EduardoMontiel0

En 1893, Boone abrió su propio espectáculo de vodevil en Estados Unidos, como artistas en el Adam Forepaugh Circus. Para entretener a las multitudes que eran a menudo decenas de miles, Boone tenía a sus leones montando los triciclos, jugando en balancines, y sosteniendo las cuerdas para que los perros salten. Con el tiempo, agregó lobos, osos, gorilas, monos, leopardos y tigres a su establo. Aunque Boone seguiría siendo el principal domador de leones también contrató a asistentes para entrenar y cuidar a sus animales. Periódicos de Estados Unidos elogiaron los espectáculos de Boone, llamándolos "la exposición más asombrosa de la supremacía del hombre sobre la creación bruta." El espectáculo de animales de Boone superó a todos los demás en el circuito de vodevil. Aunque la crítica era buena, el espectáculo de animales estuvo plagado de problemas. Una vez, cuando Boone se cambió la ropa entre las actuaciones, uno de sus leones se confundió, pensó que Boone era un extraño, y lo derribó. El entrenador logró calmar al león antes de que le causará heridas, pero en otro caso, un león enojado obligó a Boone a huir de la jaula. Boone tuvo suerte. Uno de sus entrenadores no habría sobrevivido. Boone tomó su exposición animal y la llevo a la feria de Solsticio de Invierno de San Francisco en enero de 1894. Todo procedió normal en las dos primeras semanas de la feria, pero durante una actuación el 14 de febrero, se produjo un corte de energía mientras el asistente Carlo Thiemann estaba reparando las luces de la jaula del león. Durante el apagón, un macho de *420 libras (190 kilogramos)* llamado Parnell, probablemente asustado por la multitud que hacían mucho ruido durante el apagón, saltó sobre Thiemann y comenzó arañando y desgarrando su cuerpo. Boone reaccionó rápidamente, entró en la jaula y obligó a Parnell a alejarse, y arrastró al hombre a la seguridad. A pesar del rescate apresurado, Thiemann había perdido demasiada sangre, en el momento en que llegó al hospital ya había fallecido a causa de las heridas. Dos días después del incidente, Boone honró al entrenador mediante la celebración de un funeral dramático. Vestidos como indios, mexicanos y árabes, los miembros del circo rodearon el ataúd de Thiemann, mientras una banda tocaba un canto fúnebre. La muerte del entrenador Thiemann puso a Boone en un aprieto. No sabía qué hacer con el león, Parnell. Aunque criado en cautiverio, Parnell tenía una reputación de crueldad. Durante una demostración, Parnell agarró uno de los perros favoritos de Boone y comenzó a destrozar a el animal. Boone intentó asustar a Parnell con un disparo de su pistola cerca de la cabeza del león, pero no hizo ningún efecto. Parnell solamente lanzó al perro medio muerto cuando Boone cogió una pesada barra de hierro y pinchó al león. Boone intentó continuar usando a Parnell después de la muerte de Thiemann, pero la reputación de violencia ahuyentó a los compradores de boletos. Muchos en San Francisco llamaron a Boone para hacer eutanasia en los animales por el hombre asesinado. Para marzo, Boone se dio cuenta de que ya no podía usar a Parnell en sus espectáculos. Tendría que deshacerse del león de una manera u otra. La cosa era, que leones eran caros-costando más de 5.000 $ por lo que el entrenador no quería perder la vida de Parnell para sacarle algún beneficio. Necesitando dinero y dispuesto a practicar la eutanasia a un animal caro, Boone se le ocurrió un plan: poner en un combate a muerte a Parnell y un oso grizzly americano. Es imposible saber de dónde Boone se le ocurrió el plan. Aunque los antiguos romanos habían organizado cientos de peleas entre especies, incluyendo peleas entre leones y osos pardos europeos-la práctica de enfrentar a dos tipos diferentes de grandes mamíferos uno contra el otro no era común en los tiempos modernos. Era demasiado caro. Como Boone sabía muy bien. Peleas de interespecies tuvieron lugar en casos raros en los tiempos modernos. En París, en 1893, un showman había protagonizado una pelea entre un oso polar y un león africano, con la victoria del león fácilmente superando a su rival más grande. Quizás Boone había leído sobre este encuentro épico al decidir poner en escena su propia versión de la pelea. Boone también pudo haber desarrollado la idea de la lucha por propia voluntad. Tenía osos en su espectáculo, y la gente debe de haber preguntado cuál de sus animales fue el más duro de vez en cuando. Pero Parnell ya había luchado contra un oso. El 2 de marzo de 1894, un periódico de California informó que en una mañana el león escapó de su jaula, y entro de alguna manera a el corral de un oso, matando al animal. Este escenario inverosímil, habría sin duda dado a Boone una razón para pensar en enfrentar a un oso más grande contra Parnell. Independientemente del origen de la idea, Boone sabía que una pelea entre un león africano y un grizzly americano haría dinero. Sin embargo, Boone tuvo que invertir una cantidad significativa de capital para preparar el evento. Necesitaba un lugar, así que alquiló la mitad de los parques de atracciones de San Francisco-irónicamente, el recinto ferial, donde Parnell había matado a Thiemann. También pagó por la construcción de una jaula de acero y soportes, y compró espacio publicitario en los periódicos a través de California. El mayor gasto del evento, sería proporcionar al oponente de Parnell. El grizzly pesaba alrededor de *950 libras (430 kilogramos)*. Al igual que todos los osos pardos, tenía garras y dientes afilados, un rasgo desarrollado para desgarrar. Es posible que el oso llamado Ramadán fuese uno de los últimos osos de oro de California, una subfamilia de los osos pardos que se extinguió en 1922. Si esto fuera cierto, entonces Ramadán no sólo sería el primer grizzly estadounidense en luchar contra un león, sino también el último oso de California en hacerlo). No está claro de donde Boone encontró el oso. El entrenador pudo haber tomado el grizzly de su propio grupo de animales entrenados. Un relato dice que el oso había sido capturado en la naturaleza, también plausible, porque el animal se dice a menudo que era de California, donde Boone tenía previsto celebrar la pelea. Tal vez la historia más intrigante de los orígenes de el grizzly sostiene que Boone compró el oso de un circo en Nueva Orleans con un descuento. El animal era barato porque había matado recientemente a dos de sus entrenadores y, como Parnell, ante el acecho de eutanasia por sus acciones. De ser cierto, la lucha sería entre dos asesinos de hombres. Sin embargo, cuando el oso entró en posesión de Boone, comenzó llamándolo Ramadán, una referencia al mes sagrado de los musulmanes. Boone planeaba montar la pelea entre Ramadán y Parnell el 21 de abril de 1894. El showman tomó pre-ordenes en boletos, cobrando 20 dólares cada uno. Aunque esto era una suma considerable de dinero en 1894, en San Francisco a finales de 1800 era el hogar de un número de comerciantes ricos que podían permitirse el alto precio. Tan pronto como Boone anunció la pelea, los boletos se comenzaron "Vendiendo como pan caliente", dentro de una semana de la publicidad del evento habían vendido más de 1.000 asientos. Editorialistas locales rechazan el evento. Un columnista cierra su editorial preguntando sarcásticamente: "¿Quién dice que no estamos viviendo en una, edad refinada intelectual." Un tercer escritor condenó el evento propuesto, pero no pudo resistir las apuestas en el oso para emerger como vencedor del concurso. Los escritores de periódicos no fueron los únicos que se oponen a la próxima feria de Boone. Un grupo llamado la Sociedad Americana para la Prevención de la Crueldad contra los Animales (ASPCA) comenzó una petición al alcalde de San Francisco para poner fin al evento. Compuesto por los amantes de los animales que aborrecían la violencia a las criaturas incapaces de defenderse, la ASPCA era un poderoso grupo de presión a nivel nacional que tenía partidarios en Washington. El alcalde de San Francisco, que no quería ganar la ira de la ASPCA, y simpatizantes de su causa ordenado a la policía local derribar la arena de peleas de animales. Desafortunadamente para Boone, perdió el dinero que había invertido en el espectáculo y se vio obligado a reembolsar los billetes vendidos. Sin inmutarse, Boone decidió trasladar la lucha fuera del condado a la pista de carreras de Vallejo. El evento se celebrará el 4 de julio y se espera que atraiga a 20.000 espectadores. Una vez más, sin embargo, el evento propuesto fue cancelada, esta vez por razones desconocidas. Quizás la Sociedad para la Prevención de la Crueldad contra los Animales capturando el oído del gobernador. Para recuperar parte del dinero que se gasta en la publicidad del oso frente al león, entonces, Boone dispuso de un hombre fuerte famoso llamado Eugene Sandow para luchar contra un pequeño león, la publicidad del evento "hombre contra la bestia." El espectáculo fue un fiasco. El león apareció aletargado en el ring y había tenido sus garras acolchadas y su boca con cinta para evitar lesiones a Sandow. El hombre fuerte hizo lo mejor que pudo para provocar la emoción de la multitud, en un momento recoge el león, balanceando, entonces clavándolo a la lona, pero la falta de verdadero peligro tenía a la multitud decepcionada. Muchos exigieron un reembolso en sus precios de las entradas, poniendo a Boone aún más en el agujero financiero. Incapaz de encontrar un lugar para Parnell y Ramadán en California, Boone empacó su espectáculo de animales a finales de 1894 y se trasladó a través de Estados Unidos. Trató de hacer la lucha en Fort Worth, pero un juez considerará la exposición demasiado arriesgada para los espectadores. En marzo de 1895, el circo llegó a Laredo, Texas. Hay Boone tomó la decisión de transferir sus luchas de interespecies por la frontera de Nuevo Laredo, México, donde no había Sociedad Mexicana para la Prevención de la Crueldad contra los Animales que pudiera detener la presentación. Boone alquiló la plaza de toros. Plaza de Toros de Nuevo Laredo la sede de la pelea. Aunque era el mayor estadio en la ciudad fronteriza, la Plaza de Toros sólo podía albergar a 650 personas, mucho menos de lo que hubiera sido la asistencia si la pelea se hubiera celebrado en San Francisco. Boone no tenía otra opción, sin embargo, por lo que supervisó la construcción de la jaula de acero en el centro de la plaza de toros de 15 pies de alto y 20 pies de ancho. También envió aviso a la prensa local que estaba poniendo en lucha a muerte a un grizzly americano y un león. Desafortunadamente para Boone, él sería incapaz de llenar incluso la escasa capacidad que ofrece el campo de la Plaza de Toros. La mayoría de los periódicos en México y los EE.UU se negaron a publicar noticias de la pelea. El evento largamente planeado por Boone finalmente tuvo lugar el 1 de abril de 1895, estaba en frente de una multitud dispersa, los políticos mexicanos, hombres de negocios de los Estados Unidos, y un puñado de ganaderos que habían agenciado dinero suficiente para pagar por los boletos costoso. Unos trabajadores que venden confiterías, asistentes que trabajan el espectáculo, y algunos lugareños pobres que se colaron en el evento también estuvieron presentes. El contexto económico y nacional se desvaneció cuando Parnell fue llevado a la arena, el león había sido mantenido fuera del estadio hasta que comenzó la pelea. Ramadán se encontraba en el centro de la plaza de toros en la jaula de lucha, aislado de la multitud por una cubierta de lona. El drapeado se retiró sólo después que la jaula transportable de Parnell se colocó al lado de Ramadán. Los dos animales reaccionaron con entusiasmo al ver entre sí. Ellos tenían miedo de los ruidos de la masa de la humanidad, pero se prepararon para luchar. Ramadán se sentó sobre sus patas traseras frente a la jaula de la entrada. Cuando un asistente abrió la puerta de la trampa que separa los dos animales, Parnell se puso en acción. Salto quince pies en el aire, el león se extendió por la longitud de la jaula y cayó sobre Ramadán. El grizzly, sin embargo, logró ponerse de pie sobre sus patas traseras y extender sus patas delanteras para detener el león antes de que pudiera hundir sus mandíbulas en la garganta. Los dos animales mantienen esta posición de agarre en posición vertical, Parnell arañazos y arañando la gruesa piel de Ramadán, mientras que el grizzly hizo todo lo posible para mantener a raya el león. El oso fue incapaz de hacer daño a su oponente, mientras que el felino utiliza con éxito sus garras para rasgar trozos de carne del vientre del Ramadán. Sangre y piel caen a alfombra de la jaula. Si no fuera por gruesa piel del oso, Parnell probablemente habría lanzado los órganos internos de Ramadán, y así poner un rápido fin a la lucha. Finalmente, después de diecinueve minutos, los combatientes cayeron al suelo. Parnell se puso de pie y comenzó a lanzar incontables zarpazos en Ramadán, el oso pardo no puede clavar sus garras o dientes en el león. Cada vez que el Ramadán se abalanzó sobre el felino africano, el león más ágil simplemente lo esquivó y golpeó a su oponente. Cuando Parnell fue objeto de uno de sus ataques, el oso se puso de pie sobre sus patas traseras y una vez más lidió con el león. Esta vez, sin embargo, Parnell superó las patas delanteras del oso y hundió sus dientes en el cuello del oso. Ramadán respondió mediante el uso de su fuerza bruta abrazando al león. Impresionado por la fuerza del oso, Parnell sacó su mandíbula, permitiendo que el grizzly tome un respiro y maltrate a su oponente. Aunque Parnell escapó antes de que el oso le pudiera hacer algún daño, Ramadán había encontrado claramente una manera de defenderse. Los dos animales caminaban en círculos mirándose entre sí en la jaula, Parnell, una vez más se abalanzó y hundió sus dientes en el cuello de Ramadán. Una vez más el oso respondió abrazando a su oponente con todas sus fuerzas. Los dientes del león se hundieron más profundamente. En respuesta, el agarre del grizzly creció con más fuerza. Para los asistentes no estaba claro cuál de las bestias cedería primero. Entonces, sin previo aviso, el león soltó al oso y gritó un rugido de dolor, el abrazo del oso era tan apretado que un observador comentó: "Casi podía oír los huesos agrietandos." Ramadán luego agarró a Parnell con "una hermosa media Nelson que le haría honor a un luchador profesional "y lanzó el león. ] Parnell hizo una voltereta completa en el aire antes de aterrizar con sus pies en el centro de la jaula. Rápidamente el león se recupero y rodeó y atacó a Ramadán desde la parte posterior. El oso, que muestra una agilidad no vista hasta este punto, se volvió y agarró al león, y lo levantó en el aire. Con la cabeza colgando de Parnell, Ramadán comenzó apretando y moviendo al felino como si pesara lo mismo que un gato. Ramadán luego levantó su oponente en el aire y lo lanzó contra el lado de la jaula. La cabeza de Parnell golpeó una barra de acero con un ruido sordo, y el león cayó al suelo. Permaneció inconsciente durante más de un minuto antes de entrar lentamente en pie. Aunque el león de nuevo intentó atacar a Ramadán, estaba claro que tenía pocas energías en él. Ya era lento y luchaba para caminar. Ramadán camina herido alrededor de la jaula en vez de continuar la batalla. Después de treinta y tres minutos totales en la jaula, Parnell cayó al suelo y se negó a levantarse. Estaba agotado y posiblemente sufren de costillas rotas y hemorragia interna. La lucha había terminado. La multitud que esperaba una lucha a muerte por la publicidad de Boone, comenzó a abuchear. A pesar de que acababan de presenciar un encuentro épico en el que ambos animales pusieron una pelea espectacular, la multitud quería sangre. Bajo la presión de la multitud, los asistentes de la primera fila trataron de reiniciar la lucha por la insistencia, golpeando a Parnell con postes metálicos y planchas calientes. El felino de África, sin embargo, había tenido suficiente. Nada haría que el león ataque a ese grizzly nuevo. Denegada la muerte que habían de esperar después de años de ver corridas de toros, la multitud en gran parte de México comenzó a arrojarle cosas a Boone, exigiendo su dinero en una ráfaga de epítetos. Ante el temor de que una revuelta estallara, policías mexicanos colocan a Boone bajo arresto por publicidad engañosa. Ellos acompañaron el showman a fuera de la arena, lo colocaron en la cárcel local, y exigieron que Boone reembolsará el dinero de la multitud antes de ser liberado. Parece que el domador cumplió con la petición. Para todos sus esfuerzos Boone había hecho ningún dinero. Periódicos de Estados Unidos informaron sobre Parnell y de Ramadán la pelea épica. Un periodista de Laredo había asistido, y los papeles por todas partes reimpresos con su relato detallado de la batalla. La interpretación de un artista del evento también encontró una cobertura significativa. La mayoría de los periódicos informaron que el grizzly había sido el vencedor, pero otros dijeron que la pelea fue un empate. Las personas exigieron saber más acerca de la pelea Boone decidió capitalizar la popularidad del evento. Poco después de la pelea, anunció que el Ramadán se enfrentaría a un toro de lidia mexicano llamado Panthera del famoso rancho de Las Cruces. No está claro por qué Boone decidió enfrentar a Ramadán contra este animal específico, pero no sería difícil imaginar que un local ofrecido al toro bravo como un rival para el oso, y Boone, viendo la oportunidad de recuperar su dinero, aceptó el desafío. Un producto de miles de años de crianza selectiva, Panthera era esencialmente una creación humana. Con un peso de un poco más de media tonelada, mucho más pesado que el ganado común. Panthera también fue más agresivo que el resto del ganado. Sus antepasados habían sido utilizados para luchar contra los humanos, rinocerontes, elefantes y otros animales combatientes en el coliseo romano. Los romanos y más tarde los españoles habían elegido el más violento y exitoso de estos toros para reproducirse y con el tiempo se creó animales como Panthera. Animales cuyo único propósito era hacer daño. Y Panthera podía hacer daño, sobre todo con los largos cuernos, afilados que sobresalían de es cráneo. Ramadán estaría dando la ventaja de peso que había tenido en su pelea con Parnell. También tendría que ajustarse a un tamaño de jaula diferente, ya que el diámetro de la jaula se aumentó de 20 a 30 pies para permitir que el toro tenga más espacio para maniobrar. Ramadán todavía tenía una serie de ventajas sobre Panthera, sobre todo cuando se trataba de cerrar el combate. Él tenía más armas que su oponente, bovino-toro tenía sólo sus cuernos y cabeza, el oso tenía cuatro garras y un conjunto vicioso de dientes. La pelea entre Ramadán y Panthera se fijó para el 14 de abril. En las dos semanas previas al evento, la lucha adquirió connotaciones nacionalistas. Aquellos en el lado estadounidense de la frontera respaldaban al American grizzly Ramadán, mientras que los mexicanos favorecían a Panthera nacido en México. Las apuestas sobre el ganador eran tan grandes como 100 dólares. La entradas del evento se agotaron rápidamente con la mitad de los 650 escaños disponibles yendo personas de México, y la mitad de los de los Estados Unidos. La lucha entre Panthera y Ramadán tuvo lugar el 14 de abril, Domingo de Pascua. La multitud agotó ovacionado como Panthera se puso en la jaula a las 3:30 pm. El animal parecía listo para pelear. Su cola azotó en el aire, y se abalanzó en momentos cuando alguien se acercó a la jaula. Fotógrafos, con su parpadeo constante, hacían enfurecer más al toro. En más de una ocasión, Panthera dobló bares de la jaula al intentar embestir a un fotógrafo. Ramadán fue llevado a la arena a las 16:45 y se encontró con enormes aplausos de los americanos entre la multitud. A medida que el oso se acercó, Panthera comenzó a embestir su jaula en anticipación de la lucha por delante. Con el fin de permitir que Ramadán haga una entrada segura en la jaula, entonces, era necesario que un torero fuera al extremo opuesto de la Arena y lo lograra distraer a Panthera. Con el toro ocupada, a Ramadán se le permitió entrar en la jaula sin ser molestado. Se dirigió en la dirección de Panthera. Cuando el torero se alejó de la jaula, Panthera se volteo para encontrar que una extraña criatura peluda se dirigía en su dirección. Antes de que el oso pudiera cerrar más la distancia, el toro bajó la cabeza y corrió directamente hacia su oponente. Nunca habíamos visto un animal tan grande dirigiéndose directamente hacia él, Ramadán creció confundido y se volvió hacia un lado, la apertura de sí mismo. Panthera clavo uno de sus cuernos a toda velocidad en el hombro de Ramadán, goring el oso. Ramadán aulló de dolor. Confundido e incapaz de agarrar el toro como lo había hecho con Parnell dos semanas antes, Ramadán comenzó a correr en círculos alrededor de la jaula. Panthera lo persiguió hasta que retrocedió Ramadán contra los barrotes, atrapando a su oponente. Cuando el toro se fue en una segunda embestida, Ramadán empujó con su peso, logrando impulsar el toro de nuevo temporalmente. El oso luego aprovechó la oportunidad para retirarse al otro lado de la jaula, pero estaba confundido, herido, y no quería pelear más. Él quería salir. Para la sorpresa de todos los asistentes, Ramadán envolvió sus garras alrededor de los barrotes de la jaula y comenzó a subir a la libertad. En un instante, el oso escaló la jaula de quince pies hasta el borde del ring. Estaba a punto de saltar a la arena abierta. Con una hemorragia, el oso enojado asustó a la multitud que corrieron hacia las salidas. Las personas temerosas empujaban a la seguridad que se encontraba en su camino. Los que están en la parte superior de la plaza de toros estaban preparados para saltar los veinticinco pies afuera de la arena. Por alguna razón, un periódico especula que el oso no quería que nadie perdiera su vida en la lucha-Ramadán abandonado su plan de escape y volvió de nuevo a la jaula con Panthera. La subida y la pérdida de sangre de la primera embestida de Panthera tomaron su peaje en Ramadán. Se sentó en cuclillas y se negó a pelear. El toro, del mismo modo, no parecía interesado en lanzar otro ataque contra el oso. Con el fin de conseguir la pelea a muerte comenzó entonces, un torero fue a la jaula detrás de Ramadán y agitó una bolsa de color rojo en un intento de llamar la ira de Panthera. Funcionó, y el toro embistió. Ramadán vio el enfoque de su oponente e intentó levantatse a sí mismo poara un ataque, pero era demasiado lento. Panthera fue directamente al lado del Ramadán. El oso respondió deslizando sus garras a través de la cabeza del toro. A continuación, se retiró al otro lado de la jaula. Cuando Panthera acercó una vez más, Ramadán estaba listo. Se enfureció y arañó al toro en el cuello y la cabeza. El grizzly luego fue a morder la yugular del toro. Por desgracia para el oso, Panthera levantaba la cabeza en el momento del ataque, y uno de los cuernos del toro atravesó el oso a través de la mejilla. La sangre comenzó a fluir desde la boca de Ramadán. Panthera aprovechó la oportunidad para cargar al oso, el animal embistiendo con tanta fuerza que los pies del Ramadán dejaron el suelo. Ramadán no pudo hacer una reaparición. Él simplemente se quedó allí mientras Panthera embestia contra él. Queriendo evitar el final concluyente de la pelea anterior, entrenadores pincharon al grizzly, hasta que a medias fue tras el toro. Los ataques no tenían la fuerza necesaria, y Ramadán continuó perdiendo sangre. Estuvo por todo el ring respirando con dificultad, hasta después de casi una hora del castigo constante, el poderoso grizzly puso su cabeza en el suelo, cerró los ojos y murió. Una vez más, los periódicos en los Estados Unidos informaron de los acontecimientos en la frontera. Aunque algunos de entre la multitud se quejaron de que la pelea era escasa en la acción, no tenían ninguna razón para exigir su dinero de vuelta. Boone finalmente había hecho dinero a costa de un evento de lucha animal. En general, sin embargo, él todavía estaba en el agujero. Así que en último esfuerzo para recuperar su pérdida, Boone programó una tercera pelea. Esta vez Parnell asumiría frente a Panthera, como el rey de las bestias. Boone había contemplado la sustitución de Parnell, por temor a que el animal no haya podido recuperarse de su pelea con Ramadán dos semanas antes. Para probar el felino, Boone puso una cabra en su jaula. Parnell, sin mostrar signos de que un oso pardo le había lanzado recientemente en torno a un anillo de acero, saltó sobre la cabra, la rompió en pedazos, y se lo comió. Unos días más tarde, anticipando la próxima pelea con Panthera, Boone puso un toro (no de lidia) con Parnell. El toro no duró mucho. El león rasgó su garganta y lo hizo una comida. Era evidente que Parnell era todavía vicioso, algo que George Rooke, un entrenador que había acompañado a Boone en su viaje a Laredo, se enteró de la manera difícil. Poco antes de la pelea programada con Panthera, Rooke se puso demasiado cerca de la jaula de Parnell. Sin previo aviso, el león saltó hacia delante, y agarró a Rooke por el brazo y lo arrastró contra la jaula, atrapando los hombros del entrenador entre dos barras. Incapaz de liberarse del agarre de Parnell, Rooke gritó y se desmayó. Sin ninguna resistencia, Parnell utilizó sus dientes para rasgar los bíceps del hombre. Simultáneamente una mordida rompió el hueso. El león lo dejó sólo después de que los de alrededor de la jaula comenzaron a golpearlo en la cara con barras de hierro. Boone tomó inmediatamente a Rooke con el brazo colgando en sólo tendones y carne, fu llevado a un hospital cercano en donde después moriría por la gravedad de las heridas. Las noticias del ataque de Parnell y el entusiasmo nacionalista para el toro mexicano Panthera crearon una gran demanda de una tercera pelea. Y como complemento a la apelación, Boone fuertemente anuncia la próxima pelea en los periódicos de los EE.UU y México. Al darse cuenta de que podía vender más boletos si se traslada a un lugar más grande, Boone alquilar una plaza de toros 100 millas al sur de la frontera, en Monterrey, México. El nuevo estadio tenía 2.000 asientos, los cuales se vendieron todos para la próxima pelea. Cuando el día de la lucha llegó, el 21 de abril, Panthera, una vez más apareció listo para la batalla, sin mostrar señal de lesiones sufridas en su lucha con Ramadán. El toro fue desfilado sobre el escenario, el público mayormente mexicano aplaudió a su campeón. Los espectadores recibieron la entrada de Parnell a la arena con abucheos. La lucha comenzó de la misma manera que la de Panthera y Ramadán. El toro embiste al león, con la intención de cornear, como había hecho con el oso. Pero Parnell era mucho más rápido que Ramadán. Rápidamente se trasladó fuera del camino de los cuernos de Panthera. El toro siguió embistiendo pero Parnell era demasiado rápido para él. El león, incluso pasó a la ofensiva, acertando un golpe en el hocico de la especie bovina cuando se acercaba. El golpe abrió la nariz de Panthera en dos y la sangre comenzó a derramar. La herida se agravó cuando el toro raspó su hocico contra el suelo en un intento de conseguir golpear a Parnell con sus cuernos. Cuando Panthera volvió a la carga, Parnell saltó en el aire y cayó sobre el cuello del toro. El toro carecía de la gruesa piel que había protegido a Ramadán, así que los dientes de Parnell se hundieron y alcanzaron la apertura de una arteria. La sangre corría por el cuerpo de Panthera. Aunque el toro logró liberarse por pisar las piernas de Parnell, parecía que el león estaba a punto de acabar con un animal de más del doble de su tamaño. En lugar de capitalizar las lesiones de Panthera, Parnell fue al borde de la jaula y se sentó frente a ella. En un sentido, la medida era inteligente: el león estaba situado muy cerca de los bares, si Panthera corría hacia el animal, podía enredar sus cuernos en las barras de acero. Si el toro intentaba golpear a Parnell directamente, había una buena posibilidad de que se golpeara la cabeza con el lado de la jaula. No importa lo que hiciera Panthera, Parnell estaría en una buena posición para aprovechar el error de su oponente Desafortunadamente para Parnell, no consideraba que la multitud sedienta de sangre se negaría a aceptar una tregua temporal en la acción. Cuando los intentos de Panthera para atacar a Parnell fracasaron, y los dos animales dejaron de luchar, los espectadores comenzaron con silbidos y abucheos. Después de minutos sin acción, Boone o de uno de los dueños del local decidieron impulsar la acción. Unos vaqueros llegaron a escondidas a través de la jaula y encadenaron una soga alrededor del cuello de Parnell. Los vaquero entonces enroscaron la cuerda hasta el otro lado de la jaula y tiraron, arrastrando el león al centro de la jaula. Parnell, carente de oxígeno, e incapaz de moverse con la soga alrededor de su cuello estaba indefenso. Ahora que su oponente estaba lejos de las barras de acero, Panthera se preparo para atacar. Debido a que Parnell era incapaz de moverse, el toro no tuvo que reajustar su objetivo, lo que le permitió tomar todo el impulso para caer sobre el león. El golpe fue devastador. El león se derrumbó y quedó tirado. Panthera no se rindió, sin dejar de cornear el Parnell derribado. Con un golpe devastador, el toro llevó un cuerno a través del hombro del león. Panthera luego levantó la cabeza enorme de Parnell todavía colgando de su cuerno y marchó con orgullo alrededor de la arena. Sólo después de que el gato de la jungla dejó de moverse, el toro no paro. Boone pone fin a la lucha. Por fin había logrado practicar la eutanasia al león que mató a dos de sus entrenadores. El público aplaudió su campeón mexicano. Panthera había derrotado tanto a los animales puestos en su contra, por lo que una cantidad considerable de dinero fue para aquellos que apostaran por él. Era un héroe temporal para el pueblo de México. No está claro lo que pasó con el animal después de la batalla. Un informe dice que Panthera perdió demasiada sangre y murió poco después de la pelea. Otro relato sostiene que el animal sobrevivió a sus heridas. De ser así, no sería difícil imaginar que Panthera vivió el resto de su vida como un toro de cría. Al regresar a los Estados Unidos, Boone se deprimió e incluso contempló el suicidio debido a su situación financiera. A uno le gustaría creer que la depresión no fue todo basado en la economía. Quizás el domador comenzó a contemplar la gravedad de lo que había hecho. Había tomado dos majestuosos animales arrojando sus vidas para el entretenimiento de las audiencias, sedientos de sangre desagradecidos.

El León al igual que el Águila, son animales ‘cúspide’ no sólo en la cadena alimenticia. El primero es considerado ‘rey’ de los animales terrestres y el segundo de los animales aéreos, por ello el símbolo para ambos es el Sol. *En el caso del León, ese nexo con el Sol encarna fortaleza e inteligencia; protección y liderazgo; incluso la larga melena del león macho simboliza los rayos solares.* La fogosidad (también rasgo del astro Sol) es otro detalle presente en el león y ello puede ser cualidad y defecto: esa tenacidad para alcanzar objetivos y/o velar por otros, puede ser un defecto si se vuelve algo veleidoso, un furor de ánimo excesivo que derive en ‘pasión que mata’. link: https://m.youtube.com/watch?v=QzA_eTR8S8c link: https://m.youtube.com/watch?v=zM2oakSGA_w - "Panthera Leo" nombre científico del León, puede venir del Griego "Panthera Helios" que significa "Pantera del Sol". - El león es fácil de distinguir gracias a su melena, que hace de su cabeza uno de los símbolos animales más ampliamente conocidos de la cultura humana. Aparece muy a menudo en la literatura, la escultura, la pintura, en banderas y escudos nacionales. link: https://m.youtube.com/watch?v=3wPQcaytIeQ - El león ha sido un ícono para la humanidad desde hace milenios, apareciendo en culturas de Europa, Asia y África. Pese a los ataques contra humanos, los leones han disfrutado de una visión positiva en la cultura, como animales fuertes pero nobles. Una imagen común es su representación como "rey de la jungla" o "rey de los animales"; por lo tanto, el león es un símbolo popular de la realeza y la dignidad, así como un símbolo de coraje; aparece en varias de las fábulas del siglo VI a. C. de Esopo. link: https://m.youtube.com/watch?v=1n7clkbVQ0I - Los templos egipcios, asirios y babilónicos están, a menudo, custodiados por esculturas de león. En Egipto se encuentran representaciones de dos leones adosados por la espalda, que simbolizan la salida y la puesta del sol, el este y el oeste, el ayer y el mañana. En el culto de Mitra, el león simboliza al sol. En Mesopotamia simboliza el fuego y la culminación del caldeamiento solar en el hemisferio norte. En Egipto símbolo solar y monárquico. También aparece en Egipto como la Diosa Sekhmet, la poderosa, mujer con cabeza de Leona. En el Antiguo Egipto se veneraba a las leonas (cazadoras feroces) como deidades bélicas y entre ellas, en el panteón egipcio se encuentran Bastet, Mafdet, Menhit, Pajet, Sejmet, Tefnut y la Esfinge. En el panteón egipcio también hay hijos de estas diosas, tales como Maahes y, el considerado por los egipcios como una deidad nubia, Dedun. link: https://m.youtube.com/watch?v=Tjd-I9P5LqM Un examen cuidadoso de las deidades-león destacadas en muchas culturas antiguas revela que muchas de ellas también eran leonas. La admiración por las estrategias de caza cooperativas de las leonas era evidente en tiempos muy antiguos. La mayoría de "puertas de los leones" representan leonas. El león de Nemea era simbólico en la Antigua Grecia y la Antigua Roma, representado como la constelación y el signo del zodiaco Leo, y descrito en la mitología, donde su piel era portada por el héroe Heracles. En la mitología Griega, tras superar Heracles su primera prueba, estrangulando al León de Nemea, Júpiter/Zeus, su padre, crea la Constelación de Leo. La Diosa Rea/Cibeles, metamorfoseó en Leones a dos amantes, Hipómenes y Atalanta, que son los que tiran de su carro. Durante la era correspondiente al signo de Leo, según la leyenda, se produjo el cataclismo que terminó con la civilización atlante de Poseidonis, de la que sus escasos supervivientes fueron los poseedores de la sabiduría de Leo. - En la Biblia el papel del león es ambivalente: puede ser la criatura que imbuye fuerza, o aquella que devora hombres y atemoriza (como en el episodio de Sansón), sin embargo, al rugido se le compara con la palabra de Dios en el entendido de que tiene el poder de extenderse a espacios lejanos. En la tradición cristiana, el León crinado fue todo un emblema de realeza y justicia divina. En la escalinata que llevaba al trono del rey Salomón, el más sabio, había doce Leones de oro en cada lado ya que a la dinastía davídica se la llama "el León que es de la tribu de Judá" . El león es el emblema bíblico de la tribu de Judá y del posterior Reino de Judá. Es citado a la bendición de Jacob a su cuarto hijo, en el penúltimo capítulo del Libro del Génesis: "Judá es un cachorro de león. ¡Has vuelto de la matanza, hijo mío! Se recuesta, se tiende como un león, como una leona: ¿quién lo hará levantar?" (Génesis 49:9). En el estado moderno de Israel, el león continúa siendo el símbolo de la capital, Jerusalén, apareciendo tanto en la bandera como en el escudo de la ciudad. San Marcos Evangelista se representa con un León alado; también el Arcángel San Miguel, Mikael: "Semejante a Dios, el Perfecto de Dios" , otorgando piedad, protección, perfección, poder, el destructor del mal. En la India, China y Japón se consideraba al león, al igual que al dragón, como ahuyentador de malos espíritus, razón por la que se le representaba, frecuentemente, como guardián a la entrada de templos. - En numerosos templos de India y Japón los leones son moradores del umbral con el objetivo de causar temor y respeto e impedir la entrada al templo de espíritus malignos. - Los leones chinos se encuentran en las entradas de los templos budistas, palacios y tumbas imperiales. Por ser un animal consagrado a Buda, no aparece en el arte primitivo chino, sino hasta la aparición del budismo, representando la defensa de las leyes y la protección de los templos. - El león fue un símbolo prominente en los periodos Paleobabilonio y Neobabilonio. El motivo clásico del león de Babilonia, que puede ser una estatua, una talla o pintada sobre paredes, se denomina con frecuencia el "león andando de Babilonia". - En los textos puránicos del hinduismo, Narasinja ("hombre-león", una encarnación medio león, medio humana de Vishnú es venerada por sus devotos, salvando al niño Prahlāda de su padre, el malvado rey demonio Jirania Kashipú; Vishnú tomó la forma de un medio-humano medio-león, como Narasinja, con un torso y la parte baja del cuerpo de hombre, pero con cabeza de león y garras. Narasinja es venerado como el "Dios León." - Singh es un antiguo nombre indio védico que significa "león" y se remonta a hace más de 2000 años en la Antigua India. Originalmente solo lo usaban los rajputs, un chatria o casta militar india. Tras el nacimiento de la hermandad de Khalsa en 1699, los sikhs también adoptaron el nombre "Singh" con motivo de los deseos del gurú Gobind Singh. Junto con millones de rajputs hindúes, hoy en día el nombre es utilizado por más de veinte millones de sikhs de todas partes del mundo. Más al sur del subcontinente indio, el león asiático es simbólico para los cingaleses, la mayoría étnica de Sri Lanka; el término deriva del indoario sinhala, que significa la "gente del león" o la "gente con sangre de león", mientras que un león portador de una espada es la figura central de la bandera de Sri Lanka. El nombre del país insular de Singapur (Singapura) deriva de las palabras malayas singa ("león" y pura ("ciudad", que a su vez provienen de las palabras tamil-sánscritas சிங்க singa, सिंह siṃha y पुर புர pura, que es un cognado del griego πόλις, pólis. Según los Anales Malayos, este nombre le fue dado en el siglo XIV por un príncipe malayo de Sumatra llamado Sang Nila Utama, quien al desembarcar en la isla tras una tormenta, observó una bestia auspiciosa en la costa que su ministro en jefe identificó como un león. "Aslan" o "Arslan" (ارسلان arslān y اصلان aṣlān) es la palabra turca y mongola para decir "león". Fue utilizado como título por una serie de gobernantes selyúcidas y osmanlíes, incluyendo a Alp Arslan o Ali Pasha, siendo un nombre túrquico o irano. "León" fue el sobrenombre de varios gobernantes y líderes con reputación de ser valientes, como por ejemplo Leónidas I (en griego: Λεωνίδας, Leōnidas, 'hijo de león') también llamado "El león de Esparta", Ricardo I de Inglaterra, conocido como Ricardo Corazón de León, el gladiador Espartaco qué se rebeló contra Roma, llamado "El león de Capua", Enrique el León (en alemán: Heinrich der Löwe), y Roberto III de Flandes, llamado "El león de Flandes". El león es utilizado como símbolo de equipos deportivos, desde selecciones nacionales de fútbol como por ejemplo la inglesa, de baloncesto, como la española o clubes célebres como los Detroit Lions de la NFL, el Chelsea y el Aston Villa de la Premier League inglesa, así como el Athletic Club de Bilbao, conocidos como "los leones de San Mamés". Esto se amplía a equipos y organizaciones deportivas alrededor de todo el mundo. - Las representaciones más antiguas de leones se remontan a hace 32 000 años; las tallas de marfil con cabeza de león de la cueva de Vogelherd, en la Jura de Suabia, al suroeste de Alemania, datan de esa fecha y pertenecen a la cultura Auriñaciense. Dos leones fueron representados apareándose en las pinturas rupestres paleolíticas de la Cámara de los Felinos de la Cueva de Lascaux. También hay representaciones de leones en la Cueva de Chauvet, descubierta en 1994, y cuyas pinturas también alcanzan los 32 000 años de antigüedad. Enseñanzas Del León link: https://m.youtube.com/watch?v=50uSb39_vt4 - El León nos enseña la energía del grupo, el liderazgo. También nos enseña los secretos del silencio, de la paciencia. La paciencia es prestar atención a los detalles. Este Animal nos recomienda observarnos pausadamente para entender nuestras fortalezas y debilidades, y esperar el momento propicio para actuar y aprovechar plenamente una situación. Aprende del León la manera apropiada de utilizar el poder y la fuerza de tu alma. Quédate quieto y calmado, seguro de tu poder. Pero de ser necesario, no dudes en luchar por las cosas que te interesan, consciente y consecuente, conforme a la Voluntad del Gran Espíritu León. link: https://m.youtube.com/watch?v=21BfebaVU3U