DiegoLuis49

Esta apunte fue realizado para mis alumnos de segundo año de la escuela secundaria de la ciudad de Buenos Aires A) EL ABSOLUTISMO Es un sistema de gobierno en el cual la autoridad del monarca no se halla limitada por institución alguna de contralor ni de represiónEl régimen absoluto no debe confundirse con la:A)autocracia arbitraria: La voluntad de un solo hombre es la suprema ley.-B)Despotismo:Esa voluntad se ejerce en forma arbitraria y tiránica. C)Dictadura se encumbra a un hombre y se le consienten plenos poderes cuando encarna las esperanzas generales para la salvación común.Si bien el soberano se adjudica todos los derechos, no los puede ejercer a su antojo sino con arreglo a su conciencia y de conformidad con las tradiciones preexistentes y las prácticas establecidas,, cuya observación constituye la norma de sus deberes profesionales.Pues bien, el absolutismo monárquico que llegó a constituir el sello peculiar de los gobiernos europeos en el siglo XVII, lejos de ser propio y exclusivo de ese siglo, se fue elaborando progresivamente en las naciones, a partir del ocaso del feudalismo, por obra de los obstinados legistas, siempre anhelosos de implantar nuevamente en el mundo el concepto romano del Estado, o sea de extender ilimitadamente las atribuciones del monarca así en el orden político como en el religioso y civil. TEORÍA DEL ORIGEN DIVINO DE LA MONARQUÍA.-Dichos hombres de ley dieron a su doctrina un vigor singular,, injertándola hábilmente en el concepto cristiano de la autoridad. Fundados en el texto de las Santas Escrituras, según el cual Todo poder viene de Dios, de donde se deriva toda potestad humana, no tardaron en afirmar que los monarcas son los lugartenientes de Dios, de quien emana su poder, siguiéndose naturalmente el carácter sagrado de su persona y el derecho divino de su autoridad.-Según ellos, la voluntad' del rey está por encima de todo y todo cuanto quiera el monarca es de por sí legal; la nación entera pertenece al rey, puesto que su autoridad ha substituido a todos los señores feudales; no necesita reunir parlamentos porque en su persona está representada la Nación.III. TEORÍA POLÍTICA DEL ABSOLUTISMOINFLUENCIA DE LOS FILÓSOFOS POLÍTICOS EN EL AFIANZAMIENTO DEL ABSOLUTISMOLa actitud autocrática de los déspotas de los siglos XVI, XVII y XVIII no se debió únicamente a su manera de ser. Varios factores económicos y políticos de los que no fueron responsables exclusivos, los indujeron a obrar así. A esas causas debe agregarse otra: la influencia de la teoría política. Ciertos reyes Estuardos y Borbones, por ejemplo, justificaban su política con las concepciones en boga enunciadas por los filósofos en obras sistemáticas y enérgicas. Esas ideas no eran, por supuesto, las del vulgo; si.i embargo reflejaban los deseos de aquellos a quienes Juan Adams solía llamar "los ricos, bien nacidos y capaces".JUAN BODIN y TOMAS HOBBESUno de los primeros filósofos que alentó las ambiciones absolutistas de los monarcas fue Juan Bodin (1530-1596), cuyo celo en la persecución de las brujas le valió el sobrenombre de "fiscal de Satán". Bodin no exaltaba el poder monárquico tanto como algunos de sus colegas y sostenía como los filósofos medievales, que los gobernantes están sujetos a la ley de Dios, y hasta reconocía que el príncipe tiene el deber moral de acatar los tratados que ha firmado. No consideraba que fueran necesarios los parlamentos y negaba terminantemente el derecho de un cuerpo legislativo a restringir el poder de los reyes. Si bien admitía que los príncipes que violan el derecho divino o la ley de la naturaleza son tiranos, se oponía a conceder que sus subditos tuvieran el menor derecho a .rebelarse contra ellos. La autoridad del príncipe proviene de Dios y la obligación suprema del pueblo es la obediencia pasiva. Se debe evitar la revolución a toda costa, ya que destruye la estabilidad, condición necesaria para el progreso. El aporte más importante de Bodin, si así puede llamársele, fue su doctrina de la soberanía, a la que definió como "el poder supremo sobre ciudadanos y subditos, no limitado por las leyes". Quería significar que el príncipe, único soberano, no está sujeto a leyes hechas por los hombres. No existe restricción legal alguna de su autoridad, excepto la vaga limitación moral de la obediencia a la ley de Dios.El más famoso de los apóstoles del gobierno absoluto fue el inglés Tomás Hobbes (1588-1679), quien escribió durante la revolución puritana y estaba íntimamente asociado con los realistas. Le disgustaba el giro que habían tomado los acontecimientos en su país natal y deseaba la restauración de la monarquía. Pero, su materialismo y su doctrina sobre el origen secular de la dignidad real no le lucieron demasiado grato para los Estuardos. A su obra fundamental denominó Leviatán para indicar que concebía al estado corno un monstruo todopoderoso. Sostenía que todas las asociaciones existentes dentro del estado son meros "gusanos en las entrañas de Leviatán". La esencia de la filosofía política de Hobbes se relaciona en forma directa con su teoría sobre el origen del gobierno. Según ella, en el inicio todos los hombres vivían en estado natural y no seguían otra ley que el propio interés brutal.El estado natural era una situación de miseria general y no un paraíso de inocencia y felicidad. Cada hombre luchaba contra su vecino, la vida del ser humano era "solitaria, pobre, sórdida, brutal y breve" n. Para librarse de esa guerra de cada uno contra todos, los hombres se unieron finalmente y constituyeron una sociedad civil. Hicieron un contrato otorgando todos sus derechos a un soberano lo suficientemente fuerte para protegerlos de la violencia. De esta forma el monarca, sin ser parte contratante, recibió la autoridad absoluta. El pueblo renunció a todo a cambio del gran bien de la seguridad. Contrariamente a Bodin, Hobbes no reconocía ninguna ley natural ni divina que limitara ¡a autoridad del príncipe. Afirmaba que los pueblos mismos han establecido los gobiernos absolutos, y, por lo tanto, no pueden quejarse si su gobernante se hace tirano. Fundamentándose en la deducción pura, sin recurrir para nada a la religión ni la historia, Hobbes arribó a la conclusión de que el rey tiene derecho a gobernar despóticamente, no por haber sido ungido por Dios, sino porque e! pueblo le ha dado el poder absoluto.HUGO GROCIOAl gran holandés Hugo Grocio (1583-1645) se lo puede considerar también, en cierto sentido, como un representante del absolutismo, aunque para él la cuestión del poder dentro del estado era más o menos accesoria a la cuestión más trascendente de las relaciones entre los estados. Grocio, que habitó en Francia en el período de la lucha religiosa, la revuelta de los Países Bajos y la Guerra de los Treinta Años, sintió la necesidad de una serie de reglas que sometiesen a las relaciones entre los gobiernos a una norma razonable y ordenada. Escribió su famoso Derecho de la guerra y de la paz para demostrar que los elementales principios de la justicia y la moral deben prevalecer entre las naciones. Tomó algunos de esos principios del jus gentium romano y otros del derecho natural de la Edad Media. Presentó tan bien sus ideas que desde entonces se lo ha tenido como uno de los principales fundadores del derecho internacional publico. Pero el rechazo que sentía por el desorden, indujo también a Grocio a defender al gobierno despótico. No veía la forma de conservar el orden dentro del estado si el gobernante no tenía autoridad ilimitada. Pensaba que en un principio el pueblo había tenido que someterse voluntariamente a un gobernante o ceder por la fuerza a un poder superior. En todo caso, una vez establecido el gobierno, estaba obligado, indiscutiblemente, a obedecerlo siempre.IV-EL ESTADO MODERNO.-CAUSAS DEL NACIMIENTO DEL ESTADO MODERNOAlgunos historiadores consideran a la invasión de Italia por el rey Carlos VIII de Francia en 1494 como el principio del sistema de estado moderno. Consideraciones de prestigio dinástico, de equilibrio de poderes, una compleja diplomacia y alianzas y contra-alianzas estaban interesadas en esta guerra de conquista de territorio extranjero. No estaba planteada como una guerra religiosa o ideológica, sino como una lucha por el poder y el engrandecimiento territorial. Otros historiadores consideran a la Reforma la causa principal del estado moderno. La revolución protestante quebró la unidad de la cristiandad de Occidente. Simplificó la determinación de reyes y príncipes de completar su poderío repudiando la autoridad de la Iglesia universal. Ya en 1555 la paz de Augsburgo dio a cada príncipe alemán la posibilidad de determinar si la fe de su pueblo debería ser luterana o católica. Sin embargo, probablemente fue el Tratado de Westfalia el que tuvo un papel preponderante en hacer del estado moderno una realidad política. Este tratado que culminó con la guerra de los Treinta Años en 1648 transfirió territorios de una autoridad a otra sin considerar la nacionalidad de sus habitantes. Reconoció la independencia de Holanda y Suiza y limitó a una ficción al Sacro Imperio Romano. Cada uno de los príncipes alemanes fue reconocido como gobernante soberano con derecho a declarar la paz o la guerra y regir su dominio como quisiese. Finalmente, el tratado introdujo el principio de que todos los estados, sin considerar su tamaño o poder, eran iguales ante la ley internacional y tenían absoluto control sobre su territorio y sus habitantes.ELEMENTOS DEL SISTEMA DE ESTADO MODERNO:Dejando de lado el problema de su origen, puede considerarse que el estado moderno incluye los siguientes elementos: 1) igualdad 'e independencia de todos los estados; 2) el derecho de cada estado de seguir una política exterior propia, constituir alianzas y contra-alianzas, y hacer la guerra en su provecho; 3) el empleo de la diplomacia como sustituto de la guerra, involucrando frecuentemente intriga, espionaje y traición en la medida que fuera necesaria para lograr ventajas políticas; 4) equilibrio de poder como forma de evitar la guerra o para asegurarse el apoyo de los aliados si la guerra es inevitable. La mayor parte de estos elementos tiene validez aún hoy. Ni siquiera el establecimiento de la Liga de las Naciones ni de las Naciones Unidas trajo ninguna modificación esencial, ya que ambas se fundaron en el principio de igualdad soberana de los estados independientes. Algunos observadores consideran que no habrá ninguna perspectiva verdadera de paz mundial hasta que no se considere como anticuada la idea de estados soberanos independientes y sea reemplazada por una comunidad de naciones organizada sobre bases federales.EVOLUCIÓN DE LAS MONARQUÍAS EUROPEAS HACIA UNA ABSOLUTISMO GRADUALEn Inglaterra, donde la anarquía de la guerra de las Dos rosas había favorecido el resurgimiento y consolidación del poder real, los Tudor habían acrecentado su absolutismo al hacerse dueños de la religión.En España, el poder real ya muy considerable con los Reyes Católicos y con el cardenal Cisneros, fue luego resistido bajo Carlos V, pero alcanzó definitivo sello absolutista durante el grandioso reinado de Felipe II, y conservó ese carácter con los últimos Habsburgos y los primeros Borbones hasta los albores del siglo XIX.En Francia, finalmente, hacía siglos que la monarquía evolucionaba hacia el absolutismo. Esbozado por Felipe Augusto y por San Luis, consolidado por Felipe el Hermoso y sus atrevidos legistas, el poder absoluto sufrió un largo eclipse con la guerra de Cien Años, pero resurgio finalmente en los reinados de Luis XIII y Luis XIV.-EUROPA EN EL SIGLO XVII El siglo XVII asistió a una crisis económica causada, entre otras razones:A)Por un aumento demográfico que no fue acompañado por un adecuado desarrollo de la producción agrícola.En este siglo, el absolutismo se consolidó en varios países europeos como forma de gobierno. Los gobiernos absolutistas defendieron los privilegios de la nobleza, frente a una burguesía que amenazaba con llegar al poder. Es decir que volvió a tomar fuerza el predominio de la nobleza, que parecía estar en retroceso desde los siglos XV y XVI. Francia, sobre todo bajo el gobierno de Luis XIV, fue la potencia predominante del siglo XVII. Mientras que este país ampliaba su influencia sobre Europa, se desató la guerra de los Treinta Años (1618-1648), conflicto bélico que alcanzó tanto a la Europa del este como del oeste. La Paz de Westfalia puso fin a esta contienda (1648), consolidó la hegemonía francesa y permitió el surgimiento de nuevas potencias en el este europeo.B) comenzó la decadencia del imperio español. Los monarcas, conocidos como los Austrias menores, no pudieron sostener las pretensiones imperiales de Carlos v y Felipe II . Por su parte, Holanda amplió sus rutas comerciales del Báltico al Mediterráneo, Brasil, las Antillas y las Indias orientales.Asimismo, Inglaterra asistió a una profunda convulsión interna, como lo fueron las llamadas revoluciones inglesas. Estos episodios cuestionaron el absolutismo de la monarquía y, tras años de lucha, el Parlamento inglés -dominado por la baja nobleza, los propietarios no nobles de la tierra y la burguesía londinense- impuso algunas de sus antiguas pretensiones de participar en el poder, limitando el de la monarquía. La presencia del puritanismo fue importante, ya que intervino en la vida política y contribuyó a desatar las revoluciones. En Inglaterra, el estado apoyó la política naval, al mismo tiempo que se desarrolló un importante mercado interno que le permitió desplazar lentamente a Holanda de varios mercados. El proceso culminó en una guerra entre ambas naciones, en la que triunfó Inglaterra. En este siglo de conflictos y hegemonías variables, se produjo, además, la consolidación de ciertos elementos nuevos del saber que derivaron en lo que conocemos como la Revolución Científica. El juicio a Galileo es un cabal testimonio de la lucha por el saber que se vivió entonces.II- LA MONARQUÍA ABSOLUTA EN FRANCIA Y INGLATERRAA)CONDICIONES DIVERSAS EN INGLATERRA Y FRANCIA El desarrollo del absolutismo en Francia siguió un curso bastante similar en algunos aspectos al de Inglaterra. Aunque Francia permaneció católica, sus gobernantes debieron luchar contra una oposición calvinista (hugonote) casi tan formidable como la de los puritanos en Inglaterra. Tenían también una clase media próspera a la cual debían acudir en procura de apoyo, en ocasiones, contra la noble/a. Ambas naciones tenían sus firmes defensores del absolutismo entre los abogados y filósofos políticos. Pero existía una notable diferencia. Inglaterra gozaba de la ventaja del aislamiento geográfico que la resguardaba del peligro extranjero. Su suelo no había sido invadido desde la conquista normanda, en 1066. Como consecuencia su pueblo se sentía seguro, y sus gobernantes encontraban difícil de justificar la existencia de un ejército profesional numeroso. Mantenían, es cierto, una gran flota de barcos de guerra, pero una armada de alta mar no podía ser utilizada del mismo modo como un ejército establecido en guarniciones interiores para intimidar subditos o sofocar revoluciones incipientes. Francia, por otra parte, como la mayoría de las naciones continentales, enfrentaba casi constantemente amenazas de invasión. Sus fronteras nororiental y oriental estaban pobremente protegidas por barreras geográficas y habían sido penetradas varias veces. Como resultado, era fácil para los reyes argüir la necesidad de ejércitos masivos de soldados profesionales. Y tales tropas podrían ser fácilmente utilizables para frustrar a tiempo disturbios domésticos. Sería sin duda un error conceder a esta diferencia de posición geográficas todo el crédito para la más prolongada persistencia de gobiernos absolutistas en Francia, pero fue sin duda uno de los factores más importantes.LA MONARQUIA EN FRANCIAa)ORIGENES DEL ABSOLUTISMO EN FRANCIA:El absolutismo real en Francia fue el resultado de una evolución gradual. Algunos de sus antecedentes se remontan a los reinados de Felipe Augusto, Luis IX y Felipe IV, en los siglos XIII y XIV. Esos reyes consolidaron el poder real reclutando soldados mercenarios, sustituyendo los derechos feudales con los impuestos nacionales, arrogándose la facultad de administrar justicia y restringiendo la autoridad del Papa para dirigirlos asuntos eclesiásticos en el lenm de Francia. La Guerra de los Cien Años (1337-1453) aumentó todavía más d poder de los reyes franceses. Estos podían ya establecer nuevas formas de impuestos, mantener un gran ejército permanente y abolir la soberanía de los señores feudales. Estos se vieron reducidos poco a poco a la categoría de cortesanos y sus títulos y hasta su prestigio dependían principalmente de la voluntad del monarca.ENRIQUE IV (1589-1610)Y EL DUQUE DE SULLY:Durante el siglo XVI, esta tendencia al absolutismo se interrumpió cuando Francia se vio envuelta en la guerra con España y desgarrada interiormente por la lucha sangrienta entre católicos y hugonotes. Nobles ambiciosos se aprovecharon de la confusión para asegurar su poder y disputar la sucesión del trono, Enrique de Navarra (1589-1610), que cuatro años antes se había proclamado rey ron el nombre de Enrique IV,restableció la paz en 1593. El fue el fundador de la dinastía de los Borbones. A pesar de haber sido jefe de la facción hugonote, Enrique comprendió que la nación no lo aceptaría si no renunciaba a la religión calvinista. Declaró descaradamente que París bien valía una misa y se convirtio oficialmente a la religión católica. En 1598 promulgó el Edicto de Nantes Que garantízaba a todos los protestantes la libertad de conciencia y los derechos politicos. Una vez desaparecidos los motivos de controversia religiosa, pudo dedicarse a la reconstrucción del reino. En esta tarea lo ayudó eficazmente su primer ministro, el duque de Sully. Este, severo, enérgico y tacaño, fue un digno precursor del Colbert del siglo XVII. Durante años, el rey y su servidor fiel se esforzaron por restaurar la hacienda maltrecha de Francia. Sully se dedicó sobre todo a reformar el régimen fiscal, con objeto de eliminar la corrupción y el despilfarro y recaudar más dinero para las arcas reales. Se esforzó también por hacer que se desarrollara la agricultura, por el desagotamiento de pantanos, la mejora de las tierras devastadas, los subsidios a la cría de ganado y la apertura de mercados extranjeros para los productos agrícolas. El rey consagró su atención preferente al fomento de la industria y el comercio. Introdujo en Francia la fabricación de seda, estimuló a otras industrias mediante subsidios y monopolios y ñrmó con Inglaterra y España tratados comerciales ventajosos. Pero no se limitó a las reformas económicas. Le interesaba también profundamente aplastar el poder renaciente de la nobleza y sus esfuerzos, con este fin, tuvieron tan buen éxito que volvió a colocar a la monarquía en la posición dominante que había ocupado al terminar la Guerra de los Cien Años.Su gobierno fue inteligente y benévolo, pero no dejó de ser despótico. El puñal de un fanático demente puso fin en 1610 al reinado de Enrique IV.-LUIS XIII(1610-1643):[Tras el asesinato de Enrique IV, fue coronado su hijo Luis XIII.Durante la primera etapa de su reinado, la nobleza -que había cobrado nuevas fuerzas durante la regencia de la reina madre María de Mediéis- se levantó contra la autoridad real, reclamando sus antiguos privilegios.Ante la gravedad de la situación, Luis XIII nombró jefe del Consejo del rey al cardenal Richelieu. La meta de Richelieu era fortalecer a la monarquía y convertir al rey en el monarca más poderoso de Europa. Para ello, procuró, con éxito, subordinar enteramente a los grandes nobles y a los grupos protestantes, que mantenían una actitud rebelde. Como consecuencia de su derrota, los protestantes perdieron los privilegios políticos que habían obtenido con el Edicto de Nantes; sólo mantuvieron las libertades religiosas. Dos años antes de su muerte, en 1642, Richelieu eligió un sucesor para su cargo: el cardenal Mazarino.-LUIS XIV(1643-1715)A la muerte de Luis XIII en 1643, lo sucedió su hijo Luis XIV. Como era menor de edad, su madre, Ana de Austria,se hizo cargo de la regencia pero delegó los asuntos del estado en Mazarino. Durante la destacada gestión de este cardenal, que fue una continuación de la política de Richelieu, se firmó la paz de Westfalia, que puso fin a la guerra de los Treinta Años. En virtud de ese tratado, Francia amplió significativamente sus dominios en Europa.La guerra de los Treinta Años fue un éxito político de Francia y significó el inicio de su predominio en Europa. Sin embargo la monarquía debió financiarla aplicando pesados tributos que afectaron a los comerciantes, los campesinos, los artesanos y también a los nobles. Una de las medidas mas irritantes fue el impuesto que se estableció en 1646 sobre todos los productos que ingresaban a París. El descontento fue tan grande que los nobles y los burgueses se unieron contra el poder central en un gran levantamiento que se denominó La Fronda. La derrota de los sublevados reafirmó la autoridad real y despejó el camino hacia el absolutismo.En 1651 Luis XIV, que tenía trece años, decidió renovar su confianza en Mazarino, quien se transformó en el verdadero conductor de Francia. se dedicó a instruir al rey para su futuro gobierno. Entre sus enseñanzas se contaban:A)mantener el tesoro real equilibrado,B)Buscar hombres competentes que desarrollaran el comercio y las manufacturas, y confiar más en los burgueses que en los nobles para escoger a sus consejeros. Eligio el sol como emblema oficial para mostrar la creencia en que la nación recibía de el su esplendor y su sustento del mismo modo que los planetas reciben los suyos de ese astro. La frase famosa :"El estado soy yo" expresa con mucha claridad lo que pensaba de su autoridad. Ya en pleno ejercicio-de sus poderes, Luis XIV sujetó firmemente a la "nobleza de toga" (burguesía ennoblecida) al nombrar funcionarios en cargos transitorios, cuya duración dependía de la voluntad soberana. Estos hombres eran elegidos entre los burgueses enriquecidos. Entre esos colaboradores, el más importante fue Jean Baptiste Colbert, ministro de finanzas del rey.Partidario de la doctrina económica conocida como mercantilismo, Colbert pensaba que la riqueza de una nación dependía de la cantidad de oro y plata que se encontrara dentro de sus fronteras. Para obtener los metales preciosos, el país debía exportar gran cantidad de artículos producidos en su interior. Con este objetivo, Colbert redujo las importaciones y fomentó la industria nacional. Así creó y apoyó las llamadas manufacturas reales, grandes establecimientos que elaboraban las materias primas y producían objetos suntuarios, por ejemplo tapices y cerámicas. También propuso medidas tendientes a favorecer el comercio interno, como la construcción de rutas, la supresión de aduanas interiores y la agilización del correo.En política internacional, el rey se basó en el principio de las fronteras naturales de Francia. Para Luis XIV, éstas debían ser los Pirineos, en el sur, y el Rhin, en el este.La última gran guerra del reinado de Luis XIV se desencadenó en el año 1700 con la muerte del último de los Austrias españoles, Carlos II. Luis XIV intentó colocar a su pariente Felipe de Anjou al frentade la corona española. Se desencadenó así la Guerra de Sucesión Española, que se extendió hasta 1713.Cuando Luis XIV murió, en 1715, Francia estaba territorialmente fortalecida pero había quedado agotada tras las largas guerras por la supremacía en Europa. Palacio de Versallesrincipal residencia de los reyes de Francia desde Luis XIV en adelanteLA MONARQUIA INGLESA:Jacobo I Estuardo:En 1603,subió al trono delnglaterra. Su gobierno fue muy autoritario y se caracterizó por la escasa habilidad diplomática. Jacobo I intentó proseguir y reforzar la tendencia al gobierno absoluto de los Tudor, sin oir los reclamos de las nuevas clases medias que querían tener participación en el gobierno. Durante diez años, afirmando su absolutismo, gobernó sin reunir el Parlamento. Pero, al encontrarse sin fondos, convocó a las cámaras con el objeto de que aprobaran nuevos impuestos. Sin embargo, el Parlamento se opuso al monarca, no sólo por estar en contra de sus métodos absolutistas sino también por cuestiones religiosas. Jacobo I era un defensor de la Iglesia anglicana, la iglesia oficial, y persiguió a los puritanos, muchos de los cuales formaban parte del Parlamento -La rebelión del poder judicial:Jacobo gobernó virtualmente sin Parlamento desde 1611 a 1621. Pero esto no significó que sus problemas habían terminado. En 1613 los derechos del pueblo hallaron un nuevo paladín cuando sir Edward Coke fue designado presidente de la Corte. Coke no era demócrata, pero tenía una profunda reverencia por la ley y las libertades básicas inferidas de la Carta Magna. Por otra parte era un constante defensor de la posición de privilegio de los abogados y jueces. Cuando el rey insistía que él también tenía la facultad del razonamiento y podía interpretar la ley como los jueces, Coke le recordaba que él no era un experto en asuntos legales, y que las razones que se vinculaban con la vida y fortuna de sus súbditos no podían decidirse simplemente por la razón natural, sino que debían resolverse en base a estudios y experiencia prolongados. Además. Coke desarrolló un concepto de revisión judicial. En el célebre caso del Dr. Bonham, sostuvo que "cuando un acto del Parlamento está en contra del derecho y la razón, o es repugnante o imposible de cumplir, la ley debe controlarlo y declararlo nulo"4. Hay evidencias de que esta opinión mereció la más alta consideración en la América colonial, y que fue uno de los factores que más tarde hizo surgir la idea de que la Suprema Corte de Justicia de los Estados Unidos y de la Argentina tiene autoridad para anular leyes del Congreso que estén en conflicto con la Constitución. CARLOS I:En 1625 murió Jacobo I y lo sucedió su hijo Carlos I. En 1640, el nuevo monarca se vio obligado a llamar a elecciones parlamentarias por las mismas razones financieras que su padre.Por el distrito de Cambridge resultó electo Oliverio Cromwell, perteneciente a una familia puritana.El Parlamento, antes de votar los impuestos, presentó al rey la Petición de Derechos para limitar el poder real. A pesar de que el monarca firmó la petición, el Parlamento se negó a darle más dinero. Frente a estas limitaciones a su poder, el rey decidió limitar las atribuciones del Parlamento y comenzó una guerra civil. Los dos contendientes fueron: A)la monarquía y B)el Parlamento. Los parlamentarios, con el apoyo de los comerciantes y de los grupos puritanos, lograron formar un ejército (el Nuevo Ejército Modelo), que derrotó al ejército real. Carlos I fue tomado prisionero en 1648 y ejecutado.Dictadura de Cromwell: Se convirtió en la máxima autoridad de Inglaterra con el título de Lord Protector e instauró una república (Commonwealth),estableciendo una férrea dictadura. Los sectores medios comenzaron a ocupar posiciones en el comercio, la industria naciente y la administración del estado.En 1651 dicta el acta de navegación que estabñecia que las mercaderias que indresaran a Inglaterra debían ser transportadas en barcos ingleses o del país de origen.lo que debilito las posiciones navales rivales,principalmente las holandesas,que vieron reducida su participación en el conercio internacional y posibilito el desarrollo de la marina mercante inglesa.-Sin embargo, la obra de Cromwell no logró sostenerse después de su muerte en 1658. Tras una breve guerra civil, retornó la monarquía.Carlos II:, hijo de Carlos I, ocupó el trono prometiendo una amnistía y el respeto a las leyes sancionadas por el Parlamento largo (período parlamentario que se extendió entre 1640 y 1653).Poco a poco, Carlos II fue apartándose de sus promesas y su sucesor, Jacobo II:desconoció los derechos parlamentarios. El favoritismo del rey hacia los católicos (entre otfas medidas, permitió el ingreso de los jesuítas y nombró funcionarios católicos) aceleró el malestar de los parlamentarios.La guerra civil se reinició. Jacobo II fue expulsado de Inglaterra en 1688 y se ofreció el trono a Guillermo III de Orange, príncipe protestante de Holanda, casado con María -anglicana e hija de Jacobo II-. Esta revolución, que dio forma al moderno sistema político inglés, se conoce como la Revolución Gloriosa. El nuevo rey juró la Declaración de Derechos -Bill of Rtghts-, donde se reconocían los derechos y las libertades inglesas, por ejemplo el Habeas Corpusque significa que" tengas ru cuerpo listo para presentarte al tribunal , y equivale a la libertad bajo fianza) Establecia la obligación a los jueces a llamar a todo preso a su presencia dentro de las 24 horas y a darle la liberdad provisoria si no se comprobaba debidamente el motivo de su detención. A partir de ese momento, los poderes del rey serían limitados y el control del poder político estaría a cargo del Parlamento. IMPORTANCIA DE LA REVOLUCIÓN GLORIOSA:La importancia de la revolución de 1688-89 fue extraordinaria. Significó el triunfo final del Parlamento sobre el rey y, en consecuencia, la sentencia de muerte de la monarquía absoluta en Inglaterra. En adelante ningún soberano pudo desafiar a la rama legislativa del gobierno como lo habían hecho los Estuardo. La revolución dio además el golpe de gracia a. la teoría del derecho divino de los reyes. A Guillermo y María les habría sido imposible negar que habían recibido la corona del Parlamento. Y la ley de sucesión aprobada en 1701 hizo todavía más categórica la autoridad del Parlamento para determinar quién debía ser rey. Esta ley disponía que a la muerte de Ana, la hermana menor de María, pagaría la corona a la electora Sofía de Hannover o a cualquiera de sus descendientes protestantes. Había unos cuarenta hombres y mujeres que tenían más derecho al trono que Sofía, pero todos fueron eliminados arbitrariamente por el Parlamento, basándose en que eran católicos. Por último, la Revolución Gloriosa contribuyó mucho a que se produjeran las revoluciones norteamericana y francesa a fines del siglo XVIII. El ejemplo dado por los ingleses al destronar a un monarca absoluto constituyó un estímulo poderoso para los adversarios del despotismo en todas partes. Como veremos, fue el ideal revolucionario británico de un gobierno con. poderes limitados el que proporcionó los elementos esenciales a la teoría política de Voltaire, Jefferson y Paine. Y gran parte de la Declaración de Derechos inglesa fue incorporada a la Declaración de los Derechos del Hombre promulgada en Francia en 1789 y a las diez primeras enmiendas de la Constitución norteamericana.LA MONARQUIA ESPAÑOLA:La decadencia política luego de los reinados de Carlos V y Felipe II, el poderío español comenzó a declinar en Europa, aunque mantuvo sus colonias en el Nuevo Mundo.Con Felipe III se inició una sucesión de reyes ineficaces y apáticos. A estos monarcas (Felipe III, Felipe IV y Carlos II) se los llama los "Austrias Menores".Felipe III, Felipe IV y Carlos II~ dejaron la conducción del gobierno a miembros de la alta nobleza, conocidos como validos o favoritos. Ellos fueron el duque de Lerma, el conde-duque de Olivares y Juan José de Austria, quienes sucesivamente dirigieron el estado español. El conde-duque de Olivares demostró reales dotes de gobernante, pero, en conjunto, la aristocracia española fracasó en el gobierno de su país. La crisis demográfica y económicaurante el siglo XVII se produjo en España una drástica reducción del número de habitantes. Las principales causas del descenso demográfico fueron:A)la mortalidad -causada por las continuas guerras, el hambre(hubo una serie de malas cosechas) y la peste-;B)•la emigración a América;C)•la expulsión de los moriscos.En el mismo período también retrocedió la economía española. Este declive se manifestó en la agricultura, la ganadería, el comercio y la industria. Sin embargo, buena parte de los problemas con los que se enfrentó España en este período comenzaron ya mucho antes, a fines del siglo XV. Con la expulsión de los moros y los judíos, España perdió su oportunidad de tener una clase comercial e industrial propia, que permitiera un desarrollo económico interno. De esta forma, la plata americana no pudo ser retenida dentro de España y se perdió en manos de los banqueros y comerciantes holandeses y alemanes. Además, las sucesivas guerras y estrategias diplomáticas habían llevado a España a la bancarrota.Todas estos problemas se agravaron en el siglo XVII. La producción de plata americana disminuyó en las primeras décadas del siglo y ocasionó al estado español gravísimas dificultades económicas. Cuando la monarquía intentó aumentar los impuestos para enfrentar la crisis, se produjeron grandes levantamientos, como el de Cataluña de 1640Las derrotas militares:En este siglo XVII, España sufrió sucesivas derrotas militares en Europa. Como vimos anteriormente, al finalizar la guerra de los Treinta Años, tuvo que reconocer la independencia de Holanda y ceder parte de sus dominios a Francia. Al mismo tiempo, ante la imposibilidad española de defender las colonias portuguesas frente al avance holandés, en 1640 se produjo una revuelta en Portugal, que culminó con la independencia del país y la coronación de Juan VI de Braganza.En el año 1700 murió el último de los Austrias, Carlos II. El monarca no tenía descendientes pero había redactado un testamento en el que nombraba sucesor a Felipe de Anjou. Esta situación provocó un conflicto internacional, ya que Felipe era nieto de Luis XIV y el equilibrio europeo corría peligro.Las potencias rivales de Francia (Inglaterra, Holanda y Austria) reaccionaron ante el temor de que aumentara el poderío francés y apoyaron las pretensiones del archiduque Carlos de Austria, iniciándose de esta forma la Guerra de Sucesión Española. En 1713, el Tratado de Utrecht puso fin a la guerra y reconoció a Felipe con la condición de que renunciara al trono francés. Felipe fue coronado como Felipe V, inaugurando así la dinastía de los Borbones en España.LA SOCIEDAD EUROPEA DEL SIGLO XVII :A pesar del gran desarrollo económico y social alcanzado por la burguesía, en casi todos los países de Europa la nobleza continúa dominando la sociedad del siglo XVII.Durante el siglo XVII, la situación del campesino se deterioró en algunos países de Europa occidental y, fundamentalmente, en los países del este del continente.- Esta compuesta de la siguiente manera :A)NOBLES:Durante el siglo XVII, los nobles fueron abandonando su actividad más característica. Si bien por origen y función la nobleza estaba ligada a la actividad guerrera, la formación de los estados centralizados y la vida en las ciudades fueron desplazándola de esta antigua ocupación.A partir de esa nueva realidad, los nobles fueron modificando sus valores y comportamientos. Así, el reconocimiento y el honor dejaron lentamente de ser la recompensa al valor en las batallas y pasaron a serlo de los antecedentes sanguíneos y del linaje.Tradicionalmente, la nobleza despreciaba toda actividad manual o industrial y vivía de las rentas y de los impuestos de sus servidores. Pero los tiempos habían cambiado y las fluctuaciones económicas características del siglo XVII castigaban a quienes vivían de entradas fijas. Por tal motivo, con excepción de algunos nobles que comenzaron a dedicarse a nuevas actividades, la nobleza empezó a sufrir quebrantos económicos. Hubo muchas familias cargadas de honores y reconocimiento que terminaron empobrecidas.En general, la nobleza se vio afectada de tres maneras: la reducción de su fuerza militar, su exclusión de los altos cargos de gobierno y la restricción de algunos privilegios.Sin embargo, en el este de Europa, lejos de declinar, la nobleza se fortaleció. En otros zonas, como Francia, el rey mantuvo una corte improductiva y despilfarradora.Si bien los reyes absolutos pusieron límites al poder del grupo noble, tuvieron presente que necesitaban de ellos. El estado absolutista reconocía que la clase noble, de la cual el rey formaba parte, era la dirigencia natural de la sociedad.Con el apoyo de los monarcas absolutos, la nobleza pudo sostenerse durante un tiempo más. Algunas medidas contribuyeron a su vigencia. Así, por ejemplo, se legisló el mayorazgo -solamente el hijo mayor de cada familia noble heredaba las propiedades territoriales- como una forma de preservar las grandes posesiones. Los nobles también recibieron pensiones, estaban eximidos de impuestos y poseían inmunidad frente a los procesos judiciales.El siglo XVII puso de manifiesto la incapacidad de la nobleza para gobernar de acuerdo a los nuevos tiempos. Por tal motivo, y a pesar de los favores que los monarcas brindaron a los nobles, no recurrieron a ellos como ayuda para su tarea de gobierno, salvo raras excepciones.B)Burgueses:A comienzos del Renacimiento, el burgués era el hombre que vivía en una villa o "burgo" y era libre. Se diferenciaba así de los siervos de la gleba y de los nobles. Con el desarrollo y crecimiento de las ciudades, la burguesía se fue estratificando internamente dando lugar a grupos diferenciados en cuanto a riqueza, poder y prestigio.En el estrato más bajo de la burguesía se encontraban los pequeños comerciantes, los artesanos por cuenta propia y los funcionarios menores. En sus capas más prósperas se contaban los funcionarios estatales, los abogados, los grandes maestros artesanos, y los acaudalados comerciantes y financistas.La principal característica de la burguesía era que trabajaba para vivir, situación que la emparentaba con los sectores mas bajos de la sociedad. Sin embargo, los burgueses de los estratos superiores habían logrado vivir de sus rentas, a semejanza de la nobleza. A estos sectores se los llamó clases medias.Políticamente, ya desde la Edad Media, la burguesía acomodada había obtenido el derecho a gobernar las ciudades, luego de rebelarse contra los señores. Su representación política se canalizó a través de lo que, en Francia, se llamó el "tercer estado",Cuando obtenían suficientes riquezas, muchos burgueses compraban tierras, títulos nobiliarios y cargos en el estado. Esto puede ser considerado una traición a su grupo social, pero, en realidad, no existían muchas opciones para invertir el dinero durante el siglo XVII. La alta burguesía, de este modo, tendió a ennoblecerse.C)Campesinos: formaban el sector social más numeroso de la sociedad y, con su trabajo, sostenían prácticamente al resto de la misma y al estado. En efecto, la economía europea, hasta mediados del siglo XIX, fue básicamente agraria. De allí que los gobiernos absolutstas se mantenían alertas ante cualquier asomo de rebeldía entre los campesinos, ya que, con sus levantamientos, podían poner en peligro todo el andamiaje de la sociedad.Un grupo minoritario de campesinos era propietario y rico, situación que le permitía vivir sin dificultades económicas. Pero aún carecía de representación política y le era muy difícil hacer valer sus derechos. La mayoría de los campesinos no poseía tierras y debía trabajar para otros. Este numeroso grupo de la sociedad pasaba grandes hambrunas y era el blanco principal de las epidemias. También sufría las arbitrariedades de los señores y del estado, que les imponían cargas fiscales y penas.El siglo XVII va a estar signado por un deterioro general de las condiciones del campesinado. En muchas regiones de Europa se produjeron grandes levantamientos, que fueron sangrientamente reprimidos. Sin embargo, hay que tener presente que la situación del campesinado era diferente en las distintas zonas de Europa. En Inglaterra, por ejemplo, el campesino libre era mayo-ritario; en los países del este europeo, el campesino estaba duramente sometido y la servidumbre subsistió hasta avanzado el siglo XIX.-D)pobreza y marginalídad:Existía un sector de la sociedad .que se encontraba aún más sumergido que el campesinado: era el de los pobres o desposeídos. Sin ningún tipo de medio de subsistencia, formaban parte de una población menesterosa que deambulaba por las ciudades en busca de vivienda y trabajo temporario.En esta época, la mayoría de las ciudades europeas se vieron atestadas de mendigos que, generalmente, llegaban desde el campo. Pero, si bien la pobreza era un elemento innegable en las ciudades, era aún mayor el pauperismo rural.Al hambre y la inseguridad, estos pobres debieron unir otra preocupación: la persecución por parte del estado. En efecto, ante el crecimiento del número de pobres, las clases más acomodadas se atemorizaron y comenzaron a establecer "leyes de pobres". Éstas permitían expulsar a los pobres que pertenecían a otras regiones. Cada ciudad debía, además, hacerse cargo de sus pobres. En Inglaterra éstos fueron encarcelados, sufriendo penas corporales y siendo obligados a trabajar.Las iglesias de las distintas confesiones enfocaron de distinta manera el tema de la marginalidad. Un planteo, ligado al Humanismo, enf atizaba la caridad y predicaba que la sociedad debía tratar bien a los pobres. La Iglesia católica consideraba que los pobres eran seres humanos que brindaban la posibilidad de realizar una obra piadosa y daba a muchos mendigos una licencia para pedir limosna en las iglesias. Muchas veces esta actitud escondía el temor al surgimiento de disturbios sociales.Otro enfoque con respecto a los pobres, más común entre los protestantes, era considerarlos merecedores de un castigo al cual su propia inactividad los había condenado.Los pobres recibían nombres muy diferentes en los textos de la época: vagabundos, esclavos, deportados por problemas religiosos o políticos, etcétera.