Antemecio811

La Magia del Caos, también conocida como Caoísmo o Chaos Magic, es una escuela heterodoxa de la tradición mágica moderna, basada en el uso libre de cualquier sistema de creencias a conveniencia de los practicantes. El fundamento primordial de la magia del caos es la utilización de la metacreencia, es decir, la adopción temporal de un paradigma mágico con el fin de crear la tensión psicológica necesaria para el ritual. Debido a la ausencia de dogmas o esquemas preestablecidos, con frecuencia se anima al practicante a crear sus propios métodos y sistemas de creencias o, si así lo prefiere, a combinar sus propias invenciones con la tradición ocultista que mejor le parezca para la realización de un ritual específico. Según sus practicantes: La magia del Caos es la forma más poderosa de magia, no esta basada en ninguna creencia, moral, falta de moral, o dogma en particular, ni siquiera en "secretos" de pomposos maestros "místicos", ni es un camino espiritual propiamente dicho, ni tampoco puede ser realmente "enseñada" como la matemática. Está más allá de toda dualidad, dogma o postura, porque las incluye a todas. Y las supera a todas debido a que no tiene un límite. No puede ser realmente descrita porque el mago del Caos se sirve del acto mismo de creer, no en el sentido de tener fe, sino que usa las creencias como herramientas de usar y tirar. El dogma, la estupidez y la locura, ante ellos, son sólo más herramientas para usar. Un día el mago del Caos puede ser umbanda y al otro ser un ferviente católico fanático, y quizás al día siguiente ser ateo o babalawo. Es un asunto de meta-creencia, el mago del Caos se sirve no solo de sistemas de magia que pueden ser opuestos entre sí, sino de hasta ideas sueltas en el colectivo humano, usando métodos que cualquier otro mago tradicional ya sea masón, judío o tibetano, en su dogmática concepción de la magia, llamaría una completa locura. Muchos aquí diran que parece un arte que explota el límite de la cordura humana, tal vez tengan razón, la principal meta de la Magia de Caos es alejar la magia misma de un sistema de creencias sobre lo que es bueno, malo, loco, estúpido, prohibido, o simplemente ridículo. El Caos en sí mismo no es bueno ni malo, no es una postura, es una falta total de ella, es un camino neutral que las mayorías no pueden seguir porque simplemente no están dispuestas a enfrentar que tanto las partes más "luminosas"como las partes más "oscuras" de sus mentes son una limitación por igual, y ni hablar que la mayorías no están dispuestas a poner en duda sus maestros, sus "verdades" y sus dioses que pueden o no existir. En la magia del Caos no importa si las deidades o egregores existen o no, de hacer ciertas cosas se obtienen ciertos resultados. Y sin resultados, la magia del Caos no existe. El accionar de un mago del Caos a veces se sirve de algo llamado "servidor", así como las masas que le rezan a un ídolo van creando deidades (egregores) que de vez en cuando se les aparecen a sus devotos (o a sus futuros devotos, el tiempo es relativo) los magos también pueden crear seres etéreos con existencia propia, no es una técnica nueva, ya en oriente se encerraban a los Djinn en lámparas y en la selva amazónica los chamanes tomaban ayahuasca y llamaban serpientes fantasmales para batirse en luchas sobrenaturales con otros shamanes poderosos. Lo radical en la magia del Caos es que la construcción de servidores no sigue una tradición sino que es netamente personal y hasta irónica. Los servidores en el Caos pueden servir desde para controlar los temas de una conversación ajena hasta para hacer llover o encontrar comida gratis, o hasta todo junto si se quiere. Esencialmente lo que caracteriza a un buen mago del Caos es el sin sentido y la locura como en el ocultismo. Sistema mágico basado en la utilización de otros sistemas de creencia, debido a que usa la creencia como herramienta central. Algunas fuentes comunes de inspiración incluyen áreas tan diversas como la Ciencia ficción, las teorías científicas, la Magia Ceremonial tradicional, el Neochamanismo, la Filosofía oriental, las religiones mundiales y la experimentación individual. A pesar de la tremenda variedad individual, los magos del caos ("caoístas", "caóticos", "caotas" o "caote" a menudo trabajan con paradigmas caóticos y humorísticos, como el culto al Hundun del Taoísmo o Eris del Discordianismo. Algunos también usan drogas psicodélicas en una práctica conocida como quimiognosticismo. Historia Orígenes y creación Este tipo de Magia fue por primera vez formulada en Yorkshire del Oeste, Inglaterra durante los años de 1970.1 A Través de una variedad de técnicas, muchas veces reminiscentes de la Magia Ceremonial occidental o del Neochamanismo, muchos practicantes creen que pueden cambiar tanto su experiencia subjetiva como su realidad objetiva, mientras otros arguyen de que la magia ocurre por medios paranormales directos. Se afirma que fue un encuentro entre Peter Carroll y Ray Sherwin en Deptford en 1976 lo que dio nacimiento a la Magia del Caos, y en 1978 Carroll y Sherwin fundaron The Illuminates of Thanateros (IOT), una organización de Magia del Caos. El libro "Liber Null "(1978) de Peter J. Carroll desarrolló más aún esta nueva y experimental perspectiva en la magia. Este y el libro "Psychonaut" (1981) del mismo autor siguen siendo importantes recursos. Influencias El artista visionario y místico Austin Osman Spare, quien durante un corto período fue miembro de la A. A. (organización ocultista Astrum Argentum) de Aleister Crowley pero que más tarde rompió relaciones con ellos para trabajar independientemente, es en gran parte, la fuente y origen de la teoría y práctica de la Magia del Caos. Específicamente, Spare desarrolló el uso de los sigilos y el empleo de gnosis para potenciarlos o cargarlos. El trabajo con sigilos básico resume la técnica de Spare, lo que incluye la construcción de una frase en la que se detalla la intención mágica, se eliminan las letras duplicadas, recombinando artísticamente la letras para formar el sigilo. Aunque Spare murió mucho antes de que la Magia del Caos emergiese, muchos lo consideran el padre de la Magia del Caos debido a su repudio por los sistemas mágicos tradicionales y a favor de una técnica basada en gnosis. Además del trabajo de Spare, esta experimentación fue el resultado de muchos factores, incluyendo la Contracultura de las décadas de 1960 y 1970, la amplia difusión de información sobre magia por magos como Aleister Crowley e Israel Regardie, la influencia del Discordianismo y Robert Anton Wilson, y la divulgación de la magia a través de la religión Wicca Primeros tiempos La primera edición del Liber Null no incluye el término "Magia del Caos", refiriéndose solo a la magia o "el arte mágico" en general. Algunos textos de ese período consistentemente tratan de declarar principios universales de la magia, como opuestos a un nuevo estilo específico o una tradición mágica, y describen sus innovaciones como esfuerzos para librar la magia de las ideas supersticiosas y religiosas. El libro Psychonaut usa el término "brujería individual" para referirse a lo que la organización mágica IOT enseña. Aunque existen organizaciones como IOT, la magia del caos en general está entre una de las ramas menos organizadas de la magia y es catalogada como un movimiento libre. Los practicantes individuales amplían el material existente incorporando otros conceptos, como Teoría del Caos, Ciencia cognitiva, Hipnosis y demás. Entre los escritores más notables sobre Magia del Caos se encuentran John Balance, Peter J. Carroll, Jan Fries, Jaq D. Hawkins, Phil Hine, Alan Moore, Grant Morrison, Ian Read, Ray Sherwin, Lionel Snell y Ralph Tegtmeier. Términos y prácticas de la Magia del Caos El estado de Gnosis Un concepto introducido por Carroll es el estado gnóstico, también llamado gnosis. Éste es definido como un estado alterado de conciencia que en la teoría mágica de Carroll es indispensable para trabajar la mayor parte de los diferentes tipos de magia. Ésta es una divergencia con los antiguos conceptos que describían a las energías, los espíritus o los actos simbólicos como la fuente de los poderes mágicos. Este concepto tiene un predecesor dentro de la noción budista de Samādhi, que fue hecho popular en el Ocultismo occidental por Aleister Crowley y más tarde explorado por Austin Osman Spare. El estado gnóstico es logrado cuando la mente de una persona está concentrada en un sólo punto, pensamiento, o meta y todos los demás pensamientos son echados fuera. Cada uno de los practicantes de la magia del caos desarrolla sus propias formas de alcanzar este estado. Todos estos métodos se basan en la creencia de que un simple pensamiento o deseo dirigido que se experimente durante el estado gnóstico y luego sea olvidado rápidamente, es enviado al subconsciente, donde se arraiga y sin los obstáculos e interferencias de la mente consciente puede provocar resultados y cambios en el mundo material. Según esta creencia, los rituales, meditaciones y otros elementos específicos de las formas más tradicionales de magia no necesitan ser entendidos como valiosos en sí mismos, sino como tan sólo técnicas que inducen a la gnosis. El cambio de Paradigma Quizá la característica más notable de la magia del caos es el concepto del cambio mágico de Paradigma. Pidiendo prestado un término del filósofo Thomas Samuel Kuhn, Carroll creó la técnica del cambio arbitrario de la perspectiva individual del mundo (o paradigma) de la magia, un concepto fundamental de la magia del caos. Un ejemplo de un cambio mágico de paradigma es la realización de un rito Lovecraftiano un día, y luego la utilización de una técnica de magia de runas para el próximo ritual. Estos dos paradigmas mágicos son muy diferentes, pero mientras el individuo este usando uno de ellos, él creerá completamente en este paradigma al extremo de ignorar a todos los demás sistemas de creencia (a menudo contradictorios). Desde entonces el cambio de paradigmas mágicos se ha abierto camino en el trabajo mágico de muchas otras tradiciones mágicas, pero es en la Magia del Caos donde más se ha desarrollado. Cambiar sistemas de creencia a voluntad es también algunas veces practicado por seguidores del Discordianismo. Algunos magos del caos piensan que el probar creencias inusuales y a menudo extrañas es en sí una experiencia que vale tener y consideran a la flexibilidad de creencias como una forma de poder o libertad en un sentido cibernético de la palabra. La creencia como una herramienta La magia del caos afirma que la Creencia puede ser una fuerza mágica activa. Esto enfatiza la flexibilidad de la creencia y la habilidad para escoger conscientemente las creencias personales, con el objeto de aplicarlas como una herramienta en lugar de considerarla una parte relativamente invariable de la personalidad.Varias técnicas psicológicas son utilizadas para inducir a la flexibilidad de la creencia. Otros magos del caos opinan que no se necesita de "creencia" para hacer magia.  Énfasis en el ritualismo creativo La modificación y la innovación del ritual tienen lugar en todas las tradiciones mágicas y religiosas de diferentes maneras. En el caso de la Magia del Caos, la idea de que los sistemas de creencia y técnicas que inducen a la gnosis son intercambiables ha conducido a una particularmente amplia variedad de prácticas mágicas. Muchos autores explícitamente animan a los lectores a inventar su propio estilo mágico.El manual de entrenamiento básico de la Magia del Caos, el "Liber MMM", obligatorio para la asociación en la IOT, requiere de la creación original de un ritual de destierre. En la Cultura PopularEn universo Medieval-Fantastico Warhammer Fantasy y su contraparte futurista Warhammer 40.000, los antagonistas de estas series, los Seguidores del Caos tienen como simbolo de culto la estrella del caos, pero en este culto, se dedica la alabanza, adoración e intervención parte de seres demoniacos, los cuales están unificados bajo el simbolo de la estrella del caos.

Todos sabemos que existen diferentes reglas impuestas ya sean por nuestros padres, nuestra escuela, la política (que impide que matemos gente estúpida que abunda, pero ni modo, no se puede al menos que quieras pasar muchos años detrás de las rejas), nuestra religión y demás... En fin, todo esta basado en reglas... Este día les traigo las reglas satánicas que en mi persona me parecen bastante buenas, este especial solo es con el fin de informar así que católicos no se sientan ofendidos  1. No des tu opinión o consejo a menos que te sea pedido 2. No cuentes tus problemas a otros a menos que estés seguro que quieran oírlos. (Estoy muy de acuerdo con esta regla porque luego tenemos a esos amigos que nos cuentan sus cosas cuando en verdad no nos interesan.) 3. Cuando estés en el hábitat de otra persona, muestra respeto o mejor no vayas allá. 4. Si un invitado en tu hogar te enfada, trátalo cruelmente y sin piedad.  5. No hagas avances sexuales a menos que te sea dada una señal de apareamiento (bueno no esta del todo bien pensada ). 6. No tomes lo que no te pertenece a menos que sea una carga para la otra persona y esté clamando por ser liberada. (No roben, a menos que la otra persona traiga un cofre lleno de dinero y necesite que se lo quitemos de encima.) 7. Reconoce el poder de la magia si la has empleado exitosamente para obtener algo deseado. Si niegas el poder de la magia después de haber acudido a ella con éxito, perderás todo lo conseguido.  (esta es mi favorita;en resumen habla de ser agradecido con los demás) 8. No te preocupes por algo que no tenga que ver contigo.  9.No hieras a niños pequeños  10.No mates a animales o humanos al menos de que seas atacado, o para alimento. 11.Cuando estés en territorio abierto, no moleste a  nadie. Si alguien te molesta, pídele que pare, sino lo hace destruyelo. (Para ser reglas satánicas están muy bien ).

HOLA TARINGUEROS ESTE ES MI PRIMER POST ESPERO LES AGRADE ^-^ El trastorno de identidad disociativo es un diagnóstico controvertido descrito en el DSM IV como la existencia de una o más identidades o personalidades en un individuo, cada una con su propio patrón de percibir y actuar con el ambiente. Al menos dos de estas personalidades deben tomar control del comportamiento del individuo de forma rutinaria, y están asociadas también con un grado de pérdida de memoria más allá de la falta de memoria normal. A esta perdida de memoria se le conoce con frecuencia como tiempo perdido o amnésico. Para ser diagnosticado, los síntomas deben ocurrir independientemente del abuso de substancias o una condición médica general (inducción). Estudios entre profesionales de la salud demuestran un amplio escepticismo contra la idea de que este diagnóstico representa en sí un desorden mental en vez de un delirio con base cultural o iatrogénica. El trastorno de identidad disociativo fue llamado en un comienzotrastorno de personalidad múltiple, como referencia a esto, el nombre se mantiene en la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y Problemas Relacionados con la Salud. Aunque el trastorno lleva por nombre trastorno de identidad disociativo, este no esta relacionado de ninguna manera con la esquizofrenia. Aunque el término de "personalidad dividida", es un término ampliamente asociado con la esquizofrenia, este no es un término aceptado por profesionales en relación con la identidad disociativa. El trastorno de identidad disociativo parece estar causado por la interacción de varios factores: El estrés insoportable, como el haber sufrido abusos físicos o psicológicos durante la niñez.Una habilidad para separar los propios recuerdos, percepciones o identidades del conocimiento consciente (capacidad disociativa).Antes de tener una visión unificada del yo y de los otros se puede consolidar sólidamente un desarrollo anormal.Una insuficiente protección y atención durante la niñez.El desarrollo humano requiere que los niños sean capaces de integrar complicados y diferentes tipos de información y experiencias. A medida que los niños aprenden a forjarse una identidad cohesionada y compleja, pasan por fases en las cuales se mantienen separadas diferentes percepciones y emociones. Pueden usar estas diferentes percepciones para generar diferentes yo, pero no todos los niños que sufren abusos, pérdidas o traumas importantes, resultan'desarrollando múltiples personalidades. Los que sí tienen esta capacidad también tienen formas normales de resolver sus problemas, y, en general, estos niños vulnerables están lo suficientemente protegidos y tranquilizados por los adultos como para que no se desarrolle un trastorno de identidad disociativo. Diagnóstico Para realizar el diagnóstico de trastorno de identidad disociativo, el médico debe proceder a realizar una entrevista médica y psiquiátrica, incidiendo especialmente acerca de experiencias disociativas. Se han ideado entrevistas especiales para ayudar al médico a identificar el trastorno. El médico también puede entrevistar al paciente durante períodos largos, pedirle que lo visite regularmente y utilizar la hipnosis o entrevistas con facilitación farmacológica para tener acceso a sus personalidades. Estas medidas aumentan la posibilidad de que la persona cambie de una personalidad a otra durante la evaluación. De forma creciente, los médicos consiguen hacer manifestarse las diferentes personalidades pidiendo que hable la parte de la mente que estuvo implicada en un comportamiento concreto. Puede que el paciente no recuerde este comportamiento o que lo haya experimentado más como un observador que como un sujeto activo (como si la experiencia fuera como un sueño o irreal).Pueden hacer cosas y no reconocerlas, porque ellos no eran los que lo hacían o simplemente no saben porque lo hacen Síntomas Las personas con un trastorno de identidad disociativo pueden experimentar a menudo un cuadro de síntomas que pueden parecerse a los de otros trastornos psiquiátricos. Los síntomas pueden ser similares a los de la ansiedad, de las alteraciones de la personalidad, de la esquizofrenia y de los trastornos afectivos o de la epilepsia. La mayoría de las personas sufre síntomas de depresión, ansiedad (dificultad para respirar, pulso acelerado, palpitaciones),fobias, ataques de pánico, alteraciones del apetito, estrés postraumático y síntomas que simulan los de las enfermedades físicas. Pueden estar preocupadas por el suicidio y son frecuentes los intentos, así como los episodios de automutilación. Muchas personas con trastorno de identidad disociativo abusan del alcohol o de las drogas en algún momento de su vida. El cambio de personalidades y la ausencia de consciencia del propio comportamiento en las otras personalidades hacen a menudo caótica la vida de una persona con este trastorno. Como las personalidades con frecuencia interactúan entre ellas, la persona dice oír conversaciones internas y las voces de otras personalidades. Esto es un tipo de alucinaciones. Hay varios signos característicos del trastorno de la personalidad disociativo: Síntomas diferentes que ocurren en distintos momentos.Una capacidad fluctuante para asumir sus funciones, desde la eficacia en el trabajo y en la casa hasta la inhabilidad.Intensos dolores de cabeza y otros síntomas físicos.Distorsiones y errores en el tiempo y amnesia.Despersonalización y desrealización (sentimiento de estar separado de uno mismo y experimentar su medio como irreal).Las personas con un trastorno de identidad disociativo frecuentemente oyen hablar a otros de lo que ellas han hecho pero que no recuerdan. Otras pueden mencionar cambios en su comportamiento que ellas tampoco recuerdan. Pueden descubrir objetos, productos o manuscritos con los que no contaban o que no reconocen. A menudo se refieren a sí mismas como “nosotros”, “él” o “ella”. Mientras que, en general, las personas no pueden recordar mucho acerca de sus primeros cinco años de vida, la persona con un trastorno de identidad disociativo no recuerda tampoco lo ocurrido entre sus 6 y 11 años. Las personas con un trastorno de identidad disociativo tienen típicamente una historia de tres o más diagnósticos psiquiátricos previos diferentes y que no han respondido al tratamiento. Estas personas están muy preocupadas por temas de control, tanto el autocontrol como el control de los demás.

En los últimos 5 años, los científicos han observado en múltiples ensayos clínicos (relacionados con la epilepsia) que la actividad eléctrica del cerebro que tiene que ver con la recuperación de recuerdos y aprender a memorizar podría asociarse con ondas cerebrales específicas de tipo gamma. Los análisis revelaron la existencia de un mismo patrón gamma con una actividad oscilatoria en tres regiones del cerebro: hipocampo, corteza prefrontal y lóbulo temporal en dos momentos distintos: el de memorizar y el momento posterior a esta acción, el de proporcionar a nuestra memoria un recuerdo determinado. Gracias a esta correlacción, esta actividad reflejaba que las palabras del estudio habían sido memorizadas correctamente. Estas señales eléctricas de recuperación de los recuerdos tienen su origen en el hipocampo para después expandirse por la corteza cerebral. En cambio, si una persona tiene falsos recuerdos, éstos provocan un patrón distinto de oscilaciones gamma, que son posiblemente el reflejo de la recuperación de una información contextual asociada a las experiencias pasadas. O sea, existen patrones distintos de ondas gamma según la información sea verídica o no (falsos recuerdos), aunque nuestra conciencia lo perciba como una información verdadera. Es muy importantes subrayar que las técnicas para trazar un “mapa” de las redes cognitivas del cerebro son cada vez más importantes ya que pueden ayudarnos a descubrir el tratamiento adecuado para algunas enfermedades neurológicas, donde se incluye la depresión, la esquizofrenia, desórdenes afectivos y daños cerebrales debidos a traumatismos. ¿Cómo trabajan las ondas gamma? Las ondas gamma trabajan en un rango de frecuencia que oscila entre 40 Hz y los 70 Hz (algunos autores sugieren de 32 Hz a 100 Hz). Son ondas con menor amplitud respecto a las demás cuando se muestran en el EEG (Electroencefalograma) y han sido consideradas durante mucho tiempo como las ondas que retienen la información del cerebro y de los sentidos. Se producen en estados de vigilia, o sea, en estado consciente. Por este motivo, una persona con altos niveles de ondas gamma suele estar asociada a altos niveles de inteligencia, auto-control, compasión y un sentimiento de felicidad generalizado. Las ondas gamma cerebrales tienen una fuerte vinculación con la memoria y una mayor percepción de la realidad. Por eso, hay personas que carecen de ondas cerebrales gamma o sus niveles son mínimos, y por ello tienden a experimentar dificultades en el aprendizaje y el desarrollo mental. Es indiscutible entonces la correlación con altos niveles de ondas gamma y una mayor capacidad para hacer funcionar el cerebro. Las personas que potencian sus ondas cerebrales gamma experimentan mejoras en la memoria y en la capacidad para recordar experiencias pasadas o experiencias vividas no recordadas. Una frecuencia en el rango de ondas gamma a 40 Hz es la encargada de regular el procesamiento de la memoria en el cerebro. Esto es muy útil cuando la persona tiene dificultad para recordar información como pueden ser fechas, nombres, eventos, lugares, etc… Conocer la Realidad aumentada mediante el uso de ondas cerebrales gamma Las ondas gamma tiene la capacidad de aumentar la percepción de la realidad a través de los 5 sentidos. Algunas propiedades que se atribuyen a estas ondas son: Aumento del olfato: detección de olores más elevada Aumento de la agudeza visual Aumento del sentido del oído (agudeza sonora) Aumento de la percepción del sabor. Acción antidepresiva Ayuda a obtener un máximo rendimiento físico Estados meditativos avanzados Ayudan al recuerdo y a obtener memoria residual Estas ondas cerebrales gamma tienen la capacidad de combinar o crear una correcta sinergia entre los sentidos y la memoria haciendo de esto una experiencia inolvidable. Nuestro cerebro, en estado gamma, va a permitirnos estar muy centrados obteniendo la experiencia sensorial más rica posible a través del mundo externo que percibimos. link: https://www.youtube.com/watch?v=7Ud_-HIkwNU

HOY LES TRAIGO UNA RECOPILACIÓN DE VARIAS FUENTES SOBRE LOS 3 TIPOS DE RAZONAMIENTO. Antes de nada. ¿QUE ES EL RAZONAMIENTO? El “razonamiento” es una inferencia de una proposición o juicio a otra. Entendemos por “inferencia”, un paso del pensamiento, un paso mental. Todo razonamiento puede revestir validez en la medida que se pueda suponer que se refiere a un mismo objeto real, por eso es que cada razonamiento sólo puede referirse a un solo objeto. En sentido amplio, se entiende por razonamiento a la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos. En sentido más restringido se puede hablar de diferentes tipos de razonamiento: El razonamiento argumentativo en tanto actividad mental se corresponde con la actividad lingüística de argumentar. En otras palabras, un argumento es la expresión lingüística de un razonamiento. El razonamiento lógico o causal es un proceso de lógica mediante el cual, partiendo de uno o más juicios, se deriva la validez, la posibilidad o la falsedad de otro juicio distinto. El estudio de los argumentos corresponde a la lógica, de modo que a ella también le corresponde indirectamente el estudio del razonamiento. Por lo general, los juicios en que se basa un razonamiento expresan conocimientos ya adquiridos o, por lo menos, postulados como hipótesis.1 Es posible distinguir entre varios tipos de razonamiento lógico. Por ejemplo el razonamiento deductivo (estrictamente lógico), el razonamiento inductivo (donde interviene la probabilidad y la formulación de conjeturas) y razonamiento abductivo, entre otros. Razonamiento Procedimiento intelectual mediante el cual, partiendo de unos datos conocidos, a los que llamamos premisas, llegamos por inferencia a otro u otros datos desconocidos, que se derivan de aquellos, a los que llamamos conclusión. También recibe el nombre de argumentación formal, deducción o demostración, cuando las conclusiones alcanzadas son el resultado de la aplicación de reglas lógicas de inferencia. Clases de razonamiento La mejor manera de entender la inferencia abductiva puede ser compararla con la deducción y la inducción en relación con sus diferentes papeles en los procesos de descubrimiento científico. En palabras del mismo Peirce: "...no hay sino tres clases elementales de razonamiento: La primera, que yo llamo abducción [ligada al acto de descubrimiento y generación de explicaciones científicas]... consiste en examinar una masa de hechos y en permitir que estos hechos sugieran una teoría. De este modo ganamos nuevas ideas; pero el razonamiento no tiene fuerza. La segunda clase de razonamiento es la deducción o razonamiento necesario [ligada a las escuelas racionalistas] Sólo es aplicable a un estado ideal de cosas, o a un estado de cosas en tanto que puede conformarse con un ideal. Simplemente da un nuevo aspecto a las premisas... El tercer modo de razonamiento es la inducción o investigación experimental [ligada a las escuelas empiristas]. Su procedimiento es éste. Cuando la abducción sugiere una teoría, empleamos la deducción para deducir a partir de esa teoría ideal una promiscua variedad de consecuencias a tal efecto que si realizamos ciertos actos, nos encontraremos a nosotros mismos enfrentados con ciertas experiencias. Cuando procedemos a intentar esos experimentos, y si las predicciones de la teoría se verifican, tenemos una confianza proporcionada en que los experimentos que aún no se han intentado confirmarán la teoría. Yo afirmo que estos tres son los únicos modos elementales de razonamiento que hay" Razonamiento Deductivo En lógica, una deducción es un argumento donde la conclusión se infiere necesariamente de las premisas.1 En su definición formal, una deducción es una secuencia finita de fórmulas, de las cuales la última es designada como la conclusión (la conclusión de la deducción), y todas las fórmulas en la secuencia son, o bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas a partir de fórmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia.1 2 Por ejemplo, la siguiente es una deducción de la fórmula en el sistema de la lógica proposicional: Q es la incógnita que es la respuesta y p es la pregunta. Una pregunta puede tener varias respuestas por lo cual puede tener varias incógnitas esto quiere decir que (P = Q * X) esto se deduce a partir de la lógica. Razonamiento Inductivo El propósito de la lógica inductiva es el estudio de las pruebas que permiten medir la probabilidad de los argumentos, así como de las reglas para construir argumentos inductivos fuertes. A diferencia del razonamiento deductivo, en el razonamiento inductivo no existe acuerdo sobre cuándo considerar un argumento como válido. De este modo, se hace uso de la noción de "fuerza inductiva", que hace referencia al grado de probabilidad de que una conclusión sea verdadera cuando sus premisas son verdaderas. Así, un argumento inductivo es fuerte cuando es altamente improbable que su conclusión sea falsa si las premisas son verdaderas. Razonamiento abductivo La abducción es un tipo de razonamiento descrito por primera ver por Aristóteles. Tal razonamiento opera con una especie de silogismo en donde la premisa mayor es considerada cierta mientras que la premisa menor es solo probable, por este motivo la conclusión a la que se puede llegar tiene el mismo grado de probabilidad que la premisa menor. En abducción, se empieza por una conclusión y se procede a derivar las condiciones que podrían hacer a esta conclusión válida. En otras palabras, se trata de encontrar una explicación para la conclusión. Es un método de razonamiento comúnmente utilizado para generar explicaciones. A diferencia de la inducción, la abducción no garantiza que se puedan lograr conclusiones verdaderas, por lo tanto no es un método sólido de inferencia. Charles S. Peirce introdujo la abducción en la lógica moderna, y la definió así: "Abducción es el proceso por el que se forma una hipótesis explicativa. Es la única operación lógica que introduce una idea nueva". Según este filósofo, la abducción es algo más que una suerte de silogismo; es una de las tres formas de razonamiento junto a la deducción y la inducción. La idea principal de Peirce con respecto a la abducción fue dar un instrumento a la lógica de la invención. Debe haber buenas o malas razones para producir, sugerir o aceptar una hipótesis y no otra. Peirce distingue el razonar hacia una hipótesis del razonar desde una hipótesis. Justamente la abducción es el razonamiento hacia la hipótesis, esto es, desde los hechos hacia la hipótesis que les señala su causa o los explica. Para el semiótico Umberto Eco el razonar abductivo es el "razonar del detective" en cuanto en ella se pueden relacionar diversos indicios dentro de una hipótesis explicativa válida. ESTE ES EL EJEMPLO MAS CLARO QUE HAY. Ejemplos Deducción: Regla: "Todas las bolas de la bolsa x son blancas". Caso: "Estas bolas provienen de la bolsa x". Deducción: "Estas bolas son blancas". Inducción: Caso: "Estas bolas proceden de la bolsa x" Caso: "Estas bolas son blancas". Inducción: "En la bolsa x todas las bolas son blancas" Abducción: Regla: "Todos las bolas de la bolsa x son blancas". Caso: "Estas bolas son blancas" Abducción: "Estas bolas proceden de la bolsa x". Comentarios sobre las clases de razonamiento Las tres formas de inferencia lógica (abducción, deducción, inducción) permiten incrementar la consciencia, aunque en orden y medida diferentes; al respecto opina Peirce que sólo la abducción está totalmente dedicada al enriquecimiento cognitivo... aunque al precio de un cierto riesgo de error, si bien se observa la abducción ésta aparece como el modo inferencial más inductivo. En la deducción la Conclusión se obtiene de la Premisa: dada la Regla y el Caso, el resultado hace explícito algo ya implícito en las premisas (se dice aquí que "se va de lo universal a lo singular". La inducción en cambio permite crear una Regla (hipotética) a partir de un Caso y otro Caso (se va de los singular a lo "universal". A diferencia de la deducción y como la misma abducción, la inducción no es lógicamente válida sin confirmaciones externas (en los ejemplos dados, bastaría una excepción a la regla para que la regla quedase falsada, por ejemplo, bastaría una bola negra...por más que la excepción puede reforzar en cierto modo a la regla precisamente por su carácter de excepcionalidad), la inducción y la abducción no son válidas sin una ratificación empírica y pese a todas las posibles ratificaciones empíricas siempre parece existir el riesgo de una excepción. Siguiendo con los ejemplos dados y observando que, tenemos bolas blancas y teniendo a disposición una Regla como para dar una explicación (sabemos que todas las bolas de la bolsa x son blancas) entonces podemos hipotetizar válidamente que quizás, probablemente, estas bolas blancas procedan de la bolsa x. De este modo (pese a la incertidumbre) hemos incrementado nuestro conocimiento en cuanto sabemos ya algo más: al principio sabíamos que (por ejemplo) "las bolas eran blancas", ahora sabemos que pueden corresponder al conjunto de la bolsa x. Por estar fundamentada en el juego de hipótesis probables, es que Peirce ha considerado a la abducción "como la única forma de razonar que es realmente susceptible de incrementar nuestro saber", o, mejor dicho, al hipotetizar, crear nuevas ideas y prever. La abducción, como la inducción, no contiene en sí una validez lógica y debe ser confirmada, la confirmación sin embargo jamás podrá ser absoluta sino sólo probable, existirá una abducción correcta si la Regla elegida para explicar la Conclusión se confirma tantas veces de modo que la probabilidad prácticamente equivale a una razonable certeza y si no existen otras Reglas que expliquen igualmente bien o mejor los fenómenos en cuestión. En cierto modo la abducción, precisamente por su imprecisión original implica un modo de pensar no lineal (existe aquí alguna analogía con el pensamiento lateral).

Hola taringeros soy Antemecio Y hoy les traigo un post curioso. Quien de nosotros no a oído alguna vez sobre sectas ,ciencias prohibidas, magias ,esoterismos ò fenómenos paranormales ... en fin el ocultismo. Este tema es muy diverso e interesante por todos lados tanto así que muy pocos conocen algunas "ciencias ocultas " y una de ellas es precisamente el ocultismo del caos . Para los que no sabéis que es el ocultismo : El ocultismo son los supuestos conocimientos y prácticas misteriosos, como la magia, la alquimia, la adivinación, etc. que desde la antigüedad pretenden estudiar los secretos del universo. Estos conocimientos también pretenden desarrollar poderes latentes en el ser humano. En sentido más amplio, es la dedicación al estudio de las Ciencias ocultas. Lo oculto (derivado de la voz latina occultus "clandestino, escondido, secreto"es el "conocimiento tapado, que no se puede ver". (Muchas organizaciones se aprovechan de esto para cumplir sus propios objetivos.) La Magia del Caos, también conocida como Caoísmo o Chaos Magick, es una escuela heterodoxa de la tradición mágica moderna, basada en el uso libre de cualquier sistema de creencias a conveniencia de los practicantes. El fundamento primordial de la magia del caos es la utilización de la metacreencia. La Magia del Caos es peligrosa, imponente y con un gran potencial. No es un sistema cerrado. La regla es que no hay ninguna regla, más allá de lo que tú utilices para conseguir tu voluntad, mientras evites quedarte enganchado en las mismas cosas todo el tiempo. La Magia del Caos, se ocupa específicamente de obtener resultados o sea de ver y experimentar esos cambios de los cuales Aleister Crowley y otros magos y ocultistas han escrito. A diferencia de la mayoría de las otras escuelas de magia occidentales cuyo principal objetivo es "trascender" La magia Caótica antes que nada, pretende obtener resultados. Ya que éstos resultados nos sirven como prueba real. Únicamente con la seguridad de que nuestras prácticas están funcionando realmente, podemos seguir con ánimo adelante y no vivir de fantasías ni esperanzas sin resultados. Este tipo de magia se representa por una estrella de 8 puntas (bastante curiosa). es normalmente llamada estrella del caos . Su símbolo es curioso ¿Pero de donde sale este símbolo?Si bien es cierto que la primera mención literaria a la estrella de 8 puntas como símbolo del caos es hacia la década de los 60,la verdad es que la estrella de 8 puntas tiene mas antigüedad.No solo como símbolo de las direcciones,si no como símbolo místico.Ya los templarios identificaban las figuras de 8 elementos con el puente o nexo entre mundos.Por ejemplo estaba el octógono, que representaba en punto de unión,entre lo divino(que era representado como un circulo,por su forma sin principio ni fin y eterna) y lo mundano(que era presentado con un cuadrado,símbolo de las leyes físicas que nos atan).Por eso las iglesias templarias tenían planta octogonal y no de cruz latina como las demás de la época. Pero dejando a un lado a los templarios,la estrella de 8 puntas que conocemos todos nacio hacia los años 60 en la mesa de la cocina de un joven Michael Moorcock,autor de las novelas del Campeon eterno,Elric, Principe Corum,Las Cronica del Baston Runico,..por decir mis favoritas. Esto es lo que el mismo cuenta: "El origen del Símbolo de Caos era un garabato que hice en la mesa de cocina y preguntandome que decirle a Jim Cawthorn sobre los brazos del Caos.... ¡Dibujé un cuadrante geográfico,[el que sale en las brujulas] (qué a menudo tiene flechas, también!) - N, la S, la E, la W - y luego añadi otras cuatro direcciones siendo el total ocho flechas que representan todas las posibilidades, en contra posicion a una flecha representa un camino solo[el simbolode la Ley]. Me han dicho desde entonces que esto es " un símbolo antiguo del Caos " y si es asi,entonces esto confirma muchas teorías sobre la memoria racial … Por lo que sé, el símbolo, que primero fue dibujado por Jim Cawthorn, apareció en una cubierta de un libro de Elric en el año 1962, entonces más tarde apareció en su primera versión de cómic, Stormbringer, hecho por Saboya." TIPOS DE ESTRELLAS DE OCHO PUNTAS Y OTROS SÍMBOLOS DEL CAOS Podríamos dividirlas en las siguientes categorías Moorcockianas Dentro de las cuales estarían -Simétricas de brazos iguales con rotación de 45º Este tipo de estrella suelen tener variaciones el el icono,como incluir un anillo o disco, que desde o disco salgan los brazos de la estrella,una imagen desde la que parten las flechas y todas las combinaciones de estas: -Simétricas con brazos desiguales con una rotación de 45º o de 180º Este es el segundo tipo de estrella y es de los mas comunes.Es el modelo mas usado por la GW y como el arriba tiene muchas variantes: Este modelo en concreto lo veréis mucho si vais al London Heathrow Airport estos dos modelos son los que mas se comercializan y la marca Alchemy tiene hebillas,anillos,colgantes y demás que usan la estrella de 8 puntas -Brazos desiguales con simetría Bilateral Se ven menos ,pero aun así es otro de los recursos típicos de la GW para representar el caos. -Brazos sin ninguna simetría Todo el caos en su caótica gloria! -En espiral No Moorcockianas Las llamamos así por que tienen un numero de brazos inferior a 8 Espero que te aya agradado