EL_PUNK

Esto es Crapppp????? Nacio y Murio Y Reencarno en esto Gracias por Su tiempo Bosteros Amargos.

Esto es un trabajo que hice para una materia de mi carrera trata del sincretismo, religion y tipo de aculturacion esto es redactado por mi asi que pido disculpa por si se me fue algun error de ortografia Este texto está enfocado al proceso de Aculturación en Latinoamérica, y con ello el sincretismo que trajo, el objetivo principal de este trabajo es mostrar el resultado de la producción artística visual que hubo entre el choque de una cultura invasora y una cultura irrumpida, este tuvo como resultado una fusión entre dichas culturas. En un sentido amplio, el término sincretismo hace alusión a la conciliación de ideas (filosóficas, religiosas, etc) procedentes de ámbitos culturales distintos. Supone la síntesis de pensamientos y formas de vida distintas. Así, por ejemplo, la llegada de los europeos a América en el siglo XV dio como resultado la mezcla o mestizaje entre las ideas y costumbres procedentes del viejo mundo y las de los pueblos amerindios. De esta forma ese proceso de colonización en América tuvo origen en 1492, con la llegada de Cristóbal Colon. Siguiendo las costumbres vigentes en esos tiempos, las relaciones de Colón y sus hombres con otros pueblos y tierras se regían por las posibilidades de conquistarlas para el reino al que representaban, intentaron tomar posiciones militares defensivas y entablar contacto con algún rey, pero no encontraron nada parecido y comprobaron poco a poco que poseían una gran superioridad armamentística sobre los indígenas. Atribuyeron ese desconocimiento a un muy bajo nivel cultural de los indígenas y fueron asumiendo la facilidad de conquista del nuevo territorio. Durante el período de colonización, el objetivo fue crear una sociedad española en América. Se inicia así un proceso de aculturación, mestización. La palabra mestizaje fue aplicada a los seres humanos por el Imperio español en el siglo XVI, para denominar a una de las "castas" o "cruzas" que integraban la estratificación social de tipo racista impuesta en sus colonias en América: la del hijo de un padre o madre de raza "blanca" y una madre o padre de raza "india". El sistema de castas español derivó de la doctrina medieval de los estatutos de limpieza de sangre. Las personas que éran clasificadas como mestizas tenían un estatus social disminuido, que les impedía o limitaba su acceso a la educación y a posiciones de mando, propiedad o prestigio. También se produjo el mestizaje de indios y negros cuyos resultantes fueron llamados zambos y por ultimo el cruce entre españoles y negros, cuya primera hibridación fue llamada mulato. Al principio fue insignificante, pero aumentó de grado cuando se produjo el gran tráfico esclavista para el laboreo de las minas y las haciendas. Las mezclas fueron cada vez más complejas, como el cuarterón (español y mulato), el quinterón (español y cuarterón) etc, Dicho proceso es el encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dando origen a nuevas razas. Se utiliza con frecuencia este término para describir el proceso histórico sucedido en Ibero América que la llevó a su estado racial y cultural actual. El mestizaje ha sido uno de los temas fundamentales en los continentes americanos pero especialmente en América Latina. Esta característica de fusiones culturales, ha sido acogida en las últimas dos décadas para explicar el fenómeno de la pluralidad en Ibero América. A partir de este momento se produce el proceso de aculturación de los pueblos indígenas americanos. Dicho proceso implica que un grupo étnico este aislado, es decir que no se haya producido un contacto entre ellos y otras sociedades. Una vez sometidos a la fuerza los aborígenes, España se propuso un proyecto de aculturación que se ejecutaba a través de: - la desestructuración cultura y la anulación de la memoria - el mestizaje - la catequesis - la enseñanza obligatoria del español y, - La escolarización. En la religión: las primeras ordenes (Franciscanos, Dominicos y Agustinos), tenían como misión sustituir ritos paganos y dioses locales, imponiendo a la vez, su religión. Para ello se utilizó como herramienta la imagen es decir que se produjo la irrupción de la imagen occidental a la cultura americana, ignorando totalmente, la concepción de la imagen indígena, ixipla. Por esto se entiende como “manifestación de una divinidad”, a diferencia de la concepción española, imagen semejanza, en la que la imagen representaba algo. Los indígenas vieron en los conquistadores unas representaciones vivas (ixipla), en cierto modo los divinizaron, mientras que los españoles redujeron sus obras a lo demoníaco. Si se analiza una obra de este periodo, en ella se pueden encontrar características propias del barroco español, tales como la composición espacial, la teatralidad y la luz dirigida; fusionándose con las características propias del arte indígena americano, entre ellas la desproporción, planimetría y el uso de ornamentación en la que aparecen flora y fauna local. Los ángeles son uno de los temas más característicos de la pintura virreinal en América. Su originalidad viene de la iconografía y de la excelencia de su realización que contrastan con las versiones europeas. En la pintura occidental, el origen de la iconografía de los ángeles remonta a los primeros siglos del cristianismo. En la Edad Media, los ángeles no eran representados de forma aislada, a excepción de algunas obras como "San Miguel Arcángel", que encontramos como "Juez de las Almas" en la pintura flamenca, italiana y española. Es en el Renacimiento cuando los ángeles comienzan a ser pintados individualmente, práctica que se extiende durante el barroco. Las pinturas del Virreinato del Perú representan ángeles portadores de atributos de diferentes jerarquías. Es así que el ángel con un haz de fuego en la mano puede ser un serafín, el que lleva cetro y corona, un dominio, o los coronados de rosas y llevando los símbolos de la Pasión, virtudes. Los ángeles que llevan símbolos que constituyen una innovación barroca. Así como existen ángeles representados con los símbolos de la Pasión, fueron creados aquellos con los símbolos de las letanías, particularmente en el mundo hispánico, donde se inició el dogma de la Inmaculada Concepción. La información más antigua con respecto a las series de ángeles, está contenida en un contrato firmado por el pintor cuzqueño Basilio de Santa Cruz, en 1661, por el cual este último se comprometía a realizar doce ángeles y doce vírgenes; vemos aquí que la costumbre española de mezclar series de seres celestiales con santos, como en Sevilla, se había expandido al Perú. En las representaciones de la figura humana se pueden observar rasgos indígenas (rostro, mano y pies), lo mismo ocurre en la vestimenta. Esto da lugar al sincretismo, es decir la fusión de ambas culturas. El sincretismo religioso es un proceso, generalmente espontáneo, consecuencia de los intercambios culturales acaecidos entre los diversos pueblos. El sincretismo siempre formó parte de negociaciones de identidades y hegemonías en situaciones tales como comercio, conquista, migración, misiones y matrimonios interraciales o intertribales. Con la expansión del sistema cultural dominado por el mundo occidental, los procesos integrativos se aceleraron. Así, a menudo la síntesis religiosa se encuentra en el contexto del colonialismo y otras formas de dominación. La penetración de la cultura occidental fue promovida por el sincretismo. En América Latina, el mito de pureza étnica y cultural es un sueño de nacionalistas y nativistas y no tiene base real. En nuestro continente se pueden estudiar diferentes formas de sincretismo en las religiones latinoamericanas y en ciertos ritos de los indígenas andinos, que desde hace siglos están en contacto con el mundo criollo. El sincretismo participa en el desarrollo de nuevos movimientos religiosos, tales como el Pentecostalismo. En conclusión: Este trabajo, que ha cumplido el objetivo planteado al principio, merece ser finalizado con una breve, pero precisa conclusión. De partida, debemos recordar que la finalidad del presente trabajo era dar una respuesta explicativa a la interrogante que es el sincretismo cultural en Latinoamérica, cuya respuesta se encuentra, indudablemente, en nuestra historia, donde transcurrieron una serie de sucesos que nos aclaran el surgimiento de una cultura que fue “creada” a partir de una mezcla de otras tantas civilizaciones, las cuales traían consigo su propio pasado y evolución. Desde un principio, los aborígenes de nuestra tierra, se vieron afectados por la influencia que ejercieron los españoles durante la Colonia, dando como resultado un proceso de fusión entre ambas razas y el nacimiento de un largo desarrollo que finaliza en una civilización mezclada. Durante este largo proceso, llamado mestizaje, la creencia de los indígenas fue casi reemplazada por la religión, la que ocupó un lugar fundamental en nuestra educación y civilización. El mestizaje dio lugar al sincretismo cultural, donde la lengua, las creencias, las costumbres y los conocimientos se combinan hasta lograr lo que sólo siglos pudieron hacer: el origen de una cultura mixta. Este aspecto se puede notar claramente en nuestro lenguaje cotidiano y religión. Aca les dejo una serie de videos documentales asi completo Sincretismo en la contruciones tambien llamado Barroco en Peru Y documental de originario nativo Americano Y por ultimo les dejo un tema de Ricardo Arjona que su letra es muy buena y habla muy claramente de lo que fue la conquista de America