BozKurt

Para aportar algo distinto, un poco de cultura Japonesa….. Extraído del Boletín KOKOROZASHI (Kanji que significa intensión, deseo, ambición) este Boletín nuestro maestro Mitsuo Inoue 7º Dan Karate do Shotokan JKA, nos ofrecía a los practicantes hace un par de años, dándonos un poco de su cultura… WABI: Significa realmente "pobreza" o, negativamente, "no estar acorde con la sociedad de su tiempo", Ser pobre, es decir , no ser dependiente de las cosas terrenas (riqueza, poder, reputación) y sin embargo sentir interiormente la presencia de algo sumamente valioso por encima del tiempo y la posición social: esto es lo que en esencia constituye WABI. Referido a la practica cotidiana, wabi es sentirse satisfecho con una pequeña cabaña, una habitación de dos o tres tatami, como la cabaña de troncos de Thoreau, con un palto de verduras recogidas por las proximidades, mientras se escucha quizás el suave murmullo de un benigno chaparrón primaveral. El culto de wabi ha penetrado profundamente en la vida cultural del pueblo japonés, En verdad, la adoración de la pobreza es probablemente el culto mas apropiado de un país pobre como el nuestro. A pesar de la forma de vida occidental y de los lujos y comodidades modernas que nos invaden, persiste todavía en nosotros un irradicable anhelo por el culto de wabi. Incluso en la vida intelectual se evita la excesiva profusión de ideas, la brillantez o la solemnidad en la ordenación de los pensamientos filosóficos, por el contrario, quedar plenamente satisfecho con la contemplación mística de la naturaleza y sentirse a gusto con el mundo es para nosotros, al menos para algunos de nosotros, mucho más inspirador. Por muy “civilizados” y educados que estemos en un entorno artificialmente inventado, todos parecemos poseer un innato anhelo de la primitiva simplicidad ligada a una forma de vida natural. La disposición del ZEN a romper radicalmente con todas las formas de la artificiosidad humana ya a afianzarse firmemente en lo que subyace tras ellas, ha ayudado a los japoneses a no olvidar su suelo ya estar en relación armónica con la naturaleza, apreciando su natural simplicidad. El Zen no gusta de las complejidades que están en la superficie de la vida. La vida, en sí misma, es bastante simple, pero al contemplarla con el intelecto analizador puede ofrecer incomparables complejidades. Muy probablemente, el rasgo más característico del temperamento oriental es su capacidad para tomar la vida desde dentro en vez de hacerlo desde afuera. Y en esto es en lo que el zen ha insistido en forma particular. DAISETZ T. SUZUKI- El Zen y la cultura Japonesa (1938)