DemonZeerooh

Bueno Taringueros, he estado muerto y he revivido gracias a la magia de la internes (?) y como es MUY domingo les traigo un post que gente como yo que tiene cara de menor de 19 (tengo 21) podría entender a la perfección. ಠ_ಠ Así que de una les digo... 1. Tener que convencer a todos que tu documento es real. 2. Y la abrumadora ansiedad después de enseñar tu documento aunque sabés que es legítimo. 3. Porque que te rechacen es algo que aún ocurre después de cumplir los 21. 4. Verte como un joven te hace sentir inseguro sobre trabajar en un ambiente profesional o administrativo… 5. …y miedo de no ser tomado en serio (aunque probablemente esté todo en tu cabeza). 6. Por lo que sobrecompensás o te esforzás el doble para parecer ADULTO. 7. Siempre que le decís a alguien tu edad por primera vez tenés que lidiar con sus reacciones de asombro. Como: "Nah, vos me estás cargando, no tenés esa edad ni en pedo". Tu reacción: 8. Para los chicos, existe la presión adicional del crecimiento del vello facial, o sentirás como que pareces preadolescente. 9. En el caso de las chicas, no usar maquillaje solo te hará ver aún más joven. 10. Tener citas y la permanente y absurda paranoia que te ves como un pendejo a la par de tu novio/a. 11. Porque siendo el hermano mayor siempre te dirán que sos el menor. 12. Te van a agarrar a vos entre tus demás amigos y te pedirán el documento al comprar algo para el escabio… (Comúnmente se le conoce como "el boludo" (?) 13. En el casino… 14. …y en una película clasificada como no apta para menores de 17 años. 15. Que te hagan burla (bullying o "bowling" como dijo una gran filósofa "griega" ) o describan como “tierno” y/u otras cosas de niños. (En algunos casos esto realmente NO garpa) 16. La lucha por querer vestirte de acuerdo a tu edad, pero parecer un niño que juega a disfrazarse. 17. Hacerle creer a la gente que te consuela cuando te dicen: "A los 40 vas a parecer mas joven" (A veces esto no ayuda) 18. Que no te ofrezcan tarjetas de crédito (afortunadamente) en la calle. Esto también te hace sentir que sos menor. (Tarjeta Naranja, Shopping, etc.) 19. Para los que fuman, en algunos caso les piden una identificación para corroborar la edad y comprar su dosis de cáncer. 20. Que no te dejen entrar a un boliche por parecer menor y que les caiga la inspección y les haga un agujero más grande que el de la capa de ozono 21. Y que la mina/chabón que te guste te diga: "Aww, te pareces a mi hermanito/a. Tan chiquitito "

Pese a que la humanidad superó airosa las tremendas debacles anunciadas para fines del siglo XXI, las predicciones apocalípticas persisten, quizás porque tienen más que ver con expectativas de cambios radicales y temores sociales ancestrales que con la credibilidad de los visionarios de turno. En otras palabras, el nombre de los profetas cambia y los vaticinios se reciclan. El pastor Harold Camping cosechó, a sus 89 años, una sólida reputación de pájaro de mal agüero al insistir por décadas en sus profecías. En los dos últimos años pregonó, con más fuerza que nunca, que el fin de la vida en el planeta Tierra "verdaderamente" iba a comenzar el pasado 21 de mayo, cuando un violento terremoto marcaría el inicio de la cuenta regresiva.Aquel día, sus fieles, casi todos escuchas de su canal Radio Family, con sede en Oakland, California, EE.UU., pero con repetidoras en los cinco continentes, iban a ser salvados: creer en la palabra de Camping sería suficiente para que Jesús arrebatara el cuerpo de los elegidos en la última ceremonia de ascensión a los Cielos. Los no creyentes, por su parte, pagarían caro sus burlas viviendo un calvario de terror. El azote de un terremoto "y cinco meses de fuego, azufre y plagas" forzarían a los ateos, agnósticos y creyentes de otras confesiones a temblar de miedo por haber desestimado el oráculo matemático del profeta.Evidentemente, no todo el mundo se asustó. Cientos de miles de "herejes" sin duda temblaron, pero de la risa. Sin embargo, en su revisión de la profecía, Camping respondió que el terremoto anunciado había sucedido de veras, aunque más bien fue un "terremoto espiritual". En suma, el que se estremeció fue el hombre, no la Tierra. "Una interpretación crítica de dos palabras ('terremoto' y 'rapto') es el único cambio requerido para entender por qué las personas sin salvación se hallan viviendo en un mundo que no ha sido horriblemente destruido, y los elegidos no han sido arrebatados para estar con Dios. Siempre hemos interpretado la palabra 'terremoto' como temblor o sacudida violenta de la tierra. Sin embargo, en la Biblia la palabra 'tierra' puede incluir personas y también al suelo", explicó en su sitio web y en entrevistas. "Toda la humanidad -pontificó-, fue sacudida por el temor".Movimientos contestatarios estadounidenses rechazaron el diagnóstico con una creativa campaña propagandística. Ese mismo día grupos ateos diseminaron ropas "desprovistas de sus cuerpos ascendidos", otros hicieron una suelta de muñecas sexuales infladas con helio a modo de parodia del arrebatamiento cristiano y no faltaron los que aprovecharon el anuncio para celebrar la fiesta del fin de mundo.El reconocimiento a sus presagios tampoco fue para descorchar champagne. La única distinción pública que recibió Camping fue el Premio Ig Nobel 2011 (el anti-nobel a la ignominia) "para enseñar al mundo que debemos tener cuidado al hacer suposiciones matemáticas". El pastor no asistió a la entrega del premio, que compartió con Dorothy Martin (quien predijo el fin del mundo en 1954), Pat Robertson (en 1982), Elizabeth Clare Prophet (en 1990), Lee Jang Rim (en 1992) y Credonia Mwerinde (en 1999). Sus aportes en el campo de las predicciones matemáticas quedaron claros; en rigor ya lo estaban, ya que Camping siempre fue un religioso, aunque pretendiese legitimar su cálculos con un título de numerólogo.Como sea, el profeta terminó por aceptar que los salvos no fueron raptados ese día. "El arrebato de todos los elegidos significó que ya no habría más actividad de salvación de parte de Dios en ningún lugar del mundo. Todos y cada uno de los verdaderos creyentes ya están seguros eternamente con Dios en el cielo", una gracia que incluye a aquellos que siguen suplicando la misericordia divina. Para Camping, el "pavor" que habría desatado su profecía fue un dulce aperitivo previo a los hechos por venir. Porque la ira de Dios no se detendrá. "Hemos aprendido -escribió- que el mundo entero, todos los seres humanos, con excepción de aquellos individuos que al presente son salvos (los elegidos), se encuentran bajo el juicio de Dios, y serán aniquilados completamente junto al mundo físico en su totalidad el 21 de octubre del 2011."CUANDO LAS PROFECÍAS FALLANEn los años 50, los psicólogos León Festinger, Henry Riecken y Stanley Schachter, en una obra titulada When Profecy Fails (1956), propusieron una teoría conocida como "disonancia cognitiva". Su intención era determinar qué sucedía en un grupo religioso cuando el vaticinio en el que iba la confianza a un líder fracasaba. Así, entraron a observar a un pequeño grupo apocalíptico liderado, precisamente, por Dorothy Martin. Ella dijo que unos seres del planeta Clarión le avisaron que una ciudad iba a ser arrasada el 21 de Diciembre de 1954 por una inundación. Si los miembros permanecían reunidos el día señalado, iban a ser rescatados por un plato volador. Para los estudiosos, los integrantes más comprometidos con esa convicción iban a multiplicar su adhesión aunque el fracaso de la profecía fuese rotundo. Los menos comprometidos se iban a desilusionar y, tal vez, alejarse de Martin o de sus creencias. Cuando el día llegó, los fieles que vivían en otra ciudad desertaron del grupo. No así los que permanecieron junto a Martin.Para Festinger, los creyentes tenían delante de sus ojos varias alternativas. Podían abandonar su fe, buscar trucos mentales para seguir apoyando la creencia y reducir la disonancia o "ignorar las condiciones de la disonancia". ¿Qué significa esto? "La actitud de compromiso hacia el sistema de creencias es tan fuerte que casi ninguna otra acción es preferible. Puede ser menos doloroso tolerar la disonancia que desechar la creencia y admitir que uno ha estado equivocado", explicaron. Es decir, no importa cuán largo sea el salto entre la expectativa y la realidad que el creyente va a cerrar los ojos ante las evidencias de que sus creencias están erradas. Esta disonancia se puede superar con las mil y una justificaciones: que la fecha profetizada en realidad es otra, que nadie está libre de error (a diferencia de la divinidad) o que ese día el profeta caminó por la vereda de la sombra. Estas racionalizaciones, según Festinger y sus colegas, pueden mejorar con el apoyo de otras personas que están bajo las mismas presiones. El antropólogo de la religión Alejandro Frigerio no simpatiza mucho con esta teoría. Para él, la disonancia cognitiva menosprecia la plasticidad de los sistemas de creencias. Ya que éstos "a) siempre permiten elaborar algún contra argumento o justificación o b) minimiza la inventiva de la gente a jugar con estos sistemas -que nunca están tan sistematizados". Por otro lado, dice, "si yo creo en el principio más general de una voluntad divina puedo aceptar sin disonancia tanto la idea de que ésta quiera acabar con la humanidad o que después nos quiera dar otra oportunidad". Para Frigerio, estos principios hacen que las reinterpretaciones no resulten tan contradictorias como pueden parecer."¿POR QUÉ VOY A DEVOLVER EL DINERO?"Cuando Camping enfrentó a la prensa, los cronistas fueron más piadosos que él cuando lanzó promesas de tormentos inenarrables para los no creyentes. El profeta se negó a aceptar que su treta consiste en cambiar las fechas. No se detuvo a explicar el caos que reinó en la vida de sus seguidores, muchos de los cuales renunciaron a sus empleos y vendieron todas sus pertenencias, sin contar casos más graves, como la madre que estuvo por matar a sus dos hijos o la niña rusa que se quitó la vida. "Sólo soy un humilde maestro de la Biblia", contestó a un periodista que indagó en sus sentimientos de responsabilidad. Sobre el dinero de los donantes, no fue en absoluto retórico: "¿Por qué lo deberíamos devolver? Ha sido dado para presentar el Evangelio. Lo estamos gastando tan sabiamente como sea posible. Nosotros, en Family Radio, nunca le decimos a nadie lo que debe hacer con sus posesiones. Eso es totalmente entre ellos y Dios". Dijo, además, que "se lo están gastando todo" en publicitar el acontecimiento del viernes (aunque casi no hay actividad proselitista en comparación a la desplegada antes del 21 de Mayo). En la ronda de profecías que han jalonado su carrera, Harold Camping siempre se las arregló para resignificar sus dichos con oportunas "correcciones a posteriori".¿Cabe alguna duda sobre lo que sucederá el 21 de octubre? Prácticamente no, aunque si el viernes explota un calefón o un manual de Física cae de una estantería, allí estarán Camping y los suyos buscando cómo acomodar el accidente a la profecía. Nuestro profeta tiene la misma capacidad de anticipar el futuro que cualquiera de los miles de visionarios que lo antecedieron. Primero predijo el fin del mundo para el 21 de mayo de 1988. Cuando esa fecha falló, publicó una obra titulada ¿1994? donde afirmó que, según sus cálculos, la historia iba a terminar el 6 de septiembre del 1994.Las dos últimas profecías de su repertorio -que situó entre mayo y octubre de 2011-, son las terceras. En suma, la visión que se completa el viernes 21 es la vencida.DemonZeerooh dijo:Otras ''predicciones'' que han fallado:1. En el año 79 D.C. algunos romanos ancianos vieron la erupción del Vesuvio como un signo de un próximo Apocalipsis. Esto fue debido a que Séneca, filósofo romano, había predicho que la Tierra desaparecería como el humo. 2. Muchos cristianos europeos empezaron el año 1666 con temor. La Biblia describe el 666 como el número de la bestia. Una prolongada plaga que asoló Londres en 1665 no ayudó a calmar los temores, y cuando el gran incendio de Londres ocurrió, muchos creyeron que el fin había llegado. 3. La aparición del cometa Halley, que visita la tierra cada 76 años ha sido históricamente un presagio de desastres. Por ejemplo, la inminente llegada del cometa en 1910 desató la histeria apocalíptica en Estados Unidos y Europa, al creer que la cola del cometa contenía un gas que impregnaría la atmósfera y que terminaría con toda la vida en el planeta según el astrónomo francés Camille Flammarion. 4. Desde su fundación en la década de 1870, los testigos de Jehovah, una variante del Cristianismo, profetizaron que el mundo acabaría en 1914. Nada pasó entonces, pero desde ese momento sus adeptos han estado prediciendo el fin del mundo estaba próximo. 5. El alineamiento planetario ha sido protagonista de numerosas predicciones de fin del mundo. Como la que ocurrió el 5 de mayo del 2000 en la que Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno se alinearon con el Sol y la Luna. El arqueólogo Jeffrey Goodman aseguró en 1977 que en esa fecha ocurrirían numerosos terremotos y erupciones volcánicas y que la Tierra se fracturaría a causa de la tensión originada por la gravedad originada por el alineamiento. 6. El televisivo evangelista Pat Robertson predijo que en algún momento de la década de los 80 Jesucristo volvería a la Tierra. El acontecimiento fue predicho partiendo de textos bíblicos. 7. El brillante cometa Hale-Bopp descubierto en 1995 y que visitó la Tierra en 1997 vino acompañado de predicciones catastróficas. 39 personas que formaban parte de una asociación religiosa llamada “la puerta del cielo” se suicidaron en California cuando el cometa estaba en su punto más cercano a la Tierra. Creían que un OVNI que viajaría en la cola del cometa les rescataría de un mundo condenado a muerte, en el que Lucifer destruiría todo por medio de un fuego apocalíptico. 8. Richard Noone predijo en 1997 en su libro “Hielo: el último desastre” que el 5 de Mayo de 2000 y como consecuencia de la alineación planetaria se produciría un desplazamiento del eje magnético de la Tierra con consecuencias calamitosas y que produciría una nueva época glaciar. Nada ocurrió. Más bien al contrario, en vez de una glaciación, ahora los científicos están preocupados por el calentamiento global. 9. En 1984 una publicación informática advirtió por primera vez del cataclismo que ocurriría el 1 de enero de 2000. Posibles errores causados por una programación que no contemplase el cambio de milenio podría sumir a la humanidad en un caos. Los evangelistas advirtieron a sus fieles que hiciesen acopio de víveres y agua para estar preparados para lo peor. 10. Cuando el Large Hadron Collinder fue puesto en marcha en Septiembre de 2008 algunos críticos especularon con la posibilidad de que el mayor acelerador de partículas del mundo podría generar una colisión atómica que produjese un agujero negro que devorase a la propia Tierra. Sin embargo todo quedó en nada. El acelerador funcionó, aunque eso sí, solo una vez y se estropeó.

A lo largo de la historia han muerto por la muerte negra, más de 200 millones de personas. Su nombre causaba pavor durante la edad media. Para combatirla aparecieron los llamados Médicos de la Peste, ataviados con un máscara con pico de ave, una máscara de gas primitiva, que contenía en su interior perfumes, a modo de filtro contra la fetidez que emanaba de los apestados.Estos profesionales teorizaban que la Peste era transportada por un “aire maligno” que se apoderaba del sistema respiratorio de la victima y posteriormente de todo su cuerpo. Con esto en mente no nos sorprendemos al saber que no pasó mucho tiempo hasta que algún vivo comenzara a vender “repelentes anti Peste”… que en realidad no eran nada más que perfumes de olor muy fuerte. Es así que llenando un pomander con “repelente”, que se introducía en el pico de una mascara fabricada de roble y forrada en metal, muchos médicos creían estar a salvo de la Peste al poseer una máscara que filtraba el aire contaminado del aire limpio…. por supuesto que luego morían como ratas ya que esa confianza extra que les otorgaba llevar puesta la máscara hacía que no tomaran todas las precauciones que tomaban cuando no la utilizaban.El atuendo se completaba con un largo abrigo de cuero, guantes y sombrero de ala ancha. En la mano derecha un palo blanco con un reloj de arena alado, utilizado para mover o examinar al paciente y otras personas cercanas. El pico de la máscara era a menudo rellanado de especias y hierbas aromáticas para purificar o neutralizar las miasmas o "mal aire". Realizaba un doble propósito, disimular el olor cadavérico, parar los esputos y la posible ruptura de las pústulas bubónicas.La ropa de los Doctores de la Peste también tenía un uso secundario: asustar y advertir a los curiosos. Su figura se convirtió en la imagen de la muerte, aves apocalípticas que con su presencia hacia huir a todo aquel que se cruzara en su camino. En la actualidad la máscara del Doctor de la Peste se utiliza en los carnavales de Venecia. Ha perdido su carácter macabro, convirtiéndose en un símbolo festivo y lúdico.

System Of A Down (también conocido abreviadamente como System o por sus siglas, SOAD) Es una banda de metal alternativo, de ascendencia armenia, formada en Los Ángeles, en el año 1995. En un comienzo se llamaron Soil, pero luego adoptaron el nombre "System Of A Down" inspirados por el poema Victims of a Down escrito por el guitarrista Daron Malakian. Son famosos por realizar canciones en cuyas letras se manifiestan en contra del maltrato infantil, la violencia, la guerra, la pornografía violenta y machista, el predominio de los intereses materialistas en la sociedad, las desigualdades sociales, físicas e ideológicas, la intolerancia o la discriminación entre otros. Está compuesta por Serj Tankian (voz/teclado/ocasionalmente guitarra), Daron Malakian (guitarra/voz), Shavo Odadjian (bajo) y John Dolmayan (batería). En sus cinco discos editados hasta la fecha, System of a Down usa una amplia gama de instrumentos, incluyendo guitarras eléctricas barítonas y hasta una botella vacía sirve de instrumento (en el tema Science, del Toxicity), mandolinas eléctricas, cítaras, guitarras clásicas de 12 cuerdas (tiple), y otros instrumentos de Asia. Sus más notables influencias provienen de las bandas que empezaron con el heavy metal. También tuvieron influencias de géneros como el rock alternativo, jazz fusion, folk, hard rock, rock psicodélico, funk, rock clásico, blues e industrial. Además tienen influencias políticas que se reflejan en sus discursos contra el sistema estadounidense, la inconsciencia social y el abuso de poder. Esta fórmula social y musical le ha acarreado, desde el lanzamiento de su primer álbum (en 1998) buenos resultados tanto del público, que hizo de System of a Down un disco de platino, como de una parte de la crítica musical. Fue elegida mejor banda de new metal del año 2005 en los MTV Europe Music Awards celebrados en Lisboa. Daron Malakian conoció a Serj Tankian en 1992, mientras ambos compartían la misma sala de ensayo en diferentes bandas. Ellos formaron una banda de improvisación llamada Soil (Serj en voz y teclados y Daron en guitarra) con Domingo Laranio (batería) y Dave Hakopyan (bajo). Por entonces, también conocen a Shavo Odadjian. Después de cerca de un año, con una sesión de improvisación grabada y un espéctaculo en vivo, Dave y Domingo dejan la banda, pensando que ésta no iba hacia ningún lado (Hakopyan luego cofundaría la banda The Apex Theory, que en 2007 cambió su nombre a Mt. Helium). Luego la banda se separa y Tankian y Malakian forman una nueva banda llamada "System Of A Down", adoptando el nombre de un poema escrito por Daron que se titulaba "Victims Of The Down". Shavo Odadjian pensó que la palabra System apuntaba a una audiencia más amplia que "Victims" y además querían que sus discos fueran guardados cerca de los de Slayer. Odadjian fue el manager y promotor original de la banda, pero cuando tomó el lugar de bajista estas tareas fueron realizadas por el Velvet Hammer Music and Management Group y su fundador David "Beno" Benveniste. System Of A Down rápidamente grabó lo que se conoce como Untitled, su primer demo, que tiene canciones como "Mr. Jack" (llamada "PIG" ), "Flake" y "The Metro," una versión de la canción de Berlin. Existe el rumor de que hay grabaciones de versiones preliminares de "Friik", "36" (llamada ".36" ), y "Roulette". Otras dos canciones, "X" (llamada "Multiply" ) y "Honey" fueron grabadas en presentaciones en vivo y tocadas en algunos de los primer conciertos. Después de esto, la banda grabó tres demos públicos, que han sido numerados como Demo Tape 1 a 3, ya que demo de principios de 1995 no fue descubierto hasta mucho después. Muchas de las canciones que estaban en los demos finalmente formarían parte del álbum debut de la banda. A mediados de 1997, Khachaturian dejó la banda debido a una lesión en su mano. Poco después de tocar en Whisky-A-Go-Go y en Viper Room con el nuevo baterista, John Dolmayan, la banda llamó la atención del productor Rick Rubin, quien les pidó que se mantengan en contacto con él. Mostrando un gran interés, grabaron otro demo antes de fin de año. Este demo, sin embargo, fue hecho solo para ser enviado a compañías discográficas. No fue lanzado al público hasta varios años después, cuando se filtró en Internet. Después de que Rick los ayudó a que firmaran contrato con American/Columbia Records, System of a Down comienza a grabar en su estudio. En 1997, el grupo ganó el premio Best Signed Band en los Rock City Awards. La gran oportunidad vino cuando la crítica aclamó su segundo álbum, Toxicity, presentándose en el puesto número #1 en las listas estadounidenses y canadienses, finalmente alcanzando disco multi-platino. Desde entonces, el álbum ha vendido alrededor de 5 millones de copias en todo el mundo. Éste fue número #1 en Ámerica en la semana de los ataques del 11 de septiembre y el ambiente político causado por los ataques añadido a la controversia que envolvía su single 'Chop Suey!' causó que fuera sacado de radio por varias semanas ya que contenía una fuerte letra política tal como "I don't think you trust in my self-righteous suicide." ("no creo que confíes en mi suicidio autosuficiente" ). A pesar de eso, el video ganó constante reproducción en MTV y otros canales populares de Estados Unidos también como el segundo single 'Toxicity'. Incluso con la controversia rodeando Chop Suey!, canción por la cual ganaron una nominación al Grammy, System Of A Down todavía recibe constante reproducción al aire en los Estados Unidos a lo largo del final del 2001 y 2002 con sus éxitos, Toxicity y Aerials. A finales del año 2001, algunas canciones nunca lanzadas que habían sido grabadas durante la creación de Toxicity llegaron a internet: "Bubbles", y "Defied You" (una versión preliminar de "Nüguns" pero con letras diferentes). La banda declaró que los fans estaban escuchando material que no estaba terminado y pronto la banda volvió al estudio para regrabar esas canciones. El resultado fue su tercer álbum, Steal This Album!, lanzado en noviembre de 2002. Se agregaron nuevas canciones como "Innervision", "Fuck The System", "Ego Brain", y "Roulette". El diseño original del CD se parecía a un disco grabable que estaba escrito con un marcador indeleble. - La caratula de éste tiene un significado: Fue por un suceso que le ocurrió a John Dolmayan en un viaje con su mujer a Marruecos. Los otros integrantes de la banda le dijeron que cambiase el ritmo de la canción I-E-A-I-A-I-O y que la tendría que traer preparada del viaje para tocarla el mismo dia en que llegase desde Marruecos. Éste ,al no tener ninguna base, tuvo que comprarse la batería y un CD, pero éste no lo encontraba por ninguna parte, por tanto fue a un zoco y encontró el CD pero era una falsificación, pero al ver que no tenía nada más tuvo que comprarla. Al llegar a Los Angeles se lo contó a los además integrantes, y éstos decidieron usar la idea para la caratula. El álbum fue único dentro de los propios ya que no tenía cuadernillo. 50.000 copias especiales del álbum con diferentes diseños del CD también fueron lanzados, cada uno fue diseñado por cada miembro del grupo. El álbum es una referencia al libro de contra-cultura de Abbie Hoffman titulado Steal This Book. Los singles "Innervision" y "I-E-A-I-A-I-O" fueron lanzados como promociones sólo para radio y recibían constante reproducción al aire en radios alternativas. Un video, ("Boom!" ), fue filmado por el director Michael Moore por la protesta a la invasión de Iraq de 2003. System of a Down dio pocas presentaciones en vivo de Steal This Album! una de ellas fue en el Festival Reading 2003 donde la banda participó. Una curiosidad de este álbum es que el baterista John Dolmayan se dejó crecer el cabello. Entre 2004 y 2005, la banda produjo un álbum doble, llamado Mezmerize/Hypnotize, cada uno de los cuales fue lanzado por separado. La primera parte, Mezmerize, fue lanzado en mayo de 2005, y recibió críticas favorables. Debutó en el primer puesto en Estados Unidos, Canadá, Australia y alrededor del mundo, convirtiéndose en su segundo álbum en llegar al puesto #1 en ventas. La primera semana de ventas consiguió unas 800.000 copias en todo el mundo. Hubo un explosivo triunfo en los Grammy Award por su primer single 'B.Y.O.B. (Bring Your Own Bombs)', el cual cuestiona la integridad de la guerra. El siguiente single, Question!, fue lanzado junto al video que co-dirigió el bajista Shavo Odadjian. Siguiendo el lanzamiento de Mezmerize, la banda hizo extensas giras en los Estados Unidos y Canadá con The Mars Volta y Bad acid trip haciendo de teloneros. Siguiendo el lanzamiento del single de 'Hypnotize' ,la segunda parte del álbum doble Mezmerize/Hypnotize , Hypnotize fue lanzado en noviembre de 2005. Como Mezmerize, al debutar fue número #1 en los Estados Unidos, haciendo de ellos, junto con los Beatles, Guns 'N Roses y el rapero DMX, los únicos artistas que consiguieron dos álbumes de estudio, en el puesto #1 en un mismo año. El álbum tuvo una fuerte respuesta por parte de la crítica. Su segundo single, fuera del álbum Hypnotize, es #Lonely Day", lanzado en febrero en los Estados Unidos. En febrero de 2006, System of a Down ganó el Grammy por Mejor Ejecución Hard Rock, por el sencillo B.Y.O.B., derrotando a otros artistas tales como Nine Inch Nails o al veterano rockero Robert Plant. En mayo de ese año Daron Malakian anunció que se tomarían un descanso bastante prolongado tras su participación en la gira Ozzfest. Sin embargo, aclaró que no se trata de una disolución del grupo. Cuando se anunció la separación del grupo después del Ozzfest se comenzaron rumores acerca de que el guitarrista de la banda Daron Malakian durante un concierto del Ozzfest había cambiado la letra de la canción Lonely day por "hanging out with the band, these motherfuckers I can't stand." Alegando también que durante esa gira los integrantes de SOAD viajaban en autobuses separados. Este rumor fue desmentido por el mismo Daron en una entrevista diciendo que se refería al dia que había pasado (This en lugar de These el primero traduciéndose como este y el segundo como estos) y no a los compañeros de su banda. "La gente distorsiona las palabras para que se cree un poco de controversia pero no fue verdad, nosotros nos tomamos un receso sin odios ni remordimientos" aclaró el guitarrista. Serj continua con su propio sello (Serjical Strike Records), anunciando a Bad Acid Trip y en su propio proyecto solista donde lanzó su primer disco bajo el nombre de Elect the Dead, el 7 de octubre del 2007. Daron presentó en abril del 2008 el primer material de la banda que tiene junto con Jonh llamada Scars On Broadway, la cual lanzó su primer sencillo "They Say" el 26 de Julio del 2008 a través de Yahoo! Music.com, y su álbum debut autotitulado el 29 de Julio del 2008. Se ha dicho que el tema del Legend of Zelda está interpretado por SOAD en realidad es totalmente falso. El caso es que es un remix titulado Rabbit Joint Cover interpretado por The Rabbit Joint. El remixer hace una especifica alcaracion de que el tema no es de SOAD. Según declaraciones del autor: "Este remix NO es de System of a Down, como cientas de veces lo escribieron en los comentarios.... Esta canción ha sido etiquetada como SOAD por alguien quien compartió el archivo en Napster." En cuanto a los proyectos de Shavo, trabaja en conjunto con RZA y GZA de Wu-Tang Clan, con los que trabajó anteriormente en una canción para System of a Down:Shame on a nigga, Shavo ha anunciado a Achozen. En junio de 2008, corrieron rumores de que Serj Tankian expresó su intención de que el grupo represente a Armenia en el Festival de la Canción de Eurovisión 2009 que se celebrará en Moscú, más tarde, el mismo Serj Tankian dijo en una entrevista que él no había dicho tal cosa, simplemente un periodista le había preguntado si participaría en un concurso musical donde pudiesen tocar una canción sobre el genocidio armenio, y él dijo que podría ser buena idea, pero nunca dijo que quería participar en Eurovisión, ni siquiera sabía lo que era. Aunque el termino nu metal hace referencia a las bandas del nuevo metal (las cuales la mayoría mezclaban heavy metal con diferentes géneros y estilos) en ocasiones trae a colación connotaciones negativas sobre todo a los más fieles seguidores del heavy metal quienes no terminaron aceptando del todo el nuevo sub genero. System of a Down ha sido etiquetado como nu metal por algunos fanáticos y medios en sus comienzos. Esto puede ser atribuido al lanzamiento de su primer álbum, que ocurrió durante el boom del nu metal a mediados de los años 1990. Añadiendo a esto, la banda participó del festival Ozzfest, festival conocido por presentar bandas prospecto en el género del nu metal. Aquellos que creen que la etiqueta de nu metal no debe ser atribuida a la banda argumentan que no existe rapeo o pinchadiscos utilizados en sus canciones. Aunque se pueden apreciar las influencias del hip-hop características del nu metal pero que no definen el género. Además, la banda no se considera a sí misma como nu metal. El guitarrista Daron Malakian dijo en una entrevista con Guitar World que está complacido de que System of a Down no se haya deslizado al género del nu-metal. Durante un concierto en el 2005, él dijo: "Solían llamarnos nu-metal, ahora nos llaman rock progresivo. Yo creo que nos llaman de cualquier forma que sea popular." En una entrevista del año 2005 con Houston Press, Daron dijo: "Últimamente, hemos estado haciendo entrevistas, y la gente ha estado diciendo algo así como 'Ustedes están realmente liderando el nuevo movimiento progresivo', y me pregunto si es así.' Porque hace un par de años, estas personas nos comparaban con Limp Bizkit y Korn, y ahora que todavía estamos aquí y esas bandas no, están hablando del progresivo. Es bastante irritante que la gente siempre tenga que tener algo con qué compararnos o agruparnos. No estoy diciendo que seamos la banda más original del mundo, pero realmente no siento que caigamos en una categoría del heavy metal o de rock puro. Hay diversos elementos entremezclados en uno." Serj Tankian - Voz principal , teclados y guitarra (ocasionalmente) . (1995 – 2005 en receso indefinido) Daron Malakian - Guitarra y voz secundaria. (1995 – 2005 en receso indefinido) Shavo Odadjian - Bajo. (1995 – 2005 en receso indefinido) John Dolmayan - Batería. (1998 – 2005 en receso indefinido) Serj Tankian es un músico libanés-estadounidense de origen armenio. Nació el 21 de agosto de 1967 en Beirut. Es un cantante tenor, compositor, poeta, activista político y multi-instrumentista además de ser el vocalista de la exitosa banda System Of A Down. Los abuelos de Serj eran armenios. A raíz del genocidio armenio (perpetrado por Turquía en 1915) su abuela fue asesinada y su abuelo tuvo que refugiarse en Líbano. Los padres de Tankian eran artistas, y muy joven comenzó a cantar con su padre y su hermano Sevag. Desde niño, su abuelo le contaba las inhumanidades que se cometieron con el pueblo armenio durante el genocidio. Es por eso que Tankian desde siempre ha recalcado ese tema y ha luchado para que Turquía reconozca la matanza y pida disculpas por ella. A los cinco años de edad viajó con su familia a Estados Unidos, debido a problemas políticos y económicos en el Líbano. Tankian comenzó a estudiar en una escuela pública armenia llamada Rose & Alex Pilibos Armenian School, en Los Ángeles. Fue allí donde conoció a su amigo Daron Malakian, quien tampoco pasaba por un buen momento. Pasó el tiempo y Tankian comenzó a trabajar en un lavadero de coches. Luego entró a la Universidad de Northbridge, en California, donde estudió comercio, artes visuales y música. Tankian toca teclados y a veces guitarra. Tomó cursos de canto con Mark Goodman. Con el paso de los años Tankian y Malakian se encontraron en unas salas de ensayo donde se unieron y formaron un grupo musical llamado Soil. Posteriormente, se reunieron con otros dos músicos, llamados Shavo Odadjian y John Dolmayan (todos de origen armenio,con quienes formaron el grupo System Of A Down (debido a un poema hecho por Malakian llamado Victims Of A Down en honor a las víctimas del genocidio armenio de 1915). Es considerado uno de los mejores vocalistas del metal actual por su impresionante y variado tono de voz que comprende tanto voces graves como agudas, y su capacidad de demostrar un gran desgarre vocal y gritos desenfrenados. El 23 de octubre de 2007, salió a la venta su disco solista llamado "Elect The Dead" dedicado a las influencias del activismo social,politico y humano. Además, ha compuesto algunos temas para el videojuego Stranglehold de John Woo. Debido a sus raíces familiares, habla inglés, árabe y armenio con fluidez. Se casó en Armenia a inicios del 2009, con la joven modelo Angela Madatyan en una cermonia discreta. Aún no tienen hijos. Empty Walls - 3:50 The Unthinking Majority - 3:49 Money - 3:53 Feed Us - 4:34 Saving Us - 4:45 Sky is Over - 2:58 Baby - 3:33 Honking Antelope - 3:53 Lie, Lie, Lie - 3:35 Praise the Lord and Pass the Ammunition - 4:24 Beethoven's Cunt - 3:14 Elect the Dead - 2:50 Es un álbum en directo de Serj Tankian. Fue lanzado el 9 de marzo de 2010, justo un año después de que se grabará en el Auckland Town Hall de Nueva Zelanda. Fue grabado en directo por Tankian acompañado por la Orquesta Filarmónica de Auckland. Está integrada por interpretaciónes orquestales de su álbum debut Elect the Dead Feed Us 7:29 Blue 3:15 Sky Is Over 3:09 Lie Lie Lie 3:58 Money 3:29 Baby 3:41 Gate 21 2:49 The Charade 4:30 Honking Antelope 3:49 Saving Us 4:55 Elect the Dead 3:08 Falling Stars 3:24 Beethoven's Cunt 3:29 Empty Walls 3:57 The Charade (Versión de estudio, en el dvd y solo durante los creditos)3:33 Es el segundo disco de estudio como solista de Serj Tankian,salió a la venta el 21 de septiembre de 2010.Como hizo con su anterior disco, Elect the Dead, Imperfect Harmonies ha sido producido en el estudio de su casa de Los Ángeles. En este disco, Serj ha mezclado elementos electrónicos y orquestales, “electro-orquestal-jazz-rock” es el nombre que le ha dado al sonido de su nuevo trabajo como solista. Disowned Inc. 4:07 Borders Are... 4:38 Deserving? 4:05 Beatus 4:41 Reconstructive Demonstrations 5:04 Electron3:46 Gate 21 2:43 Yes, It's Genocide 3:15 Peace Be Revenged 3:59 Left of Center 3:06 Wings of Summer (con Shana Halligan de Bitter Sweet) 4:45 Serj dijo: " El año 2011 comenzó con un incendio. Algunos niños en Piha, Nueva Zelanda, lanzaron fuegos artificiales que cayeron en la propiedad de mi vecino y quemaron todo alrededor de la colina. Yo sabía que este sería un infierno de año, y lo fue sin duda. 5 días después aparecieron informes sobre la muerte de peces y aves en números grandes en todo el mundo. El presagio no se me escapo. Diversas criaturas de la tierra estaban haciendo un gran 'Hara-kiri' ("Ritual de suicidio" en japonés). ¿Saben algo que no sabemos acerca de lo que se viene para nuestro medio ambiente? Ese fue el día que empecé a escribir el nuevo álbum." Cornucopia 4:28 Figure It Out 2:52 Ching Chime 4:05 Butterfly 4:10 Harakiri 4:19 Occupied Tears 4:22 Deafening Silence 4:16 Forget Me Knot 4:26 Reality TV 4:09 Uneducated Democracy 3:59 Weave On 4:07 Daron Vartan Malakian, nacido el 18 de julio de 1975 en Los Ángeles, California, era el guitarrista y segunda voz de System of a Down hasta su receso en el 2006 y ahora es vocalista y guitarrista en Scars on Broadway. Malakian ha escrito algunas de las letras de System of a Down y ha asumido gran parte de las voces de la banda, en sus últimos trabajos (Hypnotize, Mezmerize). De la misma manera que el resto de la banda basada en Hollywood, es de ascendencía armenia, pero es el único miembro nacido en los EE.UU. más precisamente en Los Ángeles. Está en el puesto 30 en la lista de "Los mejores 100 guitarristas del metal de todos los tiempos" de la revista Guitar World. Daron nació el 18 de julio, de 1975 en Hollywood, California, EE.UU. como único hijo de un padre Armenio-iraquí Vartan Malakian y una madre Armenia-iraní Zepur Malakian. A muy temprana edad, Daron entro en el heavy metal; gracias a que su primo distante toco una grabación de Kiss Cuando el solo tenia 4 años y desde allí fue enganchado. Daron empezó escuchando a Van Halen, Iron Maiden, Judas Priest, Motörhead y Ozzy Osbourne entre otros. El siempre quiso tocar la batería, pero su padre le dio una guitarra instantáneamente, y no una batería por que según el "no se apagan". En su adolescencia, cambio sus ritmos musicales a un metal más pesado como el de Slayer, Venom, Metallica, Pantera, Sepultura y Cannibal Corpse. A sus 17 años tuvo una influencia muy marcada por The Beatles y Peter, Paul and Mary algo muy importante para su desarrollo como compositor. Daron fue a la escuela Rose & Alex Pilibos en Hollywood y ahí conoce a Serj Tankian y Shavo Odadjian. Va a la Roosevelt Middle School y Glendale High School. Daron todavía es un admirable fan de Jonathan Hans de Betelgeuse vocalista y bajista judio de esta banda colombiana Slayer, como Shavo Odadjian que en ocasiones lleva camisetas de Slayer a sus Conciertos. En su juventud también se hizo fan del equipo LA Kings Hockey. Con la camisa que lo podemos ver en el video de 'Toxicity' es de este equipo. Daron conoce a Serj Tankian en 1993, cuando los dos se encontraban grabando en un estudio pero con sus respectivas bandas actuales. Serj tocaba el teclado para una banda, y Daron cantaba para otra. Ellos formaron una banda llamada soil y conocieron a Shavo Odadjian. La banda se disperso después y Tankian y Malakian formarían una nueva banda llamada "System of a Down", basados en un poema que Daron escribió. El poema estaba titulado "Victims of a Down", pero Shavo Odadjian Agrego que la palabra System atraía mucho más la audiencia que "Victims", y ellos querían que sus álbumes fueran guardados cerca de los de la banda Slayer. Shavo Odadjian se convirtió en su bajista. Ellos reclutaron a Andy Khachaturian para la batería, quien después fue remplazado por el baterista en progreso, John Dolmayan, después de una prueba de ensayo. Malakian co-produce los álbumes de System of a Down con Rick Rubin, como también los de The Ambulance y Bad Acid Trip (una banda bajo el sello de Serj Tankian Serjical Strike Records). El recientemente empezó su propio proyecto, EatUrMusic, en el cual Amen es la primera banda asignada. Malakian también esta envuelto en un proyecto llamado Scars on Broadway, con el vocalista de la banda Amen con Casey Chaos y Zach Hill de Hella y Team Sleep. En 2003 Daron Malakian jugó con una variedad de celebridades en el Celebrity Baseball Game en Hollywood. El escribió una canción acerca de esta experiencia, "Old School Hollywood", La cual aparece en el álbum de System of a Down, Mezmerize. Daron ha dicho en una entrevista, que la banda no sigue a nadie: "Muchas bandas siguieron a Korn. Nosotros no somos una de esas bandas, pero tenemos respeto por Korn por ser originales. Sólo pienso que es una lástima que tantas personas sentían que tuvieron que irse e imitar eso. Todos nos dicen que tenemos nuestro propio sonido. Pienso que tenemos la suficiente confianza en nuestros admiradores de viajar durante muchos años para saber que están esperando algo diferente de nosotros, que están frescos, porque dejan la puerta abierta para nosotros irnos a cualquier lugar que queramos." Actualemte vive en Glendale, California en una casa para el mismo; también tiene parientes en Irán e Irak puesto que sus padres son nacidos en esos países pero emigraron a América. Ha visitado ambos países. Disfruta coleccionar velas, alfombras persas, instrumentos, y cráneos. Y cabe destacar que a pesar de que en System Of A Down toca guitarra el se representa más con la batería, afirmando que psicológicamente es un baterista pero físicamente es un guitarrista. Daron ha afirmado que Scars On Broadway y System Of A Down no son bandas de estudio, ya que cada una de sus canciones lleva cierto tiempo y mucha dedicación, cuando el llega y les muestra algo que el creó los demás lo oyen y lo terminan acompañando, a veces lo chicos entre sí se preguntan "¿y que hacemos aquí?", esta es la explicación que le da Daron al tiempo que pasa entre discos. Daron ha dicho en una entrevista que volverá con System Of A Down pero que sera después del debut de Scars on Broadway ya que Scars no es ningún proyecto paralelo. También Siente una grán admiración por otros guitarristas tales como Slash, Zakk Wylde, Buckethead, y Dave Murray entre otros. En varias ocasiones afirmó "Si tan solo tocara como ellos, me atrevería a tener un duelo con alguien (Risas) ". En octubre del 2008, en la gira de scars on broadway promocionando su disco, decidio cancelarla (sin decir cuando podría reanudarse de el tour), diciendo que tenia que atender varias cosas de su "vida personal". EatUrMusic es la marca de Malakian completamente Sony. Fue puesto en el negocio hacia 2003 y está en gran parte inactivo, en parte se puede atribuir al número de las otras ocupaciones de Malakian. Más lejos, Malakian es selectivo y firmará bandas en las que realmente cree solamente. "Siento eso sinceramente si usted va a contratar a un artista". "La cosa más importante es que usted haya conseguido ser como uno de esos niños en su audiencia . [Las personas de Sony] y yo estábamos de acuerdo en que firmaré solamente y trabajaré con esos artistas de los que soy un admirador." La primera banda que logro contratar a la marca, en los EE.UU, fue la banda Amen, ellos siguieron adelante por el acuerdo mutuo que desde entonces tuvieron con Daron. El cantante de amén Casey Chaos dará a conocer su música a través de su propia etiqueta desde ahora. La página web, al mismo tiempo que su foro de debate, están fuera de servicio, pero recientemente un nuevo foro de debate ha aparecido con la esperanza de revivir la comunidad de EatUrMusic. El video musical para la canción de la banda "They Say" Se presentó en Yahoo! Pues se enumera como un video firmado bajo el sello de EatUrMusic. En una entrevista, Daron dice que una de sus mayores influencias en la guitarra es Dave Murray de Iron Maiden. Su guitarra favorita es una Ibánez Iceman IC300, pero también ama su Gibson SG 61 'Reissu Su padre, Vartan Malakian, es pintor, y pinta sus guitarras; De niño, tenía sueños de sus padres tomando té con Ozzy Osbourne; Le gusta cambiar de habitación en los hoteles , para confundir a las camareras; Le gustan bandas como Motorhead, Metallica, Iron Maiden, Black Label Society, Pantera, Death, Ozzy Osbourne, Black Sabbath entre otras. Le gustaba el baterista Keith Moon, y quería llegar a ser baterista, pero sus padres no tenían dinero para comprar una batería, el se diviertian tocando Def Leppard en ollas y sartenes, al tiempo que aprendía guitarra; Comenzó a tocar la guitarra alrededor de 12 años de edad; No quiere ser un ejemplo para nadie. Quiere que todos sean libres y corran riesgos, pero cada uno tiene su cabeza. Que no lo sigan, porque ha hecho muchas cosas estúpidas que ningún joven debe hacer; Según él, hasta el día de hoy me gustaría tocar batería Le gusta el Hockey; Tiene su propia camiseta con "Malakian # 13" (se puede ver en el videoclip de Toxicity); Le gusta Madonna, Iggy Pop y Prince; Le tiene miedo a Garth Brooks; Esta acostumbrado tocar la guitarra durante 10 horas seguidas todos los días hasta que dice: "Tengo que comer algo"; No le gusta ver televisión, con excepción de los juegos de hockey; Le gusta el béisbol; Se dice que, a pesar de sus actos en el escenario, él es muy tímido; Antes tomaba muchos tranquilizantes, ahora prefiere meditar; Es Misántropo; Se pinta de negro las uñas; Dice la canción Psycho hace reír a las niñas, incluso pensando que la guitarra está llorando; El nació en Los Ángeles, pero sus padres nacieron en Irak, y aún vive en la misma casa desde los 11 años de edad; Su música favorita es dos de Christopher Cross y Sultans of Swing de Dire Straits. Durante la filmación de Chop Suey! Él cantó I Will Always Love You de Whitney Houston y el Stairway to Heaven de Led Zeppelin; Su instrumento favorito es la batería. La primera canción que aprendió a tocar en la guitarra fue Paranoid, de Black Sabbath Shavarsh Odadjian nació el 22 de abril de 1974 en Ereván, Armenia, es el bajista de System of a Down. Creció bajo la influencia de bandas de Punk rock y Heavy Metal como The Punk Angle, Dead Kennedys, KISS, y Black Sabbath, entre otras; creando una gran influencia en su desarrollo musical del futuro. Odadjian se mudó a Los Ángeles, California a muy temprana edad, donde fue criado en gran parte por su abuela. Después de la muerte de su abuela, perdió la fe y dejó de rezar todas las noches como hacía antes. Estudió en Alex Pilibos High School en Los Ángeles, una escuela armenia, en la que también estudiaron sus futuros compañeros Serj Tankian y Daron Malakian, aunque en diferentes grados por la diferencia de edades. Aparte de trabajar en un banco, también comenzó a manejar la banda Soil, en la que estaban Malakian y Tankian en 1993, después de conocerlos en un estudio de grabación, donde él estaba grabando con su banda de entonces. En 1995, Shavo se convierte en el bajista permanente de la banda, a la que llamaron System of a Down. Tras el receso de System of a Down, Shavo siguió tocando en una banda de hip-hop llamada Achozen. Además, Odadjian es un DJ popular en el área de Los Angeles bajo el seudónimo de "DJ Tactic". Declarándose a sí mismo como "una persona muy visual", también ha dirigido videos musicales para System of a Down (Aerials, Toxicity, Question! y Hypnotize), y Taproot, creando atmósferas surrealistas y usando innovadores métodos de filmación. Shavo hizo una pequeña aparición en la película del 2001, Zoolander, como uno de los amigos de Hansel. Su actor favorito es Christopher Walken y también declara estar fascinado con el ocultismo, principalmente en forma de películas. Shavo era originalmente un guitarrista, y admite ser mejor en la guitarra que en el bajo. De hecho, fue el guitarrista de Soil por un corto periodo. Aparte de tocar el bajo, hizo una pequeña parte de las vocales de "Bounce", "BYOB" ,"Cigaro", "Needles" y "DDevil" en la que canta con una extraña y aguda voz. Toca una Gibson Thunderbird IV usando una púa, pero puede vérsele de vez en cuando usando los dedos. Tiene una gran barba en forma de trenza la cual no se corta desde los comienzos de la banda. Domina los siguientes idiomas: inglés, armenio y un poco del español. Shavo toca un Bajo Thunderbird IV a lo largo de System Of A Down se lo vio con bajos de diferentes colores. Desde el 2001 hasta el 2003 Shavo uso el color negro. A partir del 2004 usó el color sunburst hasta el 2006 tambien en el 2005 uso en color rojo. Shavo fuma. Se le puede ver en antes de comenzar un concierto fumando. Shavo dijo en una entrevista que desde el descanso que se tomo la banda (2006) tendrían que esperar 3 años. Shavo colecciona DVD y floreros de vidrio. El tenía un cachorro llamado George, que tuvo que ser donado por que estaba ofreciendo muchos conciertos. Dice haber sido un idiota en la escuela. Le gusta andar en patineta Es un amante de la cerveza mexicana. Él fue fichado, pero nunca fue preso. En octubre de 2001, al entrar en el área reservada de los vestidores en un show de la ciudad de Michigan con dos chicas, lo trataron de arrestar dos guardias de seguridad. Resultado: Demandaron a la empresa de seguridad por haberlo humillado ante las fans. Su número favorito es el 222. Opina que la actriz Traci Lords (actriz porno) es sexy. Es obsesivamente organizado. Cae dormido al ver Star Wars Episodio I John Dolmayan nació el 15 de julio de 1973 en El Líbano y es conocido por haber sido el batería de la banda System of a Down, junto con el cantante Serj Tankian, el guitarrista Daron Malakian y el bajista Shavo Odadjian.También es conocido por pertenecer al grupo Scars On Broadway junto al guitarrista Daron Malakian. A pesar de haber nacido en El Líbano, es de nacionalidad armenia. Su familia emigró a Canadá (concretamente a Montréal, y posteriormente a Toronto). Poco después, se fueron a vivir a Los Ángeles. Actualmente, John vive en Las Vegas. Según John, todo el talento que tiene es gracias a su padre que tocaba batería. Su estilo de tocar batería ha influenciado a varios bateristas de nuevas generaciones. Varios críticos han llamado su estilo, uno de tipo "esquizofrénico", y que ha atraído a la gran mayoría de la audiencia de System of a Down, y generalmente se dice que su talento es gran parte de la apariencia de System of a Down. La batería de John es una Tama Starclassic modificada, al igual que Lars Ulrich, de Metallica. Los 11 platillos son de marca Paiste. Su batería anterior tiene dos toms frente a su caja/tarola("snare" ), un tom montado y un tom de piso a la derecha, y otro tom de piso a la izquierda de la caja/tarola. El usaba doble pedal para el bombo el cual usualmente ponía el pedal a la izquierda del pedal del hi-hat. Tiene dos platillos "splash"(10" y 8" ). Además, el tiene dos platillos china 18", uno a la izquierda y otro a la derecha. También usaba un par de timbales al lado del tom de piso de la izquierda. Su nueva batería tiene dos bombos en vez de un doble pedal. Ahora tiene tres toms frente a la caja/tarola, y un solo tom a la derecha. la mayoría de sus platillos los movió, y ahora los timbales quedan alineados con los toms. También participo en la canción I-E-A-I-A-I-O, En la cual canta únicamente en el coro junto a los demas integrantes(Tener presente que el escribió junto a Serj algo de la canción). Actualmente se encuentra en el grupo Scars on Broadway, junto Daron Malakian, guitarrista de System of a Down. Como empresario colector de historietas, Dolmayan tiene varios amigos en la industria, y luego de varios años de elaboración, finalmente el ha completado su batería inspirada en historietas la cual fue completamente decorada por un profesional. En verano de 2006, justo antes de Ozzfest, John le dijo a la prensa que tenía intenciones de hacer una compañía de historietas en internet, "Tengo 5.5 millones de historietas en estos momentos, y probablemente tendré alrededor de 25 millones en un año. Pero en realidad no es una colección. La razón por la cual estoy acumulando todos estos libros es por que voy a a comenzar una compañía de internet de historietas llamada "Torpedocomics". Y probablemente estará lista para noviembre de 2007" dijo John en una de sus entrevistas. El 13 de Marzo del 2009, compró el primer comic de Superman de la historia por 317.200 dólares, el precio más alto jamás pagado en subasta por una publicación de ese tipo. Seguime en Facebook y Twitter para más post como este, o alguna cosa que haya. Si querés saber más sobre el genocidio Armenio de 1915, entrá a este post: Pasate por mi post de Serj:

El genocidio armenio (en armenio: Հայոց Ցեղասպանություն; en turco: Ermeni Soykırımı), a veces también llamado holocausto armenio, Մեծ Եղեռն, gran calamidad o masacre armenia, fue la deportación forzosa y masacre de un número indeterminado de civiles armenios, calculado aproximadamente en la muerte de entre un millón y medio y dos millones de personas, durante el gobierno de los Jóvenes Turcos, en el Imperio otomano, desde 1915 hasta 1917, durante la Primera Guerra Mundial. Se caracterizó por su brutalidad en las masacres y la utilización de marchas forzadas con las deportaciones en condiciones extremas, que generalmente llevaba a la muerte a muchos de los deportados. Otros grupos étnicos también fueron masacrados por el Imperio otomano durante este período, entre ellos los asirios y los griegos de Ponto. Algunos autores consideran que estos actos son parte de la misma política de exterminio. La fecha del comienzo del genocidio se conmemora el 24 de abril de 1915, el mismo día en que las autoridades otomanas detuvieron a unos 250 intelectuales armenios que eran líderes de la comunidad de armenios en Estambul. Posteriormente los militares otomanos expulsaron a los armenios de sus hogares y les obligaron a marchar cientos de kilómetros -por el desierto de lo que hoy es Siria- privados de alimentos y agua. Las masacres no respetaron la edad o el sexo de las víctimas, y las violaciones y otros tipos de abusos sexuales eran frecuentes. Aunque la República de Turquía, sucesora del Imperio otomano, no niega que las masacres de civiles armenios ocurrieran realmente, no admite que se tratase de un genocidio, arguyendo que las muertes no fueron el resultado de un plan de exterminio masivo dispuesto por el Estado otomano, sino que se debieron a las luchas interétnicas, las enfermedades y el hambre durante el confuso periodo de la Primera Guerra Mundial. A pesar de esta tesis, casi todos los estudiosos -incluso algunos turcos- opinan que los hechos encajan en la definición actual de genocidio Es generalmente considerado el primer genocidio sistemático moderno; de hecho, es el segundo caso más estudiado de genocidio, después del Holocausto. Hasta la fecha 22 Estados han reconocido oficialmente el genocidio. La población armenia en el Imperio otomano En 1914, antes de estallar la Primera Guerra Mundial, en el Imperio otomano había una importante población armenia, aunque no hay acuerdo en cuanto a las cifras. Según el informe aportado por la comisión armenia al congreso de Berlín, en 1878, la cifra era de 3.000.000. Por su parte, las autoridades otomanas mencionaban en 1867 la existencia de una población de 2.400.000 armenios dentro de sus fronteras, si bien tras el Tratado de San Stefano, cuando la "cuestión armenia" empieza a considerarse como un problema para el Imperio, la cifra se rebaja por los turcos a entre 1.160.000 y 1.300.000. Otras estimaciones oscilan entre 1.325.000 (la cifra más baja) y 2.100.000 (la más elevada). Aunque se concentraba principalmente en el este de Anatolia, había también una comunidad armenia considerable en el oeste, especialmente en la capital, Estambul, donde todavía hoy habita una importante minoría armenia. Primeras razones para el genocidio armenio La primera razón por la que ocurre el genocidio en Armenia es porque los armenios eran cristianos y los turcos eran musulmanes. En 1915 el Imperio otomano entra en guerra junto con los Imperios Centrales (Alemania y Austria-Hungría), debido a que Alemania ofrece todos los territorios rusos que conquisten y así Rusia tendría que luchar en dos frentes a la vez, lo cual debilitaría su ejército y causaría su colapso. Pero esto no se produjo. En 1916 se comete el genocidio armenio por los turcos en plena guerra. Se secuestraba a los armenios y al día siguiente eran ejecutados. Al principio se ejecutaba a los varones de edad militar, entre 16 y 45 años. Sólo tenían de 15 a 30 minutos para abandonar sus hogares. Eran deportados hacia Iraq y Siria. Lo que básicamente convirtió la deportación de los armenios en genocidio fue las condiciones en las que se llevó a cabo la deportación. Por ejemplo, una gran parte de la población fue enviada al desierto para morir de hambre y sed. Otros eran asesinados por el ejército turco. Mujeres y niños fueron raptados y brutalmente abusados. Toda la riqueza del pueblo armenio fue expropiada. Los armenios eran tradicionalmente conocidos como Millet-i Sadıka ("Nación leal" ) por los turcos, puesto que vivían en armonía con los otros grupos étnicos del Imperio, sin conflictos de importancia con la autoridad central, a pesar de las diferencias étnicas y religiosas y de tener menos derechos que los súbditos musulmanes del Imperio, ya que eran considerados dhimmi por las leyes islámicas. Primeras masacres Durante la segunda mitad del siglo XIX comenzaron a difundirse, entre los armenios, movimientos de orientación nacionalista. El Imperio otomano, que había debido aceptar en el Tratado de San Stefano la independencia de Rumania, Serbia y Montenegro, además de la semiindependencia de Bulgaria, quería evitar a toda costa la creación de un Estado armenio, previsiblemente favorable a Rusia, en el este de Anatolia. Masacres Hamidianas Entre 1894 y 1897 se produjeron las llamadas "Masacres hamidianas", llamadas así por el nombre del sultán otomano bajo cuyo mandato se perpetraron, Abdul Hamid II, conocido por esta razón como el "Sultán Rojo". El número de víctimas armenias en las matanzas hamidianas fue calculado por el etnógrafo William Ramsay en unas 200.000, aunque actualmente muchos señalan como más acertada la cifra de 300.000. Hamid nunca fue directamente implicado en la orden de las matanzas, pero se sospechó su aprobación tácita por no actuar para ponerles fin. Frustrados por la indiferencia europea ante las matanzas, los armenios del partido político Dashnaktsutiun se hicieron con el control de las gestiones del Banco Otomano el 26 de agosto de 1896. Este incidente trajo la simpatía y compasión por los armenios a Europa y fue alabado por la prensa europea y americana, que denominó a Hamid como "el gran asesino" y "el Sultán sangriento." Masacre de Adana Un contragolpe tuvo lugar el 13 de abril de 1909. Algunos elementos militares del Imperio otomano, con la colaboración de los estudiantes de teología islámica, quisieron devolver el control del país a manos del Sultán y al imperio de la ley islámica. Proliferaron los disturbios y combates entre las fuerzas reaccionarias y las fuerzas de CUP hasta que el CUP fue capaz de sofocar la sublevación y detener a los dirigentes de la oposición. El movimiento dirigido inicialmente por el naciente gobierno de los Jóvenes Turcos se percibió como un apoyo para sofocar la violencia y restablecer el orden y el gobierno. Sin embargo, distintas fuentes afirman que las tropas otomanas tomaron parte en el saqueo de los enclaves armenios de la provincia de Adana. 15.000 a 30.000 armenios fueron asesinados en el curso de la "Masacre de Adana." La guerra en Turquía oriental El Imperio otomano entró en la I Guerra Mundial el 29 de octubre de 1914. A finales de ese año, el gobierno aprobó el servicio militar obligatorio, según el cual todos los hombres adultos menores de 45 años y aptos para las armas debían alistarse en el ejército o pagar un impuesto especial para ser excluidos del servicio militar. A causa de esta ley, la mayoría de los hombres en edad militar fueron alejados de sus casas y quedaron sólo las mujeres, los niños y los ancianos. El ejército otomano atacó a las fuerzas rusas que rodeaban la ciudad de Kars, en lo que entonces era territorio ruso. A comienzos de 1915, los turcos fueron derrotados en la batalla de Sarikamis, y las fuerzas rusas comandadas por el general Vorontsov contraatacaron, internándose en territorio turco, en una zona en la que ya se habían producido fricciones interétnicas entre armenios y musulmanes. Numerosos militantes de organizaciones armenias de corte nacionalista (Dashnak y Hunçak) colaboraron con las tropas rusas con la intención de atacar el frente oriental otomano y el sureste de Anatolia. Las organizaciones nacionalistas de combatientes armenios buscaban la formación de un Estado independiente en el extremo oriental de Anatolia con el favor de los rusos. Aprovechando la religión común y el reciente malestar de los armenios dentro del Imperio otomano, Rusia promovió el nacionalismo armenio (se debe tener en cuenta que había también ruso-armenios entre las filas del ejército zarista). Al mismo tiempo, los armenios habían comenzado a defender la creación de un Estado armenio independiente. Al acercarse el ejército ruso, el 20 de abril de 1915 se produjo una revuelta armenia contra los turcos y a favor de los rusos en la zona del Lago Van, concretamente en la ciudad homónima Van, en la que masacraron a un gran número de musulmanes de su población y se estableció una corta república armenia independiente. Los rusos tomaron Van en mayo de 1915. En agosto, el ejército ruso se retiró y los turcos reconquistaron la ciudad. En septiembre, Van volvió a ser conquistada por los rusos. Entre febrero y abril de 1916, las fuerzas rusas, a las órdenes del general Yudenich, se apoderaron de las ciudades de Erzurum y Trabzon. Los turcos, al mando de Abdul Kerim, intentaron recuperar estas ciudades en la ofensiva de verano, pero fueron derrotados, a pesar de los éxitos de Mustafa Kemal. Rusia ganó otra batalla en Erzincan, en julio. Los combates alrededor del lago Van continuaron durante el verano y el otoño, y ciudades como Mush y Bitlis fueron conquistadas y perdidas de nuevo. En 1917, debido al caos posterior a la revolución rusa, ambos bandos cesaron las operaciones militares en la zona. Los turcos enviaron a la mayoría de sus fuerzas al Sur para combatir a los británicos en Palestina y Mesopotamia. El ejército ruso también fue perdiendo interés lentamente. A comienzos de 1918, el ejército ruso de la región se había desvanecido prácticamente y las fuerzas turcas recuperaron fácilmente todo el territorio perdido, sobrepasaron las fronteras arrebatando a los británicos Bakú, en el Mar Caspio, en septiembre de 1918. Cuando terminó la guerra, los turcos controlaban sólidamente Anatolia oriental. El genocidio Enver Pasha reaccionó ante su aplastante derrota en la batalla de Sarikamis culpando a los armenios. Ordenó que todos los reclutas armenios del ejército otomano fuesen desarmados, desmovilizados y destinados a campos de trabajo. La mayoría de ellos fueron ejecutados o convertidos en peones camineros. El 24 de abril de 1915, cuatro días después del estallido de la revuelta de Van, el gobierno de los Jóvenes Turcos consideró que afrontaba una sublevación popular de corte nacionalista dentro de los límites de su imperio siguiendo el modelo eufemístico de Grecia, Serbia y Bulgaria, y optó por deportar a sectores importantes de la población armenia hacia el sureste de Anatolia. Según fuentes armenias, ese mismo día se ordenó el arresto de 250 intelectuales armenios, de los cuales la mayoría fueron ejecutados de inmediato. A esto siguieron poco después -a partir del 11 de junio de 1915- órdenes para la deportación de cientos de miles -tal vez más de un millón de armenios de todas las regiones de Anatolia (excepto zonas de la costa oeste) a Mesopotamia y lo que actualmente es Siria. Muchos fueron a la ciudad siria de Dayr az Zawr y el desierto circundante. El gobierno turco no puso los medios para proteger a los armenios durante su deportación, ni en su lugar de llegada. Tras el reclutamiento de la mayoría de los hombres y los arrestos de ciertos intelectuales, tuvieron lugar masacres generalizadas a lo largo de todo el Imperio. En Van, el gobernador Cevdet Bey ordenó a tropas irregulares cometer crímenes para forzar a los armenios a rebelarse y justificar así el cerco de la ciudad por el ejército otomano. Según el mercenario venezolano Nogales, que sirvió en el ejército turco, Cevdet Bey mandó asesinar a todos los varones armenios de la ciudad. Según los autores turcos, en Van lo que aconteció no fue sino una revuelta armenia y la posterior represión de la misma por las tropas otomanas durante las mismas fechas. Se calcula que existieron unos 26 campos de concentración para confinar a la población armenia (Dayr az-Zawr, Ra's al-'Ain, Bonzanti, Mamoura, Intili, İslahiye, Radjo, Katma, Karlik, Azaz, Akhterim, Mounboudji, Bab, Tefridje, Lale, Meskene, Sebil, Dipsi, Abouharar, Hamam, Sebka, Marat, Souvar, Hama, Homs y Kahdem), situados cerca de las fronteras con Siria e Irak. Según fuentes armenias algunos de ellos pudieron haber sido únicamente lugares de emplazamiento de fosas comunes y otros lugares de confinamiento donde morían de epidemias e inanición. La fuerza de ocupación británica estuvo implicada activamente en la creación de una contrapropaganda en tiempos de guerra (durante la Primera Guerra Mundial el Imperio otomano luchó integrado en la coalición de las "Potencias Centrales", compuesta por Austria-Hungría, Alemania y Bulgaria). Por ejemplo, Eitan Belkind fue un espía británico y un miembro de la Nili (red de espionaje judía que apoyaba a Gran Bretaña frente al Imperio otomano durante la Primera Guerra Mundial), que se infiltró en el ejército otomano como funcionario. Fue destinado a la oficina central de Hamal Paşa. Asegura haber presenciado la incineración de 5.000 armenios en tal campo. Según fuentes armenias, entre el 24 y el 25 de abril de 1915 fueron apresadas unas 650 personalidades, escritores, poetas, abogados, médicos, sacerdotes, políticos; luego fueron deportados y asesinados en los meses siguientes. Testimonios occidentales acerca del genocidio En 1918 se publicó serializada en periódicos, y en 1919 en libro, el Relato del embajador Morgenthau, obra de Henry Morgenthau, quien fue embajador de Estados Unidos ante el Imperio otomano entre 1913 y 1916. El reconocido escritor austríaco Franz Werfel conoció a varios supervivientes del genocidio armenio y plasmó sus relatos en el libro Los cuarenta días del Musa Dagh, que fue publicado en 1933. El mercenario venezolano Rafael de Nogales Méndez, que fue oficial del ejército otomano durante la Primera Guerra Mundial, dejó también testimonio de las masacres en su obra Cuatro años bajo la Media Luna. El historiador inglés Arnold J. Toynbee y el jurista, político e historiador británico James Bryce publicaron una obra conocida como El Libro Azul. Este libro incluye relatos de testigos oculares estadounidenses -tanto diplomáticos como misioneros-, alemanes, italianos, daneses, suecos, noruegos, griegos y armenios. La perspectiva del gobierno turco en relación al genocidio Turquía niega que las muertes acaecidas en 1915 fueran el resultado de un plan organizado por el Estado para eliminar a la población armenia bajo su soberanía, requisito para considerar un delito de genocidio, y defiende una postura que se basa en que el Imperio otomano luchó contra la sublevación en su territorio soberano de la milicia armenia, respaldada ésta por el gobierno ruso. Turquía también critica las semejanzas con el Holocausto indicadas por ciertos sectores, afirmando que, a diferencia de los armenios, la población judía de Alemania y Europa no hizo campaña en pro de una separación ni se rebeló aliándose con potencias extranjeras. Además señalan el hecho de que la sola mención de un genocidio armenio en cualquier parte del mundo puede encontrarse únicamente con una queja formal de los embajadores turcos, mientras que la mención de la misma en Turquía puede acarrear la posibilidad de la apertura de un procesamiento judicial y la condena a prisión, como en el caso del escritor turco y ganador del Premio Nobel Orhan Pamuk. El gobierno de Ankara también ha criticado la exigencia del Parlamento Europeo de que Turquía reconozca la existencia del genocidio armenio. En un comunicado difundido por el Ministerio de Exteriores turco, Ankara niega la existencia del genocidio y afirma que "las controversias históricas deben ser evaluadas por los historiadores'' Hubo una reciente oferta por parte del primer ministro turco, Recep Tayyip Erdoğan, en marzo de 2005, a los historiadores turcos, armenios y del resto de las naciones, para que formaran una comisión que estableciera la verdad de los acontecimientos de 1915. La oferta fue aceptada por el Estado armenio pero con la condición de entablar primero buenas relaciones con el Estado turco. Las relaciones entre Turquía y Armenia siguen estancadas. Turquía ha cerrado sus fronteras terrestres con Armenia, debido al control armenio de Nagorno-Karabaj. Armenia ha declarado en varias ocasiones que está preparada para restablecer las relaciones diplomáticas y abrir la frontera sin condiciones previas, aunque Turquía demanda que abrir sus fronteras demostraría un respaldo a la ocupación armenia de Nagorno-Karabaj e ignorar su conflicto con Azerbaiyán. El 10 de octubre de 2009 representantes de los gobiernos turco y armenio, firmaron en Zúrich (Suiza), un acuerdo para poner fin a las hostilidades. Los acuerdos firmados prevén la creación de una comisión mixta de historiadores para realizar "un examen científico imparcial de los archivos y documentación" sobre aquellos sucesos. Así mismo este acuerdo prevé el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre ambos estados y la apertura de su frontera común. El número de víctimas Existe asimismo un desacuerdo en cuanto al número de muertes. Varios estudiosos como Justin A. McCarthy, profesor de la Universidad de Louisville o el historiador turco Omer Turan ofrecen una perspectiva alternativa en el sentido de que, según estudios demográficos de la época, eran menos de 1,5 millones los armenios que vivían en el Imperio otomano, insinuando, pues, que las cifras publicadas relativas a la muerte de millón de armenios pueden haber sido exageradas en demasía e incluso afirman que en ese periodo murieron 3 millones de turcos. Si decir que ambas partes se mataron entre sí me convierte en un negador del genocidio, entonces soy un negador [...] el titular del documental "El Genocidio Armenio" es una falsa descripción de una historia complicada. La posición del profesor Justin McCarthy ha sido duramente criticada otros historiadores tanto estadounidenses como de otros paises. Medios oficiales turcos creen que el número de víctimas puede situarse entre 200.000 y 600.000. Más recientemente, cifras más bajas de víctimas armenias fueron presentadas por el profesor Yusuf Halaçoğlu, director de la Academia de Historia Turca (Türk Tarih Kurumu). En dichos cálculos, él estima que un total de 56.000 armenios fallecieron durante dicho período debido a las terribles condiciones derivadas de la Primera Guerra Mundial, y que menos de 10.000 fueron asesinados realmente. En otra de sus investigaciones, mantiene que cerca de 500.000 turcos fueron asesinados por armenios, sin fundamento ni identificación alguna. A pesar de que el gobierno turco ha publicado oficialmente en fechas recientes las cifras de los turcos supuestamente asesinados por los armenios, todavía otra de las investigaciones de Halaçoğlu, que aseveraba que menos de 10.000 armenios fueron asesinados, sigue estando ausente de las publicaciones oficiales turcas en el extranjero. Armenia y el genocidio armenio Armenia ha participado en un prolongado conflicto étnico-territorial con Azerbaiyán, un Estado turco que se independizó en 1991 después de la caída de la Unión Soviética. Este conflicto tiene la presencia de varios elementos como pogromos, matanzas y limpieza étnica, por ambos bandos. Algunos observadores internacionales e historiadores han sugerido que Armenia y la diáspora armenia han tratado de efectuar cambios a políticos modernos en el conflicto del Cáucaso, por lo que sugiere que este conflicto moderno es una continuación del genocidio armenio. De acuerdo con Thomas Ambrosio, el genocidio armenio proporciona "una reserva de simpatía pública y de legitimidad moral que se traduce en una significativa influencia política... con la finalidad de obtener el apoyo del Congreso para las políticas antiazeríes."Ambrosio señala que, mientras los armenios llegen a controlar más de 10% del territorio de Azerbaiyán en el conflicto, gran parte de la retórica del mundo occidental "desviará cargos de irredentismo y culparán por el conflicto de Nagorno-Karabaj a los azeríes." La retórica que condujo a la aparición del conflicto, que se desarrolló en el contexto de varias matanzas de los armenios, fue dominada por las referencias al genocidio armenio, incluidos los temores de que sería repetido. Durante el conflicto, los gobiernos armenio y azerí regularmente acusados mutuamente de la intención de cometer genocidio, a pesar de estas reclamaciones han sido tratados con escepticismo por los observadores del exterior. Reconocimiento internacional del genocidio Como respuesta a la continua negación del genocidio armenio por el gobierno turco, muchos activistas de las comunidades en la diáspora armenia han presionado para conseguir el reconocimiento oficial del genocidio armenio a través de varios gobiernos de todo el mundo. 20 países y 42 Estados de EE.UU. han aprobado mediante resolución de carácter formal de buena fe, el reconocimiento del genocidio armenio como un acontecimiento histórico. En general, los historiadores occidentales coinciden en que el genocidio tuvo lugar La "International Association of Genocide Scholars" (Asociación Internacional de Estudiosos del Genocidio), una comisión formada por dos miembros de Estados Unidos, uno del Reino Unido y uno de Israel, afirma oficialmente la existencia del genocidio armenio. Los países y territorios que han reconocido oficialmente el genocidio armenio son: Argentina, Armenia, Bélgica, Canadá, Chile, Chipre, Francia, Grecia, Italia, Líbano, Lituania, Holanda, Polonia Rusia, Eslovaquia, Suecia, Suiza, Uruguay, El Vaticano y Venezuela. También las regiones de Escocia, Irlanda del Norte y Gales (Reino Unido), País Vasco y Cataluña (España), Ontario y Quebec (Canadá), Australia Meridional y Nueva Gales del Sur (Australia) , Crimea (Ucrania), Ceará y São Paulo (Brasil) han reconocido la existencia del genocidio. En algunos países se han llegado a tomar medidas legales contra aquellos que nieguen la existencia del genocidio. Dos ejemplos recientes son Francia y Suiza. En octubre de 2006, el parlamento francés presentó un proyecto que prevé condenar hasta con un año de prisión y 45.000 euros de multa a los que nieguen la existencia del genocidio. La ley fue aprobada por un total de 106 votos a favor y 19 en contra. De esta manera se completa el precepto dictado en 2001 que reconoce oficialmente el holocausto armenio por parte del Imperio otomano. En Suiza, el historiador turco Yusuf Halacoglu fue acusado de violar las leyes sobre negación del Holocausto en una conferencia que pronunció en Winterthur en 2004. Monumentos conmemorativos del genocidio La idea de crear un monumento conmemorativo surgió en 1965, en recuerdo del 50º aniversario del genocidio. Dos años más tarde, el monumento conmemorativo fue realizado por los arquitectos Kalashian y Mkrtchyan en la colina de Tsitsernakaberd sobre el desfiladero de Hrazdan, en la capital armenia, Ereván. La estela de 44 m simboliza "el renacimiento nacional de los armenios". Doce losas se colocan en un círculo, representando las 12 provincias perdidas en el actual territorio de Turquía. En el centro del círculo, a una profundidad de 1,5 metros, se halla una llama eterna. A lo largo del parque y alrededor del monumento, existe una pared de 100 m con los nombres de las ciudades y las aldeas en las que tuvieron lugar las masacres. En 1995 se inauguró en el otro extremo del parque un pequeño museo circular subterráneo, en el que se muestra información básica sobre los acontecimientos de 1915. Cada 24 de abril se conmemora en Armenia, así como en todas las comunidades dispersas por el mundo (diáspora armenia), el Día de la Conmemoración del Genocidio Armenio, en el cual cientos de miles de personas caminan hacia el monumento del genocidio desde su creación y depositan las flores (claveles o tulipanes normalmente rojos) alrededor de la llama eterna. En 2010 se erigió en Mislata (Valencia) el primer monumento en España conmemorativo del genocidio armenio. La escultura, de tres metros de altura, se encuentra en los jardines del huerto de Sendra, en pleno casco antiguo. La estatua es obra del escultor Dzhivan Mirzoyan Arte El primer ejemplo del genocidio armenio interpretado a través del arte fue una medalla emitida en San Petersburgo, Rusia, que significa simpatía por el sufrimiento armenio. Se acuñó en 1915, como las matanzas y las deportaciones hasta el día de hoy, siguen haciendo estragos. Desde entonces, decenas de medallas de distintos países se han encargado de conmemorar el evento. Varios testigos presenciales de los acontecimientos han hecho publicaciones, en particular el misionero sueco Johansson y embajador de los EE.UU., Henry Morgenthau. El médico alemán Armin Wegner escribió varios libros acerca de los acontecimientos que fue testigo durante su estancia en el Imperio otomano. Años más tarde, después de haber regresado a Alemania, Wegner fue encarcelado por oponerse al nazismo, y sus libros quemados por los nazis. Probablemente, la más conocida obra literaria sobre el Genocidio Armenio es de Franz Werfel, titulada "Los cuarenta días de Musa Dagh", 1933. Se convirtió en un best-seller popular, particularmente entre los jóvenes de los guetos judíos durante la era nazi. Kurt Vonnegut escribió en 1988 la novela "Bluebeard" que describe las características del genocidio armenio como un tema subyacente. Otras novelas que incorporan el genocidio armenio incluyen Louis de Berniéres "Pájaros sin alas", Edgar Hilsenrath, en idioma alemán The Fairytale of the Last Thought, y el polaco Stefan Żeromskiescribió en 1925 "La primavera por venir". Una historia de Edward Saint-Ivan, antología de 2006, "El Caballero Negro de Dios" incluye un personaje de ficción, sobreviviente del genocidio armenio. La primera película sobre el genocidio armenio apareció en 1919, una producción de Hollywood titulada "Ravished Armenia", del aclamado director Atom Egoyan, que influyen en su film "Ararat" en el 2002. También hay referencias en el Elia Kazan "América, América", o Henri Verneuil con su film "Mayrig". En el Festival de Cine de Berlín de 2007, los directores italianos Paolo y Vittorio Taviani presentaron otra película acerca de los acontecimientos, basada en el libro de Antonia Arslan, La Masseria Delle Allodole (La Granja de las alondras) Un juego de Richard Kalinoski, "Bestia en la Luna", acerca de dos supervivientes del genocidio armenio. Las obras de Arshile Gorky, un armenio expatriado cuya madre falleció de hambre en el genocidio, a menudo se especula que ha sido informado por el sufrimiento y la pérdida de la época. Gorky era una figura seminal del expresionismo abstracto. En 1975 el famoso cantante franco-armenio Charles Aznavour escribió la canción "Ils sont tombés" ("Caído" ), dedicada a la memoria de las víctimas del genocidio armenio. El compositor y cantante estadounidense, Daniel Decker, ha logrado reconocimientos por sus colaboraciones con el compositor armenio Ara Gevorgyan. La canción "Adana", el nombre de la provincia de un pogromo de 1909 del pueblo armenio, y que cuenta la historia del genocidio armenio. "Adana" se ha traducido a 17 idiomas y grabado por cantantes de todo el mundo. La banda System of a Down, que está compuesta por cuatro descendientes de los supervivientes del genocidio armenio, ha promovido la toma de conciencia del genocidio armenio a través de sus letras y conciertos. A fines de 2003, Diamanda Galás edita el disco "Defixiones, Will and Testament: Orders from the Dead," un homenaje de 80 minutos al monumento a los armenios, griegos y asirios víctimas del genocidio en Turquía. "El desempeño es una enojada meditación sobre el genocidio y la negación de la política de cooperación, en particular la negación de Turquía y América del genocidio de los armenios, asirios y griegos de Anatolia entre 1914 y 1923". Música El grupo armenio-estadounidense System of a Down tiene númerosas canciones a favor de la aceptación por parte del gobierno turco del genocidio, asi como canciones que publicó en 2005, "Holy mountains" en su disco "Hypnotize" o la canción llamada "P.L.U.C.K" en el álbum System of a Down. Estas tienen versos como "Reconocimiento, Restauración, Reparación" o "El plan fue preparado y llamado Genocidio". Aparte de estas dos canciones, System of a Down lleva varios años presionando al gobierno turco para el reconocimiento del genocidio, asi como participaciones en diversas manifestaciones de susodicho tema, concentraciones, etc etc... El propio nombre de la banda viene de un poema escrito por Daron Malakian, guitarrista del grupo, llamado "Victims of a Down" que refleja el dolor sufrido en este Genocidio. Tambien cabe destacar que el vocalista de System of a Down, Serj Tankian ha manifestado su desprecio hacia el genocidio en general a traves de sus canciones. Tzer aheen mernem. Tzer vakheen mernem. Tzer gyankeen mernem, tzer gyankeen mernem. Tzer aheen mernem. Tzer vakheen mernem. Tzer gyankeen mernem, tzer gyankeen mernem. Tzer aheen mernem. Tzer maheen mernem. Tzer vakheen mernem, tzer gyankeen mernem. Tzer aheen mernem. Tzer maheen mernem. Tzer vakheen mernem, Tzer gyankeen mernem. Tzer aheen mernem. Tzer maheen mernem. Tzer gyankeen mernem, Tzer aheen mernem. Tzer vakheen mernem, Tzer gyankeen mernem. 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Bueno, no sé si lo habrán visto al nuevo diseño de Facebook. Se llama Timeline y es más o menos así:Si les gusta, les dejo los pasos que deben seguir para poder obtenerlo, no es virus ni nada, solamente es una aplicación. Bueno, empecemos con la explicación.1- Primero, debes activar el modo ''Desarrollador'', para esto debes ir a: https://developers.facebook.com/apps y hacer click en permitir. (Si ya tenes una aplicación este paso se saltea)2- Luego clickea en ''Crear aplicación'' o ''Create app''3- Ponele el nombre que quieras. No importa. Acepta los términos y condiciones y clickea en continuar, poné el captcha para ir al siguiente paso.4- Una vez que verificaste que sos un humano competente (?) Te saldrá esta página. Hacé click en ''Open Graph''5- Vas a ver una página que te dará la bienvenida a Open Graph. Poné cualquier cosa en los campos que te muestra ahí. Y hace click en ''Get Started''6- En esta página no hagas absolutamente nada. Solamente limitate a ''guardar cambios'' en la parte de abajo.7- Vas a ser dirigido a esta página, no hagas nada, espera unos minutos y luego anda al Home. Y te va a aparecer una solicitud de ''bienvenida''8- Hace click en ''Pruébalo ahora''.¡Y listo!DemonZeerooh dijo:Si lo activaste y no te gustó hace esto:Buscá ''Facebook Developers'' así como hiciste para obtener el Timeline. Una vez que estés en dicha página buscas la aplicación que creaste. Hace click en la misma y selecciona ''borrar'' o ''delete application''. Una vez eliminada la aplicación, vas a poder volver a tu viejo Facebook.Espero que les haya servido.

DemonZeerooh dijo:Si son usuarios de Google Chrome o Firefox seguramente les habrá aparecido algo como esto en la parte superior de la pantalla ''Detection V:2,loaded:204.11.216.228,site:28188,url:Applian'' DemonZeerooh dijo:No tengan miedo que no es un virus ni spyware, solamente es una extenseón que vaya a saber como, se instaló solo, se llama ''Complitly''. Lo que deben hacer es ir a ''Agregar o quitar programas'' y buscar ''Complitly'', lo desinstalan, reinician su PC y listo.Espero que les haya servido.

Les dejo este dato, sirve para bajar únicamente el audio desde youtube a tu pc.A veces es difícil encontrar algún tema, o quieren sacar una conversación para editar un video, o por alguna razón quieren únicamente el audio del video... ¡Acá está! Con esto se ahorran los dos pasos, porque lo hacen directamente desde internet y bajan el archivo y ¡listo! DemonZeerooh dijo:Agarran el link de YouTubeDemonZeerooh dijo:Le agregan ''listen to'' antes de ''YouTube''DemonZeerooh dijo:Apretan en ''Go!''¡Y listo! Tarda unos 2 minutos en convertirlo a audio y después te da el el link para descargar.Directamente pueden entrar a la pagina y hacer el proceso a mano http://listentoyoutube.com/index.phpEl link es 100% seguro.Espero les haya servido

El agnosticismo (del griego α- a-, sin + γνώσις gnōsis, conocimiento) es aquella postura filosófica o personal que, a grandes rasgos, considera inaccesible para el ser humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende o va más allá de lo experimentado o experimentable. El agnosticismo es una doctrina basada en observaciones y experiencias, y por lo tanto declara como inaccesible todo fenómeno que escape de la experimentación o reproducibilidad. En otras palabras, para un agnóstico, el valor de verdad de ciertas afirmaciones (particularmente las metafísicas respecto a la teología, el más allá, la existencia de Dios, dioses, deidades, o una realidad última) es incognoscible o, dependiendo de la variante de agnosticismo, imposible de adquirir su conocimiento debido a la naturaleza subjetiva de la experiencia. En algunas versiones (como el agnosticismo débil) esta falta de certeza o conocimientos es una postura personal relacionada con el escepticismo. En otras versiones (como el agnosticismo fuerte) se afirma que el conocimiento sobre la existencia o no de seres superiores no solo no ha sido alcanzado sino que es inalcanzable. Finalmente hay versiones (apateísmo) en las cuales se afirma que la existencia o no de seres superiores, no solo no es conocida sino que es irrelevante. En general, los agnósticos consideran que las religiones no son una parte esencial de la condición humana, pero sí de la cultura y de la historia humana. Quienes profesan el agnosticismo no son necesariamente antirreligiosos, siendo el tipo ideal de agnóstico respetuoso con todas las creencias que proceden de una reflexión individual y honesta. El agnóstico entiende las creencias sobrenaturalistas solo como una opción personal de cada individuo, que él no comparte. Los servicios de investigación demográfica normalmente incluyen a los agnósticos en la misma categoría que los ateos y personas no religiosas, aunque esto puede ser engañoso dependiendo del número de agnósticos teístas que se identifican primero como agnósticos y en segundo lugar como seguidores de una religión particular. De esta forma, el agnóstico no niega la existencia de un dios, pero insiste en que ésta no es demostrable o que no se ajusta a los supuestos establecidos en las diversas religiones oficiales. El término agnóstico fue introducido por el zoólogo británico Thomas Henry Huxley (1825-1895) en 1869 para describir su filosofía que rechaza el gnosticismo, por el cual no rechazaba solo a ese grupo religioso del primer milenio, sino a todos los grupos que afirman tener un conocimiento oculto o místico. Los primeros líderes de la Iglesia cristiana utilizaron la palabra griega «gnosis» (‘conocimiento’) para describir una especie de «conocimiento espiritual». El agnosticismo no debe ser confundido con las visiones religiosas que se oponen a la doctrina del gnosticismo: estos son conceptos religiosos que no se relacionan generalmente con el agnosticismo. Huxley utilizó el término en un sentido amplio. Algunas variantes del agnosticismo incluyen: Agnosticismo fuerte: es una afirmación categórica sobre el conocimiento de realidades superiores indicando que estas no son cognoscibles, y que los seres humanos no están equipados para descubrir la existencia de tales realidades o para probar su inexistencia. Se resume en la frase «No sé si existe algún dios, y no es posible llegar a saberlo» Agnosticismo débil: se considera una opción personal. Es la persona que afirma que no tiene conocimiento o certeza sobre la realidad superior. Se resume en la frase «No sé si existe algún dios, ni si será posible llegar a saberlo» Agnosticismo apático: conocido también como apateísmo es la visión de que las realidades superiores, aún de existir, no cambian en nada a la condición humana y por lo tanto las religiones son irrelevantes o accesorias. «No sé si existe algún dios, y no serviría para nada llegar a saberlo» Agnosticismo interesado: aquel que considera que el conocimiento de la existencia de deidades es relevante para el ser humano, en oposición al Agnosticismo apático, que considera lo contrario. Por lo general este interés se justifica argumentando la gran relevancia que tendría tanto la existencia de deidades, como su inexistencia para el papel que desempeña el hombre en el mundo. «No sé si existe algún dios, pero sería interesante saberlo» Agnosticismo modelo: apunta a que las preguntas filosóficas y metafísicas no son verificables fehacientemente sino un modelo maleable de pensamiento que debe basarse sobre la racionalidad. Esta rama del agnosticismo no se enfoca en la existencia de deidades. Ignosticismo: Algunos filósofos han visto el ignosticismo como una variación de ateísmo o agnosticismo, mientras que otros han considerado que es distinto. Según las definiciones de Theodore Drange los ignósticos no son ateos ni agnósticos. Una simplificación máxima en la materia establece que un ateo diría, «No creo que Dios exista», un agnóstico diría, «No sé si Dios existe o no», y un ignóstico diría que, «No sé qué se quiere decir cuando se dice “Dios existe”». Charles Darwin En 1879, cuando Charles Darwin estaba escribiendo su autobiografía, le llegó una carta preguntándole si él creía en el dios Yahvé, y si el teísmo y la evolución eran compatibles. Él replicó que «un hombre puede ser un ardiente teísta y un evolucionista», citando como ejemplos a Charles Kingsley y Asa Gray; con respecto a él, dijo que «nunca había sido ateo en el sentido de negar la existencia de Dios». Agregó: «Creo que en general (y más cuanto más viejo me hago) aunque no siempre, que “agnóstico” sería una descripción correcta de mi pensamiento». El jueves 28 de septiembre de 1881 Darwin recibió la visita de dos conocidos ateos: Ludwig Büchner y Edward Aveling. Estaba presente Brodie Innes, un religioso amigo de la familia. Darwin explicó sagazmente que «el reverendo y yo hemos sido medio amigos por treinta años. Nunca hemos estado de acuerdo en ningún tema: más bien nos miramos y cada uno piensa que el otro debe estar muy enfermo». En la charla después de la cena, Darwin les preguntó a sus invitados: «¿Por qué se hacen llamar ateos?», explicando que él prefería la palabra agnóstico. Aveling replicó que «un agnóstico no era sino un ateo elástico, y un ateo no era sino un agnóstico agresivo». Darwin respondió: «¿Y por qué tienen que ser tan agresivos?», preguntándose qué iban a ganar imponiendo esas nuevas ideas en la gente, cuando la libertad de pensamiento estaba «más que bien» para las personas educadas, pero si la gente ordinaria «estaría madura para ello». Aveling respondió que si «las revolucionarias verdades de la selección natural y sexual hubieran sido confinadas solo para las pocas personas sensatas» y él «hubiera demorado la publicación del Origen de las especies, ¿dónde estaría el mundo en este momento?». Seguramente su propio ilustrativo ejemplo había alentado a los librepensadores a «proclamar la verdad desde los techos de las casas». Darwin en ese momento aceptó que «el cristianismo no está apoyado en evidencias», pero que él no estaba dispuesto a forzar esa idea en nadie, ya que de hecho «yo no abandoné el cristianismo hasta que tuve cuarenta años de edad».