DanielDac

Hola amigos, este es MI PRIMER POST, espero que le guste.. Son datos interesantes de mi gran pasion.. EL KARATE-DO Y KOBU-DO. Un informe sobre el Karate Y Kobudo podría ser muy extenso, pero tratare de hacerlo corto pero con lo mas importante que deben de saber. Yo practico esta Gran Arte Marcial desde el 2001, y poseo la categoria de 2º Dan Karate-Do, Pre-Dan Kobudo. KARATE-DO El Karate-Do es un arte marcial tradicional de origen Okinawense. Para comenzar debemos entender que signidica Karate-Do: Kara: en su acepción mas simple, significa vacío absoluto, sin obstáculos. Te: en japonés significa la mano del hombre, en nuestra disciplina equivale a la técnica. Do: significa camino, es decir, el camino que debe seguirse para alcanzar la perfección. (CAMINO DE LA MANO VACIA) Termino muy importante, porque es común que la gente interprete este gran DISCIPLINA MARCIAL como un simple deporte violento, pero es todo lo contrario, la practica del karate es una disciplina que eleva el espíritu, donde el hombre se potencializa desde su interior con el conocimiento propio y la utilización adecuada de su propia energía. Hablar de karate es hablar de una filosofía de vida, de una manera de afrontar los retos diarios. Por ésto cuando se educa a una persona en el karate, no solo se le enseña la técnica, también le transmitimos este mensaje, lo preparamos para la vida, fundamentados en un respeto y una moral ciudadana. El karate tiene gran popularidad como método para inculcar entre sus practicantes la cortesía, el respeto, la humildad, la disciplina y como método para conservar la salud entre la gente. Dentro del Karate-Do podemos encontrar diferentes escuelas y estilos, mencionare en esta ocación mi escuela SHIN SHU KAN (nueva y buena escuela) y el estilo que practico es SHORIN RYU (escuela del pequeño bosque) El Karate-Do es creado por Gichin Funakoshi en 1922 mientras que el estilo Shoryn Ryu fue fundado por el Gran Mestro Chosin Chibana. Otros estilos que podemos encontrar son: Shorei Ryu, Shito Ryu, Goju Ryu, Wado Ryu, Kyokunshinkai, Shotokan.. Filosofía del Karate-Do La filosofía es el aspecto más importante porque es la formación espiritual del artista marcial. Nuestr filosofía es: Respeto, justicia, esfuerzo, arminia, responsabilidad. Un karateka debe tener un cuerpo fuerte y una mente sana, para ser util a la sociedad con el principio de ayuda mutua, para crecer juntos. Ame y respete a todas las artes marciales, los buenos y malos son los hombres. Inútil aquel que no sabe obedecer ni comandar, nada valemos cuando no somos útiles a alguien. 1º Regla del karate.. DONDE EL PELIGRO ESTA, YO NO ESTOY. El Dojo El origen de la palabra Dojo proviene del Budismo, donde (DO) viene a ser el camino (JO)el lugar; como traducción completa podemos decir que es EL LUGAR DONDE COMIENZA EL CAMINO DE LA PUREZA Y EL APRENDIZAJE. La cortesía y respeto deben ser observados en el Dojo todo el tiempo, el saludo al principio y al final es un símbolo de respeto hacia uno mismo, los compañeros, el Dojo, el fundador del estilo y al mismo Karate, además de hacernos más sociables. Para el practicante de Karate el Dojo debe ser el sitio donde aprendemos la importancia de una disciplina que te enseña a vivir, pensando de un modo diferente y actuar ante cualquier situación, nos permite llenarnos de energía positiva con el espíritu de Karate y relajar nuestras tensiones cotidianas. Antes de comenzar una clase los estudiantes deben de formar uno al lado de otro por categoria de derecha a izquierda (el de la derecha es el alumno con mas categoria) y en el saludo recitamos: SHOMENI SENSEINI REI: saludo a autoridades o lugar principal el cual el dicho por el Sensei SENSEINI REI: saludo al profesor, dicho por el alumno con mas categoría (luego todos pronuncia onegaishimasu) OTOGAINI REI: saludo de cortecia entre alumnos, lo dice la 2º categoria mas alta del dojo (todos vuelven a decir onegaishimasu) *Onegaishimasu es como decir estoy dispuesto a aprender, por favor enseñeme Al finalizar la clase se recita algo similar: SHOMENI SENSEINI REI SENSEINI REI (todos dicen arigato gozaimasu) OTOGAINI REI (se vuelve a decir arigato gozaimasu) Luego el instructor recita: Domo arigato gozaimasu *Arigato gozaimasu y domo arigato gozaimasues un agradecimiento por la entrega del Sensei, y la disposición de los alumnos para aprener, también es un agradecimiento entre compañeros. Palabras a entender: Sensei: maestro Sempai: categoria superior Doohai: igual categoría Koohai: categoria inferior Seminario Internacional , Córdoba, Carlos Paz, Argentina 2011, Shin Shu Kan Karete tradicional, Karate deportivo Sin lugar a duda un gran tema de debate. Lo hare bien resumido.. El karate cuenta con varias partes, KATAS (series de movimientos en el aire que representan un combate imaginario), donde dentro de cada kata tenemos: Circulares: donde se plican las tecnicas del kata con una persona al medio ejecutandolas y 4 alrededo tirando los golpes correspondientes Bunkai: que es la representacón de los movimientos del kata ejecutandolos frente a frente con un compañero Y otra parte del karate es el KUMITE (combate propiamente dicho, marcación sin contacto) Entonces, el karate tradicional es todo esos movimientos que nuestros maestros pasados nos dejaron, ejecutandolos con los movimientos adecuados, sin alteración y respetando las tecnicas de nuestro estilo. En cuanto al karate deportivo, tambien tenemos la participación de katas y kumites, pero esto se hace en un torneo, dentro de un area de competición llamada tatami, donde hay jueces que miran nuestro kata o combate y donde se presentan dos participantes y gana el que tenga mejor tecnica en el caso del kata, o el que tenga mayor cantidad de puntos en el caso del kumite. Dejare unos videos para que entiendan la idea. Debe de entenderse que hay muchas kategorias de kata y kumite de acuerdo a pesos, edades, sexo, cinturon, etc.. EJEMPLOS !! MUNDIAL SERBIA 2010 KATA link: http://www.youtube.com/watch?v=CCZ22uspOpo&feature=related MUNDIAL SERBIA 2010 KUMITE link: http://www.youtube.com/watch?v=fvSK0U0ko_4 BUNKAI KARATE link: http://www.youtube.com/watch?v=xxqRcxZnxw8&feature=relmfu El Karate-gui El Karategui (uniforme de karate) es de color blanco para simbolizar la pureza, conducta y limpieza del alma, caracteristicas fundamentales de un verdadero practicante del arte marcial. Graduación Dentro del karate a medida que transcure nuestra practica, cada 1 año cambiamos nuestro cinto, que es una forma de marcar el tiempo de practica y experiencia del alumno. Al subir de categoria se van aprendiendo katas mas avanzados y complejos, nuevos bunkais, circulares y nuevas tecnicas. Cinto blanco: nivel inicial Cinto celeste: 6º kyu 6 meses de práctica Cinto amarillo: 5º kyu 1 año de práctica Cinto naranja: 4º kyu 2 años de práctica Cinto verde: 3º kyu 3 años de práctica Cinto azul: 2º kyu 4años de práctica Cinto marrón: 1º kyu 5 años de práctica Cinto negro: 1º dan 6 años de práctica Cinto negro: 2º dan 8 años de práctica Cinto negro: 3º dan 11 años de práctica (Y asi se cuenta el cinto negro hasta 10 dan, donde el cinto es completamente rojo, la graduación en danes corresponden por ejemplo si soy 4º dan son 5 años de práctica para 5º dan, de 5º dan son 6 años de práctica, y asi sucesivamente, aunque ya en categorias altas se rinde mas por lo que uno hace por su escuela, por lo que aporta, por el sentimiento y por lo que hace uno por la sociedad, esojuega un papel mas importante que los años de practica) De Blanco a Negro y de Negro a Blanco Simbólicamente el ciclo completo de un Karateka comienza con el Cinturón Blanco y termina con el Cinturón Negro 10º, Al Iniciar su practica su Cinturón es Blanco y al igual que el rayo de Sol que cambia su color en la medida que ilumina más lejos, este ira naturalmente cambiando de color hasta llegar a Negro. A su vez si el alumno continua con su práctica después de alcanzar el Cinturón Negro, este irá gastando naturalmente su Color por el uso del cinturón, retomando asi poco a poco el color blanco original. Esto también esta simbolizado por las "rayas" que a su vez representan a cada Dan y que se pueden ir agregando al Cinturón Negro. Al final el gastado Cinturón Negro estará nuevamente convertido en Cinturón Blanco, símbolo de retorno al origen y de haber logrado el Circulo Completo… De blanco a negro y de negro a blanco… Algunas fotos mias COMPITIENDO Y SOSTENIENDO MIS TROFEOS CON EL CAMPEON DEL MUNDO EN KUMITE ALEX BIAMONTI CON LOS GRANDES MAESTRO DEL MUNDO KOBU-DO Origen Es muy difícil contar la verdadera historia sobre el desarrollo del Kobu-Do, porque durante la 2° guerra mundial casi todos los documentos escritos sobre él fueron destruidos. El arte del Kobudo, o Kobujutsu, designa el manejo de armas, pero se distingue de las artes marciales más clásicas al no utilizar ningún arma convencional, como la espada, la lanza, el arco, entre otras. En los orígenes de esta práctica se encuentran los aldeanos de Okinawa (Japón), que en una época de dominación feudal tenían prohibido el manejo del armamento convencional y que, llegado el momento de defenderse contra oponentes armados, tenían como opciones usar las manos desnudas (y aquí está el origen del Karate), o adaptar cualquier instrumento de uso cotidiano o herramienta agrícola y hacerla servir como arma. El manejo de estos instrumentos fué desarrollado en Okinawa con fines PURAMENTE DEFENCIVOS. Hasta el siglo XX, el Kobu-Do no era enseñado ni practicado en la isla como un arte marcial. Cada instrumento era practicado en secreto por diferentes pueblos. De acuerdo a la actividad que se dedicaba cada poblado (agrícola, pescadores, etc) se especializaban mas en la utilización de cada arma, guardando sus técnicas en secreto. El Kobudo moderno fue fundado por Shinko Matayoshi (1888-1947). Fue el primer maestro en hacer exhibiciones publicas de Kobudo. Luego si hijo, Shimpo Matayoshi (1922-1997) 10° Dan Hanshi comienza a entrenar este arte marcial (además de Karate-Do) y tras la muerte de su padre el continua su herencia enseñando hasta que en 1970 el formo la federación de Okinawa Kobudo (Zen Okinawa Kobudo Renmei). El Kobudo resulta más dificil, precisamente porque a la dificultad de aprender a desplazarse y ejecutar técnicas correctamente, se añade un componente extraño al propio cuerpo. Los primeros maestros de Kobudo fueron igualmente los maestros de las primeras escuelas de Karate. Ko= Antiguo; Bu= Guerra/Artes Marciales; Do= Camino/Vía "Camino de las Antiguas Artes Marciales de Okinawa" Armas Las armas del Kobu-Do de Okinawa es variado, dentro de SHIN SHU KAN utilizamos armas que en la antiguedad eran para uso agrarios, de pesca o de la vida diaria de los habitantes del archipiélago. Las armas principales son las siguientes: - Bo (bastón): Llamado en okinawense Kon. Es el arma más popular del Kobudo. Se trata del bastón cuya medida ideal para el practicante es 10cm mas por arria de la cabeza, tallado en algun tipo de madera recia como el roble. En manos de un experto esta arma es muy peligrosa. La técnica posiblemente tenga su origen en China, pero luego ha sido adaptada a la idiosincrasia del pueblo okinawense, al igual que el Karate. Como ejemplo de esto las puntas son mas afiladas con el fin de tener una mayor capacidad de penetración. El estudio de este arma se facilita cuando se tiene una buena base en Karate. En la antigüedad, el Bo era usado para muchas tareas en el campo, por ejemplo para hacer agujeros en el suelo para plantar semillas, o bien para transportar cestas cargadas; se colocaba horizontal en la espalda con una cesta en cada extremo. - Nunchaku (desgranador): Muy conocido en occidente por haber aparecido en los films del mítico Bruce Lee. Son normalmente dos palos (Sosetsukon) unidos por una cuerda, cadena o crin de caballo. Con él puede atraparse dolorosamente un brazo, se puede golpear con las puntas o con uno de los extremos libre, lo que genera una enorme potencia de impacto. Esto la convierte en un arma tan defensiva como ofensiva. Esta arma erra una herramienta agrícola que servía para trillar los cereales, separando el grano de la paja al batirlo a golpes. - Tonfas: El Tunkwa, también llamado "tonfa" es quizás el arma de Kobudo que más se adapta al Karate, ya que al colocarse en los antebrazos, firmemente agarrados con las manos, los tunkwa se "funden" en el cuerpo del practicante, dándole protección por todo el antebrazo y convirtiendo sus puntos de impacto (puños y codos) en puntas de madera maciza. El orígen del Tunkwa es incierto ya que hay muchas variantes, entre ellas, la más firme apoya que se utilizaba para darle vueltas (como manivela) a una rueda de piedra que trituraba cereales. - Kama: El Kama, a veces escrito "Gama" es otro arma de origen claramente campesino. Se trata de una hoz de mango largo que se utilizaba para segar cereales. Su forma es diferente a la occidental, pues su curvatura comienza justo en el mango. Es un arma temible. - Ekubo : También llamado Kai. Muy similar en sus movimientos a los del Bo, el Ekubo tiene sus orígenes en los remos de las pequeñas embarcaciones de la antigua Okinawa. Debido a que posee un extremo aplanado y con filo, puede ser utilizado para golpear contundente- mente al oponente con él. - Sai (tridentes metálicos): El Sai fue diseñado con la finalidad de ser un arma (y no como las otras armas del Kobudo). Antiguamente, los que lo utilizaban en lalucha llevaban 3 sais, uno en cada mano y uno en el cinturón, de recambio, ya que los utilizaban también como proyectil, que tras un largo entrenamiento conseguían dominar. Se sabe que se podía lanzar al pie del adversario dejándolo así inmóvil, clavado en el suelo.Hay quien tiene la teoría de que el Sai se utilizaba originalmente para unir el carro con las riendas de los caballos, y es que lo cierto es que debido a las reducidas economías de los campesinos, utiliaban lo poco que poseían con muchos fines. Vestimenta de Kobu-Do En Kobudo los practicantes utilizan una casaca negra mangas cortas, cuya finalidad es la perfecta manipulacion del arma utilizada y que no se enganche con la ropa. El pantalon de kobudo es igual que el de karate, blanco. También se suele utilizar la HAKAMA. Es un pantalón largo con pliegues (cinco por delante y dos por detrás) creado sobre todo para usar sobre el karategui cuando se cabalgaba para proteger las piernas. Este tipo de pantalon se utiliza con casaca blanca, y normalmente se usa en exhibixiones y solo por citurones negros de esta diciplina. (Muy similar al uniforme de aikido) Seminario Internacional , Córdoba, Carlos Paz, Argentina 2011, Shin Shu Kan Miren este video, es del Seminarion internacional de Karate-Do Y Kobu-Do, donde se realiza una exhibicion de Kobu-do. Traten de escuchar atentamente la historia que se narra, es muy linda y refleja los origenes de esta arte marcial ademas de dejar un HERMOSO MENSAJE DE VIDA !! (En resumen, la historia trata de una pareja de pescadores que deben de pagarle un dinero a un samurai, el samurai al buscar su dinero y al ver que no lo tienen desefunda su espada con rabia tratando de matar a los pescadores, luego de la lucha, el samurai se ve derrotado y decide volveren un año porque es ahi donde aprende una gran lección de vida que los pescadores logran mostrarle. Luego de un año el vuelve, los pescadores tienen su dinero, pero el samurai decide no cobrarle nada puesto que la lección que le enseñaron vale mas que cualquier dinero.) QUE LO DISFRUTEN: link: http://www.youtube.com/watch?v=HiS5gAtwKXs Categorias de Kobu-Do De acuerdo a la categoria que el alumno posee, puede manejar distintas armas y también realizar Katas mas complejos, tenemos varios katas con distintas armas. Cinto blanco: nivel inicial Cinto amarillo: 5º kyu Cinto naranja: 4º kyu (Estas dos categorias son muy poco usadas, esto es en el caso de practicantes demaciado jovenes y se utilizan porque para ser cinto negro se requiera una edad minima de 17 años, entonces si apresuramos sus categorias se llega a un punto donde no se puede avanzar hasta cumplir la edad, entonces en esos caso utilizamos cinto amarillo y naranja.) Cinto verde: 3º kyu 1 año de práctica Cinto azul: 2º kyu 2 años de práctica Cinto marrón: 1º kyu 3 años de práctica Cinto negro: Pre-Dan 4 años de practica Cinto negro: 1º dan 5 años de práctica (Las categorias 2º Dan, 3º Dan, 4º Dan, etc, cuentan al igual que karate con los mismo requisitos de tiempo de practica y el aporte a la sociedad y a la escuela) Algunos videos Homenaje 80 años de Sensei Shinzato link: http://www.youtube.com/watch?v=Of52jNRm_kU Nakamoto Masahiro link: http://www.youtube.com/watch?v=B4G7MBjEW00 Exhibición Buen Pastor, Córdoba, 2010 link: http://www.youtube.com/watch?v=KGSVNycxRC0 Mis grandes pasiones En concución tanto Karate-Do y Kobu-Do son grandes artes marciales y como veran es increible como se complementan, podemos sacar cosas de una y aplicarla en la otra, asi crecemos y nuestro conocimientos aumentarán. Entrenar, practicar, dejar todo en cada clase, sudor, esfuerfo y siempre con un corazón limpio y dispuesto a aprender mas, estas son las claves para ser UN GRAN ARTISTA MARCIAL Y FUTURO SENSEI. Bueno amigos, este a sido mi primer post, espero que les guste y sea de utilidad esta info, como les dije, no se puede hacer un informe tan corto sobre un arte marcial con años de trayectoria y una historia impresionante, de una gran cultura que llega al accidente, pero es un resumen en donde detallo lo escensial !! Que lo disfruten y no olviden CUALQUIERA PUEDE GOLPEAR PERO SOLO UN VERDADERO EXPERTO SABE CONTROLARSE. PARA AMPLIAR CUALQUIER INFORMACION O CUALQUIER COSITA QUE DESEEN SABER NO DUDEN EN PREGUNTAR. Gracias por su tiempo..

Hola Amigos De ¡T! Quiero compartir con ustedes algunas historias que han cambiado mi manera de pensar y me ayudaron a crecer.. Son muy lindas y ricas en sabiduria, sepan aprovecharlas !! POR FAVOR, LA IDEA ES COMPARTIR UN POCO DE EXPERIENCIA, QUE SEA TOMADO PARA BIEN Y CONOCIMIENTO.. TOMENSEN SU TIEMPO PARA LEERLO, NO SE VAN A ARREPENTIR EL DULCE AROMA DEL CAFE Una hija se quejaba con su padre acerca de su vida y cómo las cosas le resultaban tan difíciles. No sabía como hacer para seguir adelante y creía que se daría por vencida. Estaba cansada de luchar. Parecía que cuando solucionaba un problema, aparecía otro. Su padre, un chef de cocina, la llevó a su lugar de trabajo. Allí lleno tres ollas con agua y las coloco sobre el fuego. Pronto el agua de las tres ollas estaba hirviendo. En una colocó zanahorias, en otra colocó huevos y en la última colocó granos de café. Las dejó hervir sin decir palabra. La hija esperó impacientemente, preguntándose que estaría haciendo su padre. A los veinte minutos el padre apagó el fuego. Saco la zanahorias y las coloco en un tazón. Sacó los huevos y los colocó en un plato. Finalmente, coló el café y lo puso en un tercer recipiente. Mirando a su hija le dijo: -“Querida, ¿Qué ves?”. -“Zanahorias, huevos y café”, fue su respuesta. La hizo acercarse y le pidió que tocara las zanahorias, ella lo hizo y notó que estaban blandas. Luego le pidió que tomara el huevo y lo rompiera. Después de sacarle la cáscara, observó el huevo duro. Luego le pidió que probara el café. Ella sonrió mientras disfrutaba de su rico aroma, y humildemente la hija preguntó: -“¿Qué significa esto padre?”. El le explico que los tres elementos habían enfrentado la misma adversidad: agua hirviendo, pero habían reaccionado de formas diferentes. Le zanahoria llegó al agua fuerte, dura y soberbia; pero después de pasar por el agua hirviendo se había puesto débil, fácil de deshacer. El huevo había llegado al agua frágil, su cáscara fina protegía su interior líquido; pero después de estar en agua hirviendo, su interior se había endurecido. Los granos de café, sin embargo, eran únicos; después de estar en agua hirviendo, habían cambiado el agua. -“¿Cuál eres tú hija?”, preguntó. -“Cuando la adversidad llama a tú puerta: ¿Cómo respondes?. ¿Eres como una zanahoria que parece fuerte pero cuando la adversidad y el dolor te tocan, te vuelves débil y pierdes tú fortaleza? ¿Eres un huevo, que comienza con un corazón maleable y un espíritu fluido; pero después de una muerte, una separación, un despido, una piedra en el camino, se vuelve duro y rígido?. Por fuera te ves igual, pero ¿eres manejada y áspera, con un espíritu y un corazón endurecido?. ¿O eres un grano de café?. El café cambia al agua hirviendo, el elemento que causa dolor. Cuando el agua llega al punto de ebullición el café alcanza su mejor sabor. Si eres como un grano de café, Cuando las cosas se ponen peor, tú reaccionas en forma positiva, sin dejarte vencer y haces que las cosas a tú alrededor mejoren, que antes la adversidad exista siempre una luz que ilumine tú camino y el de la gente que te rodea. POR ESO NO DEJES JAMÁS DE ESPARCIR CON TU FUERZA Y POSITIVISMO: “EL DULCE AROMA DEL CAFÉ” MONJE SABIO Una vez, iban dos monjes por el bosque, uno joven y otro de más edad. Al llegar al río se encontraron con una hermosa mujer que no podía cruzar. El monje mayor, montó a la mujer en sus hombros y cruzaron el río. Luego de esto los dos monjes prosiguieron su camino. Ambos permanecían en silencio. Al llegar al templo, el más joven dice al otro monje: - Tú bien sabes que se nos está prohibido tocar mujer alguna. ¿Por qué cargaste a aquella en el río? - Yo dejé a la mujer a la otra orilla del río, tú todavía cargas con ella. MAESTRO CAMPANA Un nuevo estudiante se aproximó al maestro Zen y le preguntó como podía prepararse para su aprendizaje. "Piensa que soy una campana", explicó el maestro. "Dame un golpe suave y tendrás un pequeño sonido. Golpéame duro y recibirás un repique fuerte y resonante". PERSIGUIENDO DOS CONEJOS Un estudiante de artes marciales se aproximó el maestro con una pregunta. "Quisiera mejorar mi conocimiento de las artes marciales. Además de aprender contigo quisiera aprender con otro maestro para aprender otro estilo. ¿Que piensas de esta idea?" "El cazador que persigue dos conejos", respondió el maestro, "no atrapa ninguno". SOÑANDO El gran maestro Taoísta Chuang Tzu soñó una vez que era una mariposa revoloteando aquí y allá. En el sueño no tenía conciencia de su individualidad como persona. Era sólo una mariposa. De pronto, se despertó y se encontró ahí acostado, una persona otra vez. Pero entonces pensó para sí mismo, "¿Era antes un hombre que soñaba ser una mariposa, o soy ahora una mariposa que sueña ser un hombre?" EGOISMO El Primer Ministro de la Dinastía Tang fue un héroe nacional por su éxito como estadista y como líder militar. Pero a pesar de su fama, poder, y salud, se consideraba un humilde y devoto Budista. A veces visitaba a su maestro Zen favorito para estudiar con él, y parecía que se llevaban bien. El hecho de ser primer ministro parecía no afectar su relación, que parecía ser la de un venerado profesor y un respetuoso alumno. Un día, durante su visita usual, el Primer Ministro le preguntó al maestro, "¿Su Reverencia, qué es el egoísmo de acuerdo al Budismo?" La cara del maestro se volvió roja, y con una voz condescendiente e insultante, le respondió, "¿qué clase de pregunta estúpida es esa?" Esta respuesta inesperada impactó tanto al Primer Ministro que se quedó callado y furioso. El maestro Zen sonrió y dijo, "ESTO, Su Excelencia, es egoísmo". NO MAS PREGUNTAS Al encontrarse a un maestro zen en un evento social, un psiquiatra decide hacerle una pregunta que tenía en mente. "¿Exactamente cómo ayudas a la gente?" inquirió. "La llevo adonde no puede hacer más preguntas", contestó el maestro. LAS PUERTAS DEL CIELO Un guerrero, un samurai, fue a ver al Maestro Zen Hakuin y le preguntó: "¿Existe el infierno? ¿Existe el cielo? ¿Dónde están las puertas que llevan a ellos? ¿Por dónde puedo entrar?". Era un guerrero sencillo. Los guerreros siempre son sencillos, sin astucia en sus mentes, sin matemáticas. Sólo conocen dos cosas: la vida y la muerte. El no había venido a aprender ninguna doctrina; sólo quería saber dónde estaban las puertas, para poder evitar la del infierno y entrar en el cielo. Hakuin le respondió de un amanera que sólo un guerrero podía haber entendido. "¿Quién eres?", le preguntó Hakuin. "Soy un samurai", le respondió el guerrero. En Japón, ser un samurai es algo que da mucho prestigio. Quiere decir que se es un guerrero perfecto, un hombre que no dudaría un segundo en arriesgar su vida. "Soy un samurai, un jefe de samuráis. Hasta el Emperador mismo me respeta", dijo. Hakuin se rió y contesto: "¿Un samurai, tú? Pareces un mendigo". El orgullo del samurai se sintió herido y olvidó para qué había venido. Saco su espada y ya estaba a punto de matar a Hakuin cuando éste le dijo": Esta es la puerta del infierno. Esta espada, esta ira, este ego, te abren la puerta". Esto es lo que un guerrero puede comprender. Inmediatamente el samurai entendió. Puso de nuevo la espada en su cinto y Hakuin dijo: Aquí se abren las puertas del cielo". El cielo y el infierno están dentro de ti. Ambas puertas están dentro de ti. Cuando te comportas de forma inconsciente, estás a las puertas del infierno; cuando estás alerta y consciente estas en las puertas del cielo. La mente es el cielo, la mente es el infierno y la mente tiene la capacidad de convertirse en uno de ellos. Pero la gente sigue pensando que existe en alguna parte, fuera de ellos mismos… El cielo y el infierno no están al final de la vida, están aquí y ahora. A cada momento las puertas se abren… en un segundo se puede ir del infierno al cielo, del cielo al infierno. DIOS HABLA CONMIGO Un hombre susurró: Dios, habla conmigo Y un Ruiseñor comenzó a cantar Pero el hombre no oyó. El hombre repitió: Dios, habla conmigo Y el eco de un Trueno se oyó Más el hombre fue incapaz de oír. El hombre miró alrededor y dijo: Dios, déjame verte Una Estrella brilló en el cielo Pero el hombre no la vio. El hombre comenzó a gritar: Dios, muéstrame un milagro Un Niño nació Mas el hombre no sintió el latir de la vida. El hombre comenzó a llorar y a desesperarse: Dios, tócame y déjame saber que estás aquí conmigo... Y una Mariposa se posó suavemente en su hombro El hombre espantó la mariposa con la mano y desilusionado Continuó su camino, triste, solo y con miedo. LAS TRES REJAS Un joven discípulo de un filósofo sabio llega a casa de éste y le dice: - Escucha maestro, un amigo tuyo estuvo hablando de ti con malevolencia.... - ¡Espera! - lo interrumpe el filósofo - ¿Ya hiciste pasar por las tres rejas lo que vas a contarme? - ¿Las tres rejas? - Sí. La primera es la verdad. ¿Estás seguro de que lo que quieres decirme es absolutamente cierto? - No. Lo oí comentar a unos vecinos. - Al menos lo habrás hecho pasar por la segunda reja, que es la bondad. Eso que deseas decirme, ¿es bueno para alguien? - No, en realidad no. Al contrario.... - ¡Ah, vaya! La última reja es la necesidad. ¿Es necesario hacerme saber eso que tanto te inquieta? - A decir verdad, no. - Entonces -dijo el sabio sonriendo- si no es verdadero, ni bueno, ni necesario, sepultémoslo en el olvido. ALACRAN Un maestro oriental que vio cómo un alacrán se estaba ahogando. Decidió sacarlo del agua pero, cuando lo hizo, el alacrán le picó. Por la reacción al dolor, el maestro lo soltó, y el animal cayó al agua y de nuevo comenzó a ahogarse. El maestro intentó sacarlo otra vez, y de nuevo el alacrán le picó. Alguien que había observado todo se acercó al maestro y le dijo: —Perdone, ¡pero usted es terco! ¿No entiende que cada vez que intente sacarlo del agua le picará? El maestro respondió: —La naturaleza del alacrán es picar, y eso no va a cambiar la mía, que es ayudar. Y entonces, ayudándose de una hoja, el maestro sacó al animalito del agua y le salvó la vida. EL CIEGO DE LA LAMPARA Cuando un ciego se despedía de su amigo, éste le dio una lámpara. “Yo no preciso de la lámpara, pues para mí, claridad u oscuridad no tienen diferencia” -dijo el ciego. “Conozco al respecto, pero si no la lleva, tal vez otras personas tropiecen con usted” -dijo su amigo. -"Está bien" Luego de caminar en la oscuridad tropezó con otra persona.... -“¡Huy!”-dijo el ciego. -“¡Hay!” -dijo la persona chocada por el ciego en la oscuridad. -“¿Usted no vio esta lámpara?” -dijo enojado el ciego. -“¡Amigo! Su lámpara estaba apagada” Una persona que va detrás de las ideas de los otros sin objetarlas, y hasta quiere pasar estas ideas a otras personas, aún estando errada, acaba comportándose como el ciego que no consigue percibir que la luz se apagó. ESPERO LE GUSTEN LAS HISTORIAS, ASI COMO ESTAS TENGO MUCHAS MAS, CUALQUIER COSA NO DUDEN EN PEDIR.. POR ULTIMO COMPARTO CON USTEDES ESTE TEXTO TAN SIMPLE PERO REAL, HAY MUCHO PARA APRENDER AQUI... SALUDOS !!! Imposible atravesar la vida ... sin que un trabajo salga mal hecho, sin que una amistad cause decepción, sin padecer algún quebranto de salud, sin que nadie de la familia fallezca, sin que un amor nos abandone... sin equivocarse en un negocio. Ese es el costo de vivir. Sin embargo lo importante no es lo que suceda, sino como reaccionamos nosotros... Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes, vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar. Uno crece cuando no hay vacío de esperanza, ni debilitamiento de voluntad, ni pérdida de fe. Uno crece al aceptar la realidad y al tener el aplomo de vivirla. Crece cuando acepta su destino, y tiene voluntad de trabajar para cambiarlo. Uno crece asimilando y aprendiendo de lo que deja detrás... construyendo y proyectando lo que tiene por delante. Crece cuando se supera, se valora, y da frutos. Cuando abre camino dejando huellas, asimilando experiencias... ¡Y siembra raíces! Uno crece cuando se impone metas, sin importarle comentarios negativos, ni prejuicios, cuando da ejemplos sin importarle burlas, ni desdenes... cuando se es fuerte por carácter, sostenido por formación, sensible por temperamento... ¡Y humano por nacimiento!.. Cuando enfrenta el invierno aunque pierda las hojas, recoge flores aunque tengan espinas y marca camino aunque se levante el polvo. Uno crece ayudando a sus semejantes, conociéndose a sí mismo y dándole a la vida más de lo que recibe.... Uno crece cuando se planta para no retroceder... cuando se defiende como águila para no dejar de volar... Cuando se clava como ancla en el mar y se ilumina como estrella. Entonces... Uno Crece