos, de los rincones por agresivo. La ciudad se le achica y parece que lo entiende. Raúl se queda en silencio, toma del pico un poco de la gaseosa y, mientras mira al piso, se dice para él, despacito, tranquilo, calmado: - Yo si esto sigue así, no sé. Yo no tengo a dónde mierda ir. No tengo casa, nada. Nada. Y mientras tanto la luna se mueve, pero a nadie parece importarle.