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GIF Una gran mayoría sabemos en qué consiste el Black Friday o el último viernes de noviembre: descuentos y ofertas en prácticamente todos los comercios de tu ciudad y, por supuesto, en todas las plataformas de venta on-line. Probablemente llevemos varias semanas pensando en qué compras podemos aprovechar los descuentos de ese día. Pero, ¿sabemos realmente cuáles son los fenómenos psicológicos con los que juegan estas estrategias de marketing? El Black Friday o "viernes negro" existe con un fin muy concreto: incrementar y focalizar el consumo. Si ya a lo largo del año la publicidad intenta crearnos necesidades, este día el esfuerzo se incrementa con una bajada de precios (solo aparente en muchas ocasiones). Es como si nos dijeran: "si lo quieres, ahora es el momento". Lo cierto es que las grandes empresas utilizan conocimientos de la psicología social para aumentar su volumen de ventas. En muchas ocasiones lo hacen de manera discreta y disimulada, en otras de manera descarada, lo que no cabe duda es que hemos adoptado y señalado este día dedicado al consumo en nuestro calendario particular y ya hay quienes lo esperan con cierta ansiedad para darse ese o esos caprichos que tienen en mente. En este artículo vamos a ver intentar hacer un esquema de cómo las empresas intentan que este día nos sintamos especialmente motivados para comprar. 1. Despertar en ti los conceptos de urgencia y necesidad El hecho de que las ofertas y descuentos tengan una fecha de caducidad anunciada y próxima es de donde surge la urgencia de comprar un producto que no necesitamos. Sí, podríamos prescindir de ese artículo pero, ¿cómo vamos a dejar escapar esa oportunidad? Además, otra de las causas del éxito del Black Friday reside en la proximidad a las fiestas navideñas, lo cual aumenta el concepto de urgencia exponencialmente. Eso nos hace pensar que sería de locos dejar escapar la oportunidad de comprar algo rebajado ahora... para tener que comprarlo más caro unas semanas después. Resulta evidente la locura que crea en los consumidores por el hecho de estar ante rebajas de artículos exclusivos. Además, somos sugestionados por mucha publicidad durante las semanas previas, que generan la sensación de acontecimiento. Además, estos anuncios son muy diversos, de modo que puedan encajar con personas de diferentes estilos de vida. 2. Venderte un producto a cambio de la felicidad Nuestras emociones, al contrario de lo que algunos pueden pensar, tienen una gran influencia sobre las decisiones económicas que tomamos, incluidas las relacionadas con el consumo. Como hemos comentado, al contrario de lo que pensamos, nuestro gasto no lo dirigen tanto las necesidades reales como las necesidades percibidas. Durante ese periodo previo al día clave en que recibimos publicidad, tenemos tiempo de sobra para fantasear sobre aquello que nos queremos comprar. Algo que no te puedes permitir alegremente un día cualquiera, pero que crees que cuando llegue ese día tendrá una buena rebaja y por fin será tuyo. Además, te da tiempo a imaginar lo mejor que "vas a ser" con ese artículo y a convencerte de que realmente lo necesitas. Ahora no quieres deshacerte de esa imagen y de esos sentimientos positivos que has imaginado, y no te quedará otro remedio que acudir al "viernes negro". Claro, estaríamos locos si dejásemos de pasar esta oportunidad, ¿no? 3. Adormecer tu pensamiento crítico a lo hora de valorar el precio Adquirir productos rebajados produce un placer que puede llegar a anular nuestro pensamiento crítico, es decir, nuestra capacidad de raciocinio. Los expertos saben que el cerebro de los personas se ponen en "modo compra" nada más que entramos a una tienda. A partir de ese momento, es función de los dependientes hacer que tomes la decisión de comprar. Las estrategias de marketing que usan las grandes empresas buscan ganar clientes y conseguir vender lo que ellos quieren y al precio que han decidido. Probablemente este precio siga siendo alto, pero la estrategia consiste en que el consumidor vea que el precio inicial era mucho más alto, y ahí es donde la publicidad intenta generar de nuevo la urgencia de comprar un producto que no necesitamos. A ti que no te conozco (o sí), probablemente acabes comprando en algún momento más de lo que necesitas. Seguramente yo también lo haga, pero al menos, conociendo lo que te he contado, lo haremos de forma consciente y lo tendremos en cuenta una vez estemos en la tienda para que "los chollos" del Black Friday no terminen por abrir un agujero en nuestra economía.

Michael Rockefeller era uno de los miembros de la familia más adinerada de la historia, pero su amor por la ciencia lo pudo haber llevado a una horrible muerte. El amor por la ciencia o la investigación te puede llevar a la muerte. Marie Curie falleció por su exposición a la radiación, Malcolm Casadaban contrajo una bacteria mientras trataba de estudiar la peste y perdió la vida y Alexander Bogdanov realizó una transfusión de sangre que contenía tuberculosis, provocando resultados trágicos. Asimismo, decenas de hombres y mujeres que tratan de investigar o difundir el conocimiento y la naturaleza pierden la vida en expediciones; tan sólo hace unos años, el famoso "cazador de cocodrilos", Steve Irwin, fue perforado en el pecho por una mantarraya, lo cual acabó con sus investigaciones de forma súbita. De forma similar, Michael Rockefeller, uno de los hijos del vicepresidente Nelson Rockefeller y parte de la cuarta generación de esa familia, pudo haber fallecido durante una de sus expediciones, ya que se cree, y existen testimonios, fue devorado por un grupo de caníbales que investigaba en Nueva Guinea . Rockefeller era un millonario por herencia. Su familia, desde el siglo XIX, se convirtió en una de las más poderosas de Estados Unidos, ya que John. D y William Rockefeller controlaban gran parte de la industria del petróleo de ese país. Durante décadas cada miembro y generación se involucraron en distintas áreas de comercio, desde bienes raíces hasta bancos y política (el padre de Michael llegó a ser vicepresidente). A esa familia le pertenece la famosa Torre Rockefeller. A pesar de formar parte de una familia llena de empresarios y políticos, Michael decidió no involucrarse en los negocios y se mantuvo apegado a su pasión por la historia. Estudió en Harvard esta carrera junto con economía y después de pasar un tiempo sirviendo en el ejército, en 1960, comenzó a trabajar con el Museo Peabody de Arqueología y Etnología, ya que le interesaba el estudio de distintas tribus y civilizaciones alejadas de la modernidad. Como parte de su trabajo ahí, decidió realizar una expedición hacia Nueva Guinea e Indonesia para investigar al grupo étnico de los Asmat, quienes no habían estado en contacto con extranjeros desde el siglo XVI. estuvo acompañado de un equipo de filmación con el que creó el documental Dead Birds, donde presentaba un poco sobre la vida de los habitantes. Su otro propósito era coleccionar objetos y escribir lo más que pudiera para conservar el recuerdo de lo que, él pensaba, era una civilización a punto de desaparecer. Un elemento que no aparece en su representación fílmica de los Asmat es que el pueblo era conocido por practicar el canibalismo y la caza de cabezas, las cuales usaban para distintos rituales involucrando a los más pequeños de la tribu. Todo parecía ir bien, sin embargo, el 17 de noviembre Rockefeller se encontraba con su colega René Wassing en una canoa cerca de las locaciones en las que hacían sus investigaciones cuando ésta súbitamente se volcó, dejándolos nadando y sin ayuda. Según el compañero de Michael, quien sí logró sobrevivir y llegar a tierra firme, el millonario afirmó que sí podía nadar pero nunca apareció. Aunque algunos guías locales lo buscaron en el río y en las costas, nunca lograron encontrar nada. La desaparición se hizo noticia internacional ya que era miembro de la familia más importante en Estados Unidos. Algunos pensaban que el chico había huido y se había quedado en las costas como un miembro de la tribu, pero no fue así. Las pruebas más contundentes, basadas en los comentarios de los Asmat, señalan que el hombre fue tomado una vez que llegó a la costa y fue asesinado por caníbales. Carl Hoffman y Milt Machlin hablaron con los locales, quienes les explicaron que, después de un ataque que realizaron unos invasores holandeses, pensaron que Rockefeller era miembro de esa "tribu blanca", así que lo mataron como venganza. De hecho, existe una historia no confirmada que dice que la madre de Rockefeller envió a un investigador privado para buscar a su hijo y cuando volvió tenía tres cráneos que, según los Asmat, eran los únicos tres hombres blancos que habían asesinado. Nunca se ha corroborado esta versión. Michael tenía 23 años cuando desapareció. Dos años después, en 1964, fue declarado oficialmente muerto. Nadie lo volvió a ver. Aunque es posible que haya muerto de otra forma, es demasiada casualidad que los Asmat supieran sobre ese individuo y lo recordaran, especialmente porque también mencionaron que después de asesinarlo se extendió una epidemia de cólera, lo que consideraron como un castigo divino por haberle quitado la vida. Podríamos decir que la curiosidad de Rockefeller lo llevó a la muerte, pero lo cierto es que fue un mero error de comunicación. La tribu no sabía quién era y fue tomado como un enemigo. Su trágica muerte nunca pudo ser comprobada ni su cuerpo hallado, pero su legado sobrevive. Las obras que recolectó durante sus viajes se encuentran en el ala del Metropolitan Museum of Modern Art que lleva su nombre y las fotografías que tomó están en el Peabody Museum. Gracias a él, más personas entraron en contacto con la tribu y ahora su historia no quedará en el olvido. La muerte no existe, la gente sólo muere cuando la olvidan; si puedes recordarme, siempre estaré contigo. Isabel Allende (1942-?) Escritora chilena.

Denali National Park. Escrito por GUEORGUI MANÁIEV En 1867 Rusia vendió el territorio de Alaska a los Estados Unidos por 7,2 millones de dólares. Sólo en los primeros cincuenta años de propiedad, los norteamericanos obtuvieron ganancias cien veces superiores al valor de la compra. ¿Cómo dejaron perder las autoridades zaristas un bocado tan apetitoso? RBTH examina la enmarañada historia de la venta de Alaska. En 1867 los norteamericanos pagaron 7, 2 millones de dólares por un enorme territorio lleno de hielo y morsas. Alamy / Legion Media La petición de adhesión de Alaska a Rusia, publicada en el sitio web de la Casa Blanca, ha recogido ya más de 35.000 firmas. Son muchos los que todavía creen que los norteamericanos robaron Alaska a Rusia, que la alquilaron y no la devolvieron a sus dueños, pero, contrariamente a los mitos populares, la transacción fue justa y ambas partes tenían razones de peso para llevarla a cabo. En el siglo XIX la Alaska rusa era un centro de comercio internacional. En su capital, Novoarjánguelsk (actual Sitka), se vendían telas chinas, té e incluso el hielo que se utilizaba en los EE UU antes de que se inventaran los frigoríficos. Se construyeron barcos y fábricas, se extraía carbón. Ya entonces se tenía conocimiento de los numerosos yacimientos locales de oro. Vender algo así parecía una locura. A los comerciantes rusos les atraía de Alaska el marfil de morsa, cuyo precio no era inferior al de elefante, y las preciosas pieles de nutria de mar que obtenían gracias al trueque con los aborígenes. Estas actividades estaban concentradas en manos de la Compañía Ruso-Americana (conocida por sus siglas en ruso, RAK). La dirigían personas valientes, empresarios rusos del siglo XVIII, viajeros atrevidos y estraperlistas. Todos los yacimientos de Alaska pertenecían a la compañía, que podía alcanzar de manera independiente contratos comerciales con otros países, contaba con bandera y moneda propia, los 'marcos de cuero'. Los privilegios se los concedió a la compañía el gobierno zarista que no sólo cobraba unos altísimos impuestos sino que entre los accionistas de la RAK también figuraban zares y miembros de su familia. El Pizarro ruso El 'gobernador principal' de los asentamientos rusos fue un comerciante de gran talento llamado Alexander Baránov. Construyó escuelas y fábricas y enseñó a los aborígenes a plantar nabos y patatas. Alexander Baránov. Fuente:GettyImages/Fotobank Construyó una fortaleza y un astillero y extendió la práctica de la pesca de las nutrias de mar. Baránov se hacía llamar el 'Pizarro ruso' y se encariñó de Alaska no sólo por razones económicas sino de corazón: su mujer era la hija de un caudillo aleutiano. Con Baránov la Compañía Ruso-Americana gozaba de unos ingresos cuantiosos: ¡más del 1000% de beneficios! Pero cuando, ya anciano, se apartó del negocio, su puesto fue ocupado por el teniente comandante Gagermeister, que trajo un nuevo equipo de empleados y accionistas procedentes de círculos militares. Desde entonces, según un decreto oficial, la compañía sólo podían dirigirla oficiales de la Marina. Los siloviks, antiguos miembros de los servicios de seguridad, se hicieron con el poder de una empresa ventajosa, pero sus acciones llevaron la compañía a la quiebra. Vil metal Los nuevos propietarios se asignaron salarios astronómicos: oficiales subalternos percibían 1.500 rublos al año (un sueldo comparable a los de los ministros y senadores) y el jefe de la compañía, 150.000 rublos. Por otro lado, los precios de las pieles compradas por la población local se redujeron a la mitad. Como resultado, durante las dos décadas siguientes los esquimales y aleutianos exterminaron a casi todas las nutrias, privando a Alaska de su recurso más lucrativo. Los aborígenes cayeron en la miseria y empezaron a sublevarse, levantamientos que los rusos sofocaban abriendo fuego contra las aldeas ribereñas con sus buques de guerra. Los oficiales trataron de encontrar otras fuentes de ingresos. Fue entonces cuando empezaron a comerciar con hielo y té, alternativas que los empresarios no consiguieron organizar de manera sensata, pero los directivos ni siquiera pensaron en ponerse salarios más bajos. Finalmente a la Compañía Ruso-Americana le acabaron asignando una dotación gubernamental de 200.000 rublos al año. Pero esto tampoco la salvó. En ese mismo periodo estalló la guerra de Crimea, en la que Rusia combatió contra Inglaterra, Francia y Turquía. Luego quedó claro que el país no sería capaz de abastecer y proteger a Alaska: las vías marítimas estaban controladas por los barcos de los aliados. Incluso la perspectiva de la extracción del oro empezó a no verse clara. El cheque de 7,2 millones de dólares con el que los estadounidenses realizaron la compra de Alaska. Getty Images / Fotobank Temían que una Inglaterra hostil pudiera bloquear Alaska y entonces Rusia se quedase sin nada. A pesar de la creciente tensión entre Moscú y Londres, las relaciones con las autoridades norteamericanas eran cordiales, y la idea de vender Alaska surgió casi de forma simultánea por parte de ambos lados. El barón Eduard de Stoeckl, enviado por Rusia a Washington, entabló las negociaciones en nombre del zar junto con el secretario de Estado norteamericano William Seward. La bandera rusa no quería bajarse Mientras las autoridades se ponían de acuerdo, la opinión pública de ambos países se oponía a la transacción. “¿Cómo vamos a entregarles tierras en cuyo desarrollo hemos invertido tanto tiempo y esfuerzo, donde se abrieron minas de oro y líneas telegráficas?”, escribían los periódicos rusos. “¿Para qué necesita América ese cofre de hielo y 50.000 esquimales salvajes que beben aceite de pescado para desayunar?”, se escandalizaba la prensa norteamericana con el apoyo del senado y el congreso. Pero, con todo, el 30 de marzo de 1867, se firmó en Washington el contrato de venta de 1,5 millones de hectáreas de posesiones rusas a Estados Unidos por 7.200.000 dólares, una suma de dinero puramente simbólica. No se vende tan barato ni siquiera las tierras yermas de Siberia. Pero la situación era crítica: incluso podían quedarse sin percibir esa cantidad. La transferencia oficial de las tierras se celebró en Novoarjánguelsk. Tropas estadounidenses y rusas se apostaron junto a un mástil del que empezaron a arriar la bandera de Rusia después de una salva de cañones. Pero la bandera se enredó en la parte superior del mástil. Un marinero que se encaramó a la bandera la arrojó y por casualidad cayó directamente sobre las bayonetas rusas. ¡Una mala señal! Después de esto los norteamericanos empezaron a requisar los edificios de la ciudad, que fue rebautizada con el nombre de Sitka. Varios centenares de rusos, decididos a no aceptar la ciudadanía norteamericana, fueron obligados a evacuar a bordo de barcos mercantes y no pudieron volver a sus casas hasta pasado un año. No tardó mucho en llegar la fiebre del oro de Klondike al 'cofre de hielo': este frenesí de inmigración en pos de prospecciones auríferas aportó a Estados Unidos cientos de millones de dólares. Una lástima, por supuesto. Pero quién sabe cómo serían las relaciones entre las principales potencias del mundo si Rusia no se hubiera librado en su momento de una región problemática y deficitaria, de la cual sólo podían obtener ingresos comerciantes talentosos y audaces, pero de ningún modo oficiales de la Marina. http://es.rbth.com/cultura/2014/04/05/por_que_rusia_vendio_alaska_a_los_estados_unidos_39077.html

¿Qué riesgos corres si decides navegar por la Internet profunda? ¿De qué estamos hablando? ¿Has oído hablar de lo que se denomina indistintamente Deep Web, DarkNet, Web Profunda, Freenet, Web Invisible o Hidden Web? Como en el mundo físico, en el virtual también existe información desconocida e incierta. Místico o verdadero, reales son las líneas que vas a leer a continuación. Antes de hablarte de sus peligros, te voy a situar en un contexto de la Red que no es accesible a través de un uso convencional. Es un Internet sin reglas, sin regulación legal (al margen de la ley, pero no ilegal) un mundo en el que la policía no te puede proteger, una ciudad sin ley. Las fuentes de búsqueda más comunes, como Google, no incorporan los contenidos de esta red oculta, diseñada para saltarse los buscadores, garantizar el anonimato, al menos en un principio, y la no trazabilidad de tu navegación. La cantidad de información ubicada en estas profundidades equivale, más o menos, al 95% del contenido de lo que hay en Internet, aunque este dato está por confirmar. GIF ¿Google no incorpora estos contenidos porque son delictivos, nocivos o peligrosos? No. Google es un motor de búsqueda y su configuración no le permite rastrear ciertos sitios ¿Por qué? Razones técnicas, webs que prohíben explícitamente recuperar su contenido, páginas que requieren registro y log-in de autenticación/contraseña, redes privadas, diferentes formatos webs, páginas cuyo nombre no ha sido registrado según el sistema oficialmente reconocido, o sitios alojados en una infraestructura que requieren un software específico para alcanzar sus contenidos, son algunas de ellas. Estos sitios presentan el formato cifrado htto://4eiruntxxyxh4g.onion/ y, a diferencia de lo que ocurría en tiempos anteriores, ya no necesitas un software especial para acceder a su contenido. Es decir, si un usuario conoce la dirección exacta de la página que está buscando, podría acceder a ella escribiendo en el ordenador la URL; pero no es aconsejable. Es probable que quienes vagan por aquellos sitios monitoricen y rastreen tu ordenador. La red TOR (una red cifrada para navegar de forma anónima), aunque existen otras, es la preferida por excelencia para navegar por este submundo y sí que necesita instalación en tu ordenador. Si decides entrar, ten claras algunas cosas Con relativa facilidad, encontrarás anuncios sobre vídeos de sexo explícito, mutilaciones, violaciones, asesinatos, venta de órganos, drogas, armamento, sicarios, tarjetas de crédito, documentación de identidad falsa, manuales sobre cómo construir armas y explosivos, asesinar sin dejar rastro, blanquear dinero o trata de seres humanos. También se ofrecen servicios para la contratación de robos a la carta, alquiler de hackers, obtención de contraseñas y webs con contenidos racistas y xenófobos pero, sobre todo y en su mayoría, pornografía infantil. El simple acceso y visionado de estos contenidos de momento en España no es delito, pero en otros países podría serlo. No sabes quién, como tú y también de forma "anónima", puede estar controlando o vigilando esos accesos y desde dónde. No creas que todo lo que vas a ver es real. Hay muchas páginas, información, vídeos e imágenes trucadas, que sólo buscan captar tu atención mediante la provocación y el morbo. Si demandas otro tipo de servicios -mejor no saber- y buscas adquirir o contratar algo ilegal, has de tener presente que no sabes quién está detrás. Podría ser un estafador quien te vende un producto falso, manipulado o peligroso para tu salud, un vendedor a quien, por supuesto, no vas a poder reclamar absolutamente nada. En la Web oculta también navega la Policía de cualquier país, y comprueba qué y quién está vendiendo y accediendo a esos servicios. Aunque, inicialmente la dirección de tu dispositivo electrónico puede ir cifrada y dice ser "anónima", en España y fuera de aquí se han producido detenciones de personas que ofrecían y contrataban esos servicios ilegales, así como la de administradores del mercado de compra-venta de estos servicio ilícitos Silk Road (el camino de la Seda), que llegó a mover cientos de millones de dólares. No obstante, el acceso anónimo a la Deep web también tiene sus ventajas, sobre todo por esa privacidad, aunque no tan garantizada, para poder publicar y compartir archivos lícitos y de contenido sensible y que a veces sirve para burlar la censura de regímenes dictatoriales o Estados con sistemas políticos rígidos. Si decides acceder para buscar contenidos lícitos, como un manual de hacking, por ejemplo, ojo con seguir los consejos que hay por ahí, sobre todo el de no acceder a esta Red desde tus propios dispositivos. Si utilizas conexiones ajenas, estarás dejando al descubierto a tu vecino y puede que, sin saberlo, lo que te descargues no sea un manual de hackers sino contenidos con pornografía infantil. No obstante, valora el tener instalado un buen antivirus y firewall, no aceptes ni permitas la instalación de complementos y scripts, tapa la webcam, no introduzcas claves ni contraseñas si te lo piden, ni participes en ciertos foros.

Cuando hablamos de desapariciones, son muchas las que nos vienen de inmediato a la cabeza, pero pocas como la sucedida a principios del siglo XX, pocas tan misteriosas e increíbles como la desaparición de todo un regimiento. Hoy conoceremos la misteriosa historia de la desaparición del regimiento de Norfolk. Corría el año 1915, Europa se encontraba sumida en la que sería considerada como la Primera Gran Guerra. Muchos eran los muertos en las batallas, muchas las batallas que se estaban perdiendo por parte del frente ruso, quien decide iniciar una operación en Galipoli para frenar el avance de los turcos. Así, con todo planeado y preparado, el regimiento Norfolk desembarca en la playa de Galipoli y avanzan tierra adentro. Aquellos que se quedaron en la retaguardia, serían testigos de algo que no olvidarían jamás. Los ANZACS (Australian and New Zeland Army Corps), que mantenían posiciones en la retaguardia, afirmaron que una nube de aproximadamente 200 metros y con forma de uso, avanzaba por el cielo lentamente en la misma dirección que el regimiento, hasta alcanzarlos. Fue justo en el momento que estaba a la misma altura, los testigos afirmaron que la nube descendió sobre los hombres. La espesor de la nube hacía imposible ver qué estaba sucediendo en el interior de aquel extraño fenómeno, pero lo cierto es que pasados 15 minutos, la nube comenzó a ascender dejando aquel lugar vacío, sin nadie. Ascendió lentamente para unirse a otras pequeñas nubes que había en el cielo de forma esférica para desaparecer para siempre en el firmamento. De aquel grupo de hombres que desembarcaron en las playas de Galipoli con la intención de rastrear la zona, nunca más se volvió a saber nada... El extraño suceso acaecido frente a las miradas atónitas de los ANZACS, dejó una playa vacía y unos testigos incrédulos. Tras varios rastreos por la zona, no se encontró ni rastro del batallón Norfolk, a los que finalmente se terminó dando por desaparecidos o muertos en combate. Hasta aquí la leyenda, lo que se ha contado de lo sucedido en las playas de Galipoli. Pero atendiendo a lo que los datos históricos nos confirman, podemos saber a ciencia cierta que todo sale a la luz a raíz de un artículo publicado en la revista Spaceview de un número de 1965, firmado por un ex combatiente, 50 años después de los hechos. En este artículo en cuestión, tres de los allí presentes; F. Reichard , R. Newman y J.L. Newman, que según afirmaban pertenecieron a los ANZACS, contaban con todo detalle la desaparición extraña y llena de misterio de aquel grupo de más de 50 hombres cuando desembarcaron en Galipoli. Analizando la historia, hay datos que parecen no cuadrar, ya que tras esta batalla, el batallón número 4 de Norfolk (el que supuestamente había desaparecido) fue destinado a Egipto. Pero si buscamos un poco, parece que el batallón número 5 de Norfolk, en plena persecución del enemigo, en mitad de una batalla encarnizada, desapareció. 250 hombres desaparecieron sin dejar el más mínimo rastro. Parece ser que los datos aseguran que se adentraron en un espeso bosque y... Desaparecieron para siempre. Oficialmente los 250 hombres del batallón 5 de Norflok murieron en combate. Parece ser que los tres ex combatientes que redactaron el artículo que sacó a la luz aquellos extraños hechos publicados en la revista Spaceview, fueron tergiversados por los propios testigos. Quiero pensar que la equivocación se debió más a un conjunto de hechos traumáticos que hacen modificar la realidad hasta el punto de confundirla, que por una clara intención de mentir. Buscando una explicación a la "nube" que sobre los hombres afirmaban que descendió, podemos encontrar que, el Regimiento Rangers de Sherwood, se vieron envueltos sin darse cuenta en una espesa y repentina niebla que los dejó totalmente desorientados. Esto facilitó que el enemigo usara sobre ellos artillería pesada para dar como resultado su completa aniquilación. En conclusión, un batallón confundido, una serie de hechos que quedaron demostrados y otros que fueron imposible, para llegar a los datos reales y fidedignos. Durante el mes de agosto de 1915, en medio de las batallas, 250 hombres se adentraron en un bosque en busca del enemigo, era el batallón número 5 de Norfolk... Para desaparecer para siempre. http://misterioymiedo.blogspot.com.es/2015/04/la-misteriosa-desaparicion-del.html#more

Así son las avispas asiáticas: agresivas y con un veneno más potente que las europeas Esta especie llegó a Europa en las bodegas de un barco mercante chino. Sin enemigos naturales y, gracias a su mayor tamaño y una picadura más dañina, se ha coronado como el insecto más tóxico del país En 2010, un cargamento de cerámica venido desde China atracó en Francia. Dentro, viajaban unos polizones que por diminutos pasaron inadvertidos, aunque dentro de su especie son ‘gigantes’. Varias hembras de avispón asiático comenzaron entonces a revolotear por Europa. Sin enemigos naturales, se extendieron por el norte de España, coronándose como los insectos más venenosos del país. Es por eso que el Ayuntamiento de Bilbao se ha puesto en guardia. El concierto de Calum en el Parque Europa, enmarcado dentro de la programación de Aste Nagusia, ha sido cancelado por la aparición de un nido de estas “avispas asesinas”. La avispa asiática ubica los nidos en acantilados o en árboles de gran altura situados en zonas húmedas y templadas, y para fabricarlos emplean la celulosa que se encuentra en sus hojas.Aunque es poco usual, también pueden prepararlos en agujeros del suelo, que es el único momento en que pueden ser atacadas por sus depredadores, algo que Pajuelo explicó que "solo ocurre en los inviernos más fríos", cuando los nidos se convierten en fuente de alimento para el pájaro carpintero y el arrendajo. El apodo les viene por su carácter agresivo y por ser más resistentes que sus primas europeas. Este animal puede llegar a medir 3,5 centímetros y se diferencia de las propias del Viejo Continente en su color negro. Un gran insecto con un veneno más potente. La picadura del ‘avispón gigante’ deja un hinchazón de varios centímetros de diámetro y un dolor intenso durante 24 horas. Como todas las avispas, su aguijón libera una feromona de marcaje, lo que incita al resto de la colmena a atacar. A diferencia de las abejas, puede picar varias veces. “Si huyes, te persiguen. La única solución es meterse en un sitio con agua“, recomienda Eduardo Galante, presidente de la Asociación Española de Entomología. Si no se logra escapar, lo mejor es tomar antihistamínicos para la hinchazón y analgésicos para el dolor. En España, existen 800.000 personas alérgicas a los himenópteros -abejas, abejorros, avispas y hormigas-, y cada año la cifra se infla un poco más. La tasa de mortalidad por choque anafiláctico se mantiene estable en un 0,4 por millón de habitantes, o lo que es lo mismo, unas 15 víctimas al año. Pero estas reacciones llegan sin avisar. “En una primera picadura no tiene que pasar nada, pero puede generarse un proceso de sensibilización que desencadene la anafilaxia en la siguiente vez”, apunta Alicia Armentia, alergóloga del Hospital Río Hortega de Valladolid. Para alimentar a sus crías, la avispa prepara una mezcla triturada de especies entre las que incluye también otros insectos como orugas, mariposas y moscas. La amenaza para la colonia se da a partir de "algo tan simple como tener a cinco avispas rondando la colmena". En ese caso, las abejas por instinto practican un "abandono santuario", es decir, "dejan su casa y forman una nueva colmena en otra parte". Los niños son los más vulnerables. “Son curiosos y poco higiénicos. Esto les lleva a ser víctimas frecuentes de las picaduras, que al rascarse se pueden infectar”, asegura la doctora Dolores Hernández, del Servicio de Alergia del Hospital La Fe de Valencia. Por su tamaño, los pequeños de la casa son más susceptibles al veneno. “El de los himenópteros es tan tóxico como el de una cobra, pero la cantidad liberada es mucho menor”, comenta Armentia. (elcorreo.com)

Traducido de Gladys Molina del artículo original de Paul Levy; "Are We Possessed?" Cuando "vemos" un demonio, cuando sabemos su nombre, ésto nos ayuda a conseguir "hacernos con" y controlar la situación. El nombrarlo es un ejercicio de exorcismo, ya que disipa el poder del demonio sobre nosotros. Jung dice: "El acto de nombramiento es, como el bautismo, muy importante en cuanto a la creación de personalidad, porque un poder mágico se ha atribuido al nombre desde tiempos inmemoriales. El saber el nombre secreto de una persona [o de un demonio] es tener el poder sobre él." En otra parte, Jung escribe: "Para la humanidad siempre fue como una liberación de una pesadilla cuando se encontraba un nombre nuevo." Encontrar el nombre es un acto de poder. Jung comenta: "En el momento en que designes por su símbolo al arquetipo vivido, te sientes aliviado, es un momento bueno y positivo, aún siendo horrible...Por lo tanto, la antigua medicina egipcia consistía en dar a la cosas el nombre correcto...Un nuevo nombre siempre produce un efecto extraordinario, no podemos racionalizar estas cosas, lanzan un hechizo, son símbolos, y realmente influyen en el inconsciente como al igual que el inconsciente influye en nosotros." Es muy importante para nosotros el volver a introducir la palabra "demonio" y "posesión" de vuelta a nuestro vocabulario, sin el temor de que seremos vistos como primitivos, locos o incluso poseídos nosotros mismos si usamos esas palabras. Necesitamos ampliar nuestra fluidez psico-espiritual que nos permita navegar por las aguas vivas de nuestro paisaje interior y exterior. El estar "endemoniado" - tomados por fuerzas psíquicas inconscientes - es algo que nos pasa a todos nosotros, y es nuestra gran ventaja la de ser capaz de nombrar correctamente nuestra experiencia. Encontrar el nombre nos empodera a comprometernos creativamente con estas partes de nosotros mismos que emergen desde las sombras "en el nombre de la curación." ¿Cómo hacemos una palabra? La "deletreamos" (spell=deletrear/conjuro/hechizo). En la búsqueda de las palabras de nuestra experiencia, estamos echando un "conjuro positivo," cuya órbita no local e influencia son liberadoras. Somos entonces capaces de la conjugación consciente y de dar voz a nuestra experiencia, que es dar un paso hacia y acceder al espíritu creativo. En el aprendizaje de formas nuevas y creativas para expresarnos, estamos disipando la maldición-(mal-dicción) bajo la que estábamos, de no ser capaces de simbolizar nuestra experiencia. Al aprender a deletrear/lanzar hechizos (spell=deletrear/hechizo) conscientemente, el mundo ya no está escrito en piedra, con nosotros como sus víctimas pasivas, cuando nos damos cuenta y aprovechamos el poder creativo y transformador de la Palabra, el Logos. Como dice la Biblia: "Y primero fue la palabra. Y el Verbo era con Dios. Y el Verbo era Dios." La creación de un nuevo lenguaje con el fin de re-crearnos a nosotros mismos nuevamente, nos adentra en las figuras arquetípicas del "Sanador Herido" y el "Artista Creativo." En la animación de estas figuras arquetípicas, activamos y participamos creativamente en nuestro propio proceso evolutivo, ampliando y perfeccionando las formas en las que tel-empáticamente comulgamos y telepáticamente nos comunicamos entre nosotros, así como con nosotros mismos. Además, parte del restablecimiento de la palabra "demonio" y "posesión," como lleno de significado, es el de complementar estas palabras con la idea de que si tenemos una reacción y llegamos a ser "accionados" por estas palabras, la figura dentro de nosotros que se acciona o dispara podría ser el mismo demonio que nos está poseyendo (por favor, ver mi artículo "Accionado por el Mal" ). He acuñado el nombre de "Demonio no-local" ( "DNL" para abreviar) para "capturar" este elusivo, mercurial demonio no local que "ronda" nuestro mundo. Al igual que la acuñación de una moneda, cuando acuñamos una frase y encontramos el nombre, creamos moneda corriente en el reino de la mente con la que ejercer el comercio entre sí, así como con nosotros mismos. Esto es para generar consciencia, que es algo de valor genuino. Una vez que vemos cómo el DNL opera clandestinamente en todo el campo subyacente de consciencia mediante la ocultación y ofuscación en y a través de nuestro inconsciente, enganchándose e insinuándose en nuestros puntos ciegos, hemos simultáneamente retirado su poder a la vez que nos hemos empoderado a nosotros mismos, creando una riqueza de nuevas formas que nos permite responder de manera creativa que previamente no estaban disponibles. Siendo no-local, una de las formas en que el DNL se encarna es a través de nuestras re-acciones inconscientes internas, para encontrarse con la multitud de formas-alteradas y disfraces del DNL en el mundo exterior. La forma de tratar más eficazmente con un demonio es volver nuestra atención con valentía hacia lo que se desencadena dentro de nosotros. El texto gnóstico; El Evangelio de Felipe, dice: "siempre y cuando se oculta la raíz de la maldad, permanece fuerte. Pero cuando se reconoce, se disuelve. Cuando se revela, perece... En cuanto a nosotros, excavemos tras la raíz del mal que está dentro de cada uno de nosotros y que produce sus frutos en nuestros corazones. Nos domina. Somos sus esclavos. Nos lleva en cautividad, para obligarnos a hacer lo que no queremos, y lo que queremos, no lo hacemos. Es poderosa porque no la hemos reconocido." (II, 3, 83,5-30) El origen de los demonios se encuentra dentro de nosotros mismos. En comparación a existir "en virtud" de algo, los demonios sólo pueden vivir por la "falta de virtud" de nuestras propias mentes oscurecidas y sin examinar. La cita Gnóstica anterior trae a la mente el famoso pasaje de Pablo en el Nuevo Testamento: "Lo que me gustaría hacer, no lo hago, y lo que no haría, lo hago." (Romanos 7:15 Versión Rey Jaime), que es una expresión clara y sencilla de nuestra propensión humana para la posesión, si alguna vez la hubo. Un complejo autónomo no-iluminado y no reconocido nos obliga a actuar diabólicamente en contra de nuestras mejores intenciones, como cualquiera de nosotros que hayamos luchado contra toda forma de comportamiento adictivo sabe por experiencia propia. El estar poseído por demonios es un problema tan antiguo como la humanidad. Todos somos chamanes y curanderos potenciales, porque al metabolizar la oscuridad y asimilar nuestros propios demonios, les añadimos luz y "aligeramos" de manera no-local, la sombra colectiva para todo el mundo (por favor, ver mi artículo, "Todos somos chamanes-en-Formación." ) Si los demonios no están integrados, tampoco lo está el alma humana, es decir, que la adopción e integración de nuestros demonios es fundamental para la evolución del alma. Jung sopesa: "¿Cómo se puede integrar el mal? Sólo hay una posibilidad: El asimilarlo, es decir, elevarlo al nivel de la consciencia." Elevar los demonios al nivel de la consciencia les resta su existencia autónoma, ya que vuelven a juntarse a la unidad profunda de la psique. Jung comenta: "Entonces el opus magnum [el 'gran trabajo' de la alquimia] está terminado, el alma humana está completamente integrada." (Véase mi artículo "El Arte Sagrado de la Alquimia" ). LO DEMONÍACO Para citar al señalado psicólogo Rollo May, lo demoníaco es "cualquier función natural que tenga el poder para hacerse cargo de toda la persona [o nación entera]...lo demoníaco puede ser tanto creativo o destructivo [es decir, demoníaca]...la violencia es lo demoníaco vuelto torcido...en épocas [como la nuestra] tienden a haber momentos en donde lo demoníaco se expresa en su forma más destructiva." Lo demoníaco no es una entidad metafísica objetiva existente en el sentido Cristiano, sino que es una función arquetípica de la experiencia humana, una realidad psíquica, así como una realidad existencial en la que todos participamos. Lo demoníaco es una energía arquetípica que puede apoderarse de una persona, un grupo o una nación. Jung escribe: "Sabemos que un arquetipo puede irrumpir con fuerza demoledora en una vida humana individual y en la vida de una nación." Los arquetipos son entidades dinámicas vivas, instintos psicológicos o campos de información de influencia que proporcionan la plantilla subyacente de los patrones humanos de comportamiento, percepción y experiencia. Lo demoníaco se anuncia mediante el reclutamiento de las personas a su servicio, alistando los seres humanos como instrumentos de su revelación a-cuerpo-entero de sí mismo. Jung comenta: "Uno aun no se da cuenta, cuando un arquetipo es constelado inconscientemente y no entiende conscientemente que uno es poseído por el mismo y obligado a cumplir su fatal objetivo." Lo demoníaco se expresa a través de nuestro reclutamiento a su causa y obligándonos a actuar externalizandolo inconscientemente a fin de darse forma viva a sí mismo en la tercera dimensión.La palabra demoníaca está relacionada con "el diablo," que a su vez se relaciona con la palabra diabólica, cuyo significado interior es dividir, separar, y des-integrar. Al ser divisivo, lo diabólico nos escinde en varios trozos fragmentados y compartimentados. Jung comenta: "La posesión por el inconsciente significa hacer trizas en muchas personas y cosas, una disyunción. Por eso, según Orígenes [un teólogo Cristiano temprano], el objetivo del Cristiano es el de llegar a ser un ser humano interiormente unido." Convertirse en un verdadero seguidor de Cristo, que es el símbolo del Ser totalmente integrado, es transformar la naturaleza diabólica de la disyunción en una sagrada conjunción, donde se conectan todas las partes de la psique y los opuestos se unen. Esta es la razón por lo que la mayor protección contra los demonios es estar en contacto con nuestraintegridad intrínseca, que ha de ser "dueña de sí misma", - en posesión de la parte de nosotros que no es 'poseíble,'- que es el Ser, la totalidad de nuestro ser. El antónimo de la palabra diabólico es simbólico, que, además de ser el lenguaje de los sueños, significa reunir, unir e integrar. Lo demoníaco es un fenómeno cuántico, que contiene tanto lo simbólico y lo diabólico codificado dentro de sí en un estado de superposición, es decir, que oculto dentro de lo demoníaco está la semilla creativa de su propia transformación. Ambas fuerzas constructivas y destructivas están plenamente presentes en lo demoníaco simultáneamente, y cualquiera de las energías puede, potencialmente manifestarse, dependiendo de cómo una consciencia observadora interactúa con ello.Para citar a Jung:: "...el demonio de la voz interior es a la vez nuestro mayor peligro y una ayuda indispensable." Escondido en lo demoníaco está nuestra voz interior, nuestro espíritu guía, nuestro ángel y nuestro genio. Jung se refiere a lo demoníaco como "la creativa desapercibida", es decir, es la creatividad todavía no "hecha realidad" o lograda por el yo. El desarrollo de un yo sano y fuerte es de vital importancia para entrar en relación a y expresar creativamente las energías demoníacas dentro de nosotros. Una de las cosas más destructivas de la psique humana es la creatividad no realizada. Si lo demoníaco no es honrado y tratado religiosamente (es decir, cuidadosamente considerado con reverencia y un sentido de lo sagrado), se constela negativamente y se convierte verdaderamente en "demoníaco," en el sentido destructivo de la palabra. Jung comenta: "En términos generales lo demoníaco es ese momento en que un contenido inconsciente del poder aparentemente abrumador aparece en el umbral de la consciencia. Pudiendo cruzar el umbral apoderándose de la personalidad. Entonces es posesión." Antes de que un arquetipo pueda ser conscientemente integrado, siempre se manifestará físicamente, ya que, en palabras de Jung, "...fuerza al sujeto en su propia forma." En su forma negativa, que es una verdadera forma virulenta de la locura, a nosotros, debido a nuestra inconsciencia, se nos convierte en un conducto viviente de la encarnación de una energía malévola, depredadora y rapaz inhumana, que sólo se preocupa por la alimentación de su propio narcisismo insaciable, en última instancia, victimizando, consumiendo y canibalizando tanto a nosotros mismos como a otros en el proceso. Al describir este momento de ser poseído, Jung elabora: "La bestia de presa se apodera de él y pronto le hace olvidar que es un ser humano. Su animal le afecta obstaculizando cualquier reflexión que pueda interponerse en el camino de sus cumplimientos de deseos infantiles, llenándolo en su lugar con una sensación de un nuevo derecho ganado a la existencia y le intoxica con el ansia del botín y de la sangre." Esta energía en-toxicante, que es el yo narcisista campando a sus anchas mientras se auto-encanta, es el combustible que anima cualquier forma de adicción. "La intoxicación," para citar a Jung, es "esa forma más directa y peligrosa de la posesión," que salvo que se reflexione sobre ella, y así es iluminada y transformada por la luz de la consciencia, conduce inevitablemente a la autodestrucción.Jung nos recuerda que: "La locura es la posesión por un contenido inconsciente que, como tal, no se asimila a la consciencia, ni puede ser asimilado ya que la existencia misma de tales condiciones es negada." Entonces caemos en la regresión infinita y perpetúa retroalimentación de negar que estamos en la negación, una cepa de creación propia de la locura a la que le he dado el nombre de "egofrenia maligna" o "enfermedad del yo", para abreviar. Esta es una forma de auto-engaño, disociación y ceguera psíquica en la que estamos mintiendo en última instancia, y ocultando de nosotros mismos. Llegado a cierto punto este proceso se atrinchera dentro de la psique de tal manera que desarrolla impulso suficiente para convertirse aparentemente en su propia auto-generada entidad autónoma. Entonces nos hemos convertido en un "problema" para nosotros mismos, creando nuestro propio monstruo de Frankenstein en el proceso, que es nosotros. Podemos entonces decir que somos la encarnación de la enfermedad del yo en persona de carne y hueso, su revelación en forma humana. Similar a ser poseído por un demonio, estar apoderado por la enfermedad del yo es al mismo tiempo su propia auto-revelación y, codificada dentro de la aparente patología, está su propia medicina. Una de las principales formas en que los demonios se empoderan en nosotros es cuando somos inconscientes de nuestra sombra. Jung dice: "Cualquiera que no sea consciente de su sombra, sea demasiado maravilloso, demasiado bueno, tiene una idea equivocada de sí mismo, y en tal medida esa persona está poseída." En la medida en que no somos conscientes de nuestra sombra es la medida en que no somos conscientes de nuestro potencial para promulgar involuntariamente nuestro inconsciente de una manera que podría ser hiriente. Jung escribe: "Si no vemos el lado negativo de lo que hacemos, de lo que somos, estamos poseídos...Sólo a través de la comprensión de los aspectos inconscientes, por regla general, podemos liberarnos de la posesión." Comprender los "aspectos inconscientes" es arrojar luz sobre las partes dormidas más oscuras de nosotros mismos - "el lado negativo de lo que hacemos" - que es esencialmente el acto de toma de consciencia. Los demonios están actuando a cabo por sí mismos a través de nuestros puntos-ciegos psíquicos. Jung comenta: "...el demonio que está siempre contigo es la sombra tras de ti, y está siempre en donde tus ojos no lo están." Los lugares en los que somos poseídos por nuestro inconsciente son los lugares en nosotros mismos en donde no somos capaces de ver, donde "nuestros ojos no están," donde no somos capaces de la especulación auto-reflexiva. Simbólicamente, esto es como un vampiro que no proyecta reflejo en el espejo. Jung escribe: "Ya que nadie es capaz de reconocer exactamente dónde y cuánto de él mismo está poseído e inconsciente, simplemente proyecta su propia condición a su vecino, y por lo tanto se convierte en un deber sagrado el tener las mayores armas de fuego y el gas más tóxico." Curiosamente, Jung se refiere simplemente a la "proyección de la sombra," un proceso en el que proyectamos nuestros propios aspectos no-abrazados (nuestra "propia condición" ) sobre el prójimo, como "la mentira." Uno de los significados de la palabra "diablo" es "el mentiroso." (Por favor véase mi artículo "La Proyección de la Sombra: El Combustible de la Guerra" y "La Proyección de la Sombra es su Propia Medicina" ). La proyección de nuestra sombra sobre los demás es una actividad que es en sí misma una expresión del diablo que se esconde dentro de nosotros, al acecho detrás de la proyección. Hablando sobre lo fácil que es para los "demonios" encontrar una nueva víctima, Jung comenta: "...eso no será difícil. Todo hombre que pierde su sombra, toda nación que cae en la justicia propia, es su presa." Jung comenta sobre el estado de estar poseído por arquetipos tales como el demoníaco cuando escribe: "Porque un arquetipo tiene vida propia, la vida que le es propia y peculiar al arquetipo muestra su autonomía por el hecho de que puede devorar la propia vida de uno. Es tan fuerte que uno puede ser engullido por él y no ser nada más que ese arquetipo. Por supuesto, uno no lo sabe." El arquetipo invisible sin forma se ha in-formado a sí mismo y se ha hecho visible a través de la persona, grupo o nación de la que se apodera. Se puede decir que es la viva encarnación del arquetipo, ya que son la revelación hinchada completa en toda regla, en la forma.Una cualidad esencial de ser poseído por el inconsciente es la de no saber que estamos poseídos porque si lo supiéramos, no estaríamos poseídos. Para citar a Jung: "Cuando eres sólo uno con una cosa eres completamente idéntico - no se puede comprender, no se puede discriminar, no se puede reconocer." Cuando somos idénticos con algo, no somos capaces de diferenciarnos de él, es decir, no tenemos la libertad de elección con respecto a aquello con lo que nos identificamos inconscientemente. Cuando nos identificamos con y representamos el inconsciente, somos verdaderamente inconscientes.Jung conjetura: "supongamos que yo soy idéntico a un arquetipo, yo no lo sé y el arquetipo por supuesto que no me lo va a decir, porque yo ya estoy poseído e inundado por el arquetipo...Así como no presto atención al martillo que uso, lo uso y después lo tiro a la basura. No es un martillo personal. Esa es la forma en que el arquetipo utiliza el hombre, simplemente como un instrumento, como una herramienta de un tipo muy transitorio." El Tarot de Carl Jung y los arquetipos. A pesar de que un arquetipo se expresa a través de los individuos, un arquetipo es impersonal. Los arquetipos que nos alistan para sus fines, tomando posesión de nosotros como un objeto de propiedad, y nos abandonan cuando ya no les somos útiles. Jung continúa: "Pero el hombre está, por supuesto, en una situación horrible. Él está poseído, y no puede defenderse a sí mismo, porque él ni siquiera sabe que está poseído, y esa es una maravillosa oportunidad para el inconsciente." El no saber que estamos poseídos por el inconsciente, es como si los padres no estuvieran en casa, creando una oportunidad para que los niños (el inconsciente) actúe sin restricciones. Jung dice: "Las fuerzas que estallan fuera de la psique colectiva tienen un efecto confuso y cegador." El surgimiento de fuerzas inconscientes del inconsciente colectivo normalmente evoca confusión y ceguera, es decir, pérdida del conocimiento. Jung continúa, "...en la misma medida que la influencia del inconsciente colectivo aumenta, la mente consciente pierde su poder de liderazgo. Imperceptiblemente se convierte en el dirigido, mientras que un proceso inconsciente e impersonal va tomando el control. Así, sin notarlo, la personalidad consciente es zarandeada como una figura en un tablero de ajedrez por un jugador invisible. Este es el jugador que decide el juego del destino, no la mente consciente y sus planes." Es como si un invisible golpe de estado hubiera tenido lugar dentro de la psique. Cayendo en el autoengaño, la mente consciente está bajo la ilusión de que ella está decidiendo, de que está en control, mientras que en realidad está siendo dirigida y manipulada como un títere. Citando a WH Auden: "Somos vividos por Potencias que simulamos entender." Jung dice: "El diablo es la sombra imitando a Dios." Cuando estamos poseídos por el inconsciente, una energía arquetípica más potente, se desplaza de forma y toma nuestra forma aparente, que absorbemos en, identificamos con y consideramos que es quienes somos. Engañados y embaucados por el hábil "arte de vender" de este impostor de nosotros mismos, "compramos" su versión de quienes somos. Vivimos entonces una simulación de nosotros mismos, imitándonos a nosotros mismos, convirtiéndonos en una copia maestra, un duplicado de nuestro ser original. En la medida en que inconscientemente estamos poseídos por el demonio, es como si un parásito psíquico se hubiera hecho cargo de nuestro cerebro y nos haya bureado, su anfitrión, a pensar que estamos alimentando y fortaleciéndonos nosotros mismos, mientras que en realidad estamos nutriendo al parásito. Es como si nuestro alma hubiera sido secuestrado por una fuerza arquetípica más profunda, y haya sido sustituido por una pálida imitación de nosotros mismos, y, en la medida en que hemos sido apoderados, ni siquiera nos damos cuenta. Los arquetipos, señala Jung, "tienen la más desagradable de las cualidades de aparecer con nuestro propio aspecto." El espíritu del inconsciente nos suplanta, engañándonos incluso a nosotros mismos, mientras se encubre con nuestra forma. Este espíritu mercurial "se ha vestido de nosotros" como un disfraz, apareciendo como nosotros mismos, o por lo menos como quienes nos imaginamos ser.

¿Te gustan los vinilos? Entonces tenes que conocer el lector láser de discos de vinilo que cambio la púa por un láser y cuya fidelidad es impresionante. Las cosas pasan muy rápido, y pareciera que la tecnología, aún más. Sucede que hace un par de años estábamos dejando los casetes – que solíamos rebobinar con una lapicera para ahorra batería de los Walkmans – para pasar a los CD’s y al poco tiempo… ¡plum! Grabadora de discos compactos que le permitían al usuario dejar de depender de las disquerías físicas. Fueron épocas de Napster, Dial Up y CD’s virgenes pero a su vez, marcó el principio del fin de la transición de los medios tradicionales cómo el vinilo y el casete. 5 años más y ya teníamos descargas legales, iPods, iTunes y una vorágine que no parece terminar, pero… ¿qué pasó antes? Antes de los CD’s (y DVD’s) reinaban los dinosaurios. Se llamaban discos de vinilo y casetes. Curiosamente y a pesar de que ahora parece extraño, ambos formatos coexistían con éxito, algo impensado ahora donde para que un formato reine otro debe morir, pero por entonces la división era clara: los casetes eran portátiles y más económicos, por otro lado los vinilos eran mucho más fieles. Sin embargo estos últimos tenían una contra: dependían muchísimo del medio donde se reproducía, más precisamente de la calidad de la aguja. Ya lo dije varias veces pero la calidad de un disco de vinilo cuando es “tocada” en un equipo de audio de calidad es realmente asombrosa. Punto. La gran contra de este medio es que al generar sonido por contacto mecánico (aguja sobre superficie) tarde o temprano el mismo se deteriora. Quizás por esto, o simplemente cómo un desafío intelectual y tecnológico, ya en 1977 un ingeniero llamado William K. Heine presentó un proyecto con el cual había trabajado 5 años. Se trataba de un reproductor de discos que leía el surco con un láser de helio-neón de 2,2mW y evitaba el maldito desgaste físico. Si bien el proyecto tenía muchas patentes pendientes (esas que no explican todo con el fin de proteger los inventos) el objetivo de Keine era que su idea fuese desarrollada comercialmente pero tuvieron que pasar muchos años para ello. El láser era una tecnología carísima por entonces y hacer un “hack” por hardware de un formato que había sido ideado para reproducirse con una aguja necesitaba de muchas mejoras que requerían millones en desarrollo e investigación. Recién 10 años después y gracias a un capital de riesgo en el CES de 1986 se presentaba el FINIAL LT1. Un equipo que deslumbró por su fidelidad y eliminaba muchos defectos del medio como el ruido de arrastre y la resonancia de baja frecuencia, entre otros. Su gran problema fue su momentum. Llegó al mercado cuando un medio láser nativo estaba irrumpiendo en el mercado. Con una fidelidad excepcional, un precio imbatible (al menos comparado con el ¿lector de vinilos láser?) y 44,1Khz + 16BITS. Ultra combo. El lector de vinilos láser quedó en Stand By. No era negocio. Años más tarde una compañía japonesa llamada BSR compró aquellas patentes y decidió que su producto tenía un nicho para los audiófilos que pagarían para reproducir sus discos con la mayor fidelidad en su carísimos equipos de audio. Tardaron 8 años y en 1997 salió el ELP LT-1XA a un valor de… parampam… u$s 12500. Sobrio. Muy sobrio. Como les gusta a los audiófilos. Actualmente la compañía ELPJ tiene varios productos cuyas diferencias radican en la capacidad para reproducir no solo Long Plays sino también los discos de menor diámetro cómo los de 8″, 9″ y 11″ (además de los que giran a otras RPM). El modelo más caro dice valer u$s 18500, algo así como lo que cuesta un auto 0 kilómetro del segmento B. Pero que debe sonar bien… debe sonar. Ahora, ¿cómo funciona? Cómo el medio no es digital sino análogo, para reproducir el audio, la forma de onda es recogido como una señal analógica de las ranuras a través de un haz de láser muy preciso. El mismo láser que “surca” visualmente al vinilo generá una reflexión que es tomada por un par de fototransistores que toman la “señal” stereo (ver cómo los vinilos suenan en stereo) para luego ser amplificadas usando pre-amplificadores y transistores. No hay conversión análoga-digital ni viceversa. La diferencia es que en lugar de una lectura mecánica es por láser. Simple y genial cómo eso. LT Master: la versión “de alta gama”. Ah, y al ser láser el ELP tiene la capacidad de hacer seek y cambiar de canción como si fuese un CD/DVD/Winamp. Para los que todavía no lo conocían le recomiendo la presentación de esta tecnología por el mismo presidente de la compañía. Es sensacional. https://youtu.be/W_4sooWCh_Y http://tecnovortex.com/lector-laser-de-discos-de-vinilo/

Cuando los aliens visitaron la URSS. JAIME NOGUERA, PARA RBTH Corría el año 1989 y, en plena perestroika, medios internacionales se hacían eco del aterrizaje de una nave espacial extraterrestre en una oscura localidad soviética. ¿Qué pasó realmente? ¿Ha habido más casos? ¿Esconde Rusia otros misterios singulares? Diario ABC. Madrid, 10 de octubre de 1989 Científicos soviéticos confirman el aterrizaje en la URSS de un “ovni” tripulado por gigantes. Moscú. AP. El aparato iba, al parecer, tripulado por tres seres gigantescos, pero con pequeñas cabezas. En el lugar en donde se instaló la nave se han hallado dos piedras cuya composición se desconoce en la Tierra. [...] Genrikh Silanov, director del laboratorio de geofísica de Voronezh, manifestó a la agencia TASS que los investigadores del caso han afirmado que la nave no identificada había originado una depresión en el suelo de veinte metros de diámetro y cuatro de profundidad. En el lugar donde se posó el objeto, dos científicos, acompañados de un miembro de la Policía local, detectaron elevada radioactividad y escorias de un metal desconocido que no reacciona con ácido alguno. Testigos presenciales aseguran que los alienígenas dejaron dos piedras, que hasta el momento no han podido ser identificadas. Los científicos han señalado que están formadas de sustancias que no pueden ser encontradas en la Tierra. TASS recoge en un comunicado que la información facilitada por los testigos de este caso coincide básicamente con las conclusiones obtenidas por los científicos. Dado lo especial de la efeméride a la que nos enfrentábamos en la redacción, RBTH se dirigió a un especialista en estos temas: José Manuel Frías. Presentador, reportero, guionista, asesor y corresponsal de diferentes medios de comunicación de radio y televisión a nivel internacional. Se dedica al periodismo de investigación desde hace dos décadas y publica de manera habitual en las revistas españolas Más Allá y Año Cero. Tras recorrer medio mundo, ha dejado por escrito el resultado de sus investigaciones en numerosas novelas, ensayos y biografías. ¿Qué tenía de especial el "encuentro de Vorónezh" para que produjese tanto interés en España y Latinoamérica? Aquel 27 de septiembre de 1989 se dieron circunstancias que son escasas en la casuística ufológica mundial: nave que aterriza a plena luz del día y en un parque público, observación por parte de numerosos testigos de seres de más de dos metros de altura, y la existencia de huellas físicas del suceso que pudieron ser analizadas por investigadores y científicos. Todo ello justifica el revuelo mediático que tuvo el singular encuentro. Avistamientos OVNIs hay muchos, pero encuentros de "tercer tipo", que implican el aterrizaje de un objeto de origen desconocido y la visión de las entidades que lo tripulan, son escasos. José Manuel Frías En la ciudad Vorónezh, al sureste de Moscú, ocurrió lo imposible. Aquel 27 de septiembre de 1989 se dieron circunstancias que son escasas en la casuística ufológica mundial: nave que aterriza a plena luz del día y en un parque público, observación por parte de numerosos testigos de seres de más de dos metros de altura, y la existencia de huellas físicas del suceso que pudieron ser analizadas por investigadores y científicos. Todo ello justifica el revuelo mediático que tuvo el singular encuentro. ¿Qué crees que ocurrió allí realmente? Nadie es experto en estas materias, y muchas veces sólo podemos lanzar hipótesis al aire, lo que ya es mucho más de lo que hacen algunos científicos que miran a otro lado cuando suceden este tipo de fenómenos. En todo caso, nunca quedó claro lo que ocurrió. Sectores escépticos avalan la idea de que se trató de un montaje, de una estrategia soviética para desviar la atención de los problemas políticos del momento. La idea de engaños de este tipo es plausible, pero sobre todo cuando el montaje es de otro tipo, porque en éste implicaría el uso de una tecnología demasiado avanzada, no ya para 1989, sino para 2014. En principio tiendo a creer que se trataba de seres ajenos a nuestro planeta. El motivo, lo desconozco. La falta de discreción por parte de aquella entidades en este caso, me abruma. Fragmento del reportaje del programa de Televisión Española Informe Semanal “Extraterrestres en la Perestroika” link: <iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/7m-Rpx290vA" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> ¿Cómo se trataba la ufología en la URSS? ASiempre ha sido un tema recurrente, aunque poco conocido a pie de calle. Pero esa ocultación no ha podido hacer desaparecer evidencias de que el KGB y el Ministerio de Defensa soviético han estado siempre al día en este tipo de indagaciones. Incluso contaban con unidades especiales que acudían a los enclaves donde se manifestaban presencias de estas características, analizando cualquier rastro. ¿Hay algún otro avistamiento/encuentro destacado del que nos puedas hablar? AHa habido muchos. No tenemos que irnos muy lejos. El 20 de febrero de 2013, a tan sólo cinco días de la impactante imagen de la caída de un meteorito en Cheliábinsk, seis objetos luminosos, de tonalidades rojizas, fueron vistos en la localidad de Barnaul. A muy baja altura, y en una formación más o menos rectangular, recorrieron el centro de la ciudad ante los ojos de numerosos testigos, algunos de los cuales pudieron grabarlo y fotografiarlo. Quedó claro que no se trataba de ningún globo sonda. Sorprendió, eso sí, que las fuerzas aéreas rusas no se implicaran en el caso. ¿Sabes de sucesos similares a los de Vorónezh en otros lugares del planeta? ACon las mismas características no, pero en cuanto a la esencia de un encuentro de este tipo, cabría señalar un caso ocurrido en España, en el municipio jiennense de Los Villares. El 16 de julio de 1996, Dionisio Ávila, un jubilado de 66 años, paseaba a mediodía por senderos rurales de la villa. En un llano se encontró con un objeto de gran tamaño, de un gris claro brillante, con unos tres metros de diámetro y uno y medio de altura, con ventanillas oscuras y redondas. Al acercarse a la nave, se encontró con tres seres de metro setenta de altura, enfundados en un mono del mismo color que el OVNI. Varios "lucerillos" cayeron a los pies de Dionisio, momento en que desaparecen, como por arte de magia, nave y seres (quedando una huella del aterrizaje en el terreno). Las piedras tenían unos curiosos grabados. Posteriormente se repitió el curioso encuentro. Algunos astronautas de la NASA aseguran haber visto OVNIs en sus “caminatas espaciales” o desde sus naves. ¿Sabes si hay casos similares con cosmonautas soviéticos/rusos? Por supuesto. Se han dado varios casos. Por ejemplo, el del cosmonauta soviético Vladimir Kovalenok, que vio un extraño objeto en la órbita de la tierra, que explotó ante su vista, durante su trabajo a bordo de la estación orbital Sallyut. También los cosmonautas Guennadi Strekalov y Guennadi Manakov vieron, a la altura de Terranova, en 1990, una brillante esfera que desapareció a los pocos segundos. Algo parecido le ocurrió a Musa Manarov cuando se encontraba en el módulo espacial MIR. Son muchos los encuentros vividos por cosmonautas soviéticos. España y muchos países de Latinoamérica compartieron con Rusia la cerrazón de sus instituciones, por razones ideológicas, hacia lo paranormal. ¿Siguen existiendo informes clasificados? La cerrazón sigue siendo la misma. Cuando ha habido desclasificaciones, sea en el país que sea, los documentos han sido siempre mutilados. Se nos sigue ocultando la realidad de los hechos. Por ello, los que nos dedicamos a estos temas tenemos que estar a pie de campo, entrevistando directamente a los testigos de esos sucesos y haciéndonos acopio de material para analizar. No podemos poner ninguna esperanza en una colaboración mutua con políticos o militares. En la URSS sabían cómo “llamar” a los ovnis ¿Es Rusia un país de misterios? ACuenta con un nutrido grupo de misterios, algunos pocos investigados. Sin ir más lejos, aún es un enigma el misterioso foso gigante aparecido en Siberia hace bien poco. O los enigmas que guarda el "valle de la muerte", también en Siberia, donde se han encontrado extraños objetos metálicos de origen desconocido. O las inexplicables muertes de nueve excursionistas en el Paso Diatlov, en 1959, en los montes Urales. La lista sería interminable. ¿Sobre qué misterio(s) de la URSS, o de Rusia escribirías un libro? AQuizá me quedaría con el caso Tunguska. A día de hoy se desconoce a ciencia cierta las causas de aquella explosión aérea ocurrida en Siberia el 30 de junio de 1908, con una detonación similar a la de un arma termonuclear. Aunque se atribuye muy alegremente a un cometa, jamás se recuperó fragmento alguno ni existen evidencias de un cráter. Al respecto existen decenas de hipótesis, pero ninguna puede explicar lo que sucedió. Vídeo de Canal Historia sobre el evento Tunguska: link: <iframe width="640" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/NQWHRcSO258" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

1. Barranco de Badajoz (Tenerife) Es un barranco enmarcado dentro del término municipal de Güímar, en el sureste de Tenerife. Es un lugar importante en yacimientos arqueológicos, y han sido encontradas numerosas momias guanches. Son muchas las leyendas y las anécdotas sobre experiencias paranormales que cuentan aquellos que han visitado o permanecido en el lugar: apariciones de seres angélicos, hombres-pájaro, luces mágicas... También se cree que los nazis lo visitaron en busca de una ciudad de cristal o de la Atlántida. 2. Laguna Negra (Soria) Antonio Machado, en 'La tierra de Alvargonzález' nos habla de la Laguna Negra, situada en la sierra de los Picos de Urbion. Allí cuenta la leyenda que no hay fondo, y que de ella surgen cuevas y corrientes subterráneas que van a dar con la alejada mar. Machado relató el asesinato de un padre por sus dos hijos, quienes le ataron piedras a los pies después de obsequiarle a puñaladas y hachazos con tal de hacerse con una herencia. Al final, tras ser ajusticiado un inocente y perder todo lo que habían ganado, los hijos terminan pereciendo en sus aguas. Todavía se escuchan lamentos en la Laguna Negra de esa Soria “legendariamente terrorífica”. 3. Belchite (Zaragoza) En la provincia de Zaragoza, en el pueblo abandonado de Belchite, todavía suenan tambores de guerra, específicamente de la Guerra Civil española. En esta localidad, hubo muchos daños causados por los bombardeos y la metralla de una de las batallas más sangrientas que se vivieron en la época, se dice que los sonidos de los aviones, los misiles y las voces que aquellos que murieron todavía se escuchan. 4. Cuevas de Zugarramurdi (Navarra) En noviembre de 1610, en esta zona se llevó a la hoguera a un grupo de once mujeres acusadas de brujería, que fueron ejecutadas en un Auto de Fe celebrado en Logroño. Los acusadores afirmaron que una serie de mujeres procedentes de Navarra y del sur de Francia acudían a las cuevas de Zugarramurdi, donde realizaban diversos rituales demoníacos. 5. Monte de las Ánimas (Soria) Gustavo Adolfo Bécquer nos dio una de las mayores leyendas de fantasmas y apariciones que pasó de boca en boca hasta que apareció en la literatura del siglo XIX. 'El monte de las ánimas' es una historia de los Templarios y sus espíritus, que se ven cada noche de los difuntos. La narrativa del Bécquer nos hace imaginar ese lugar envuelto por la niebla. La leyenda cuenta lo que le ocurrió a un joven llamado Alonso al intentar complacer a su prima. 6. Bélmez de la Moraleda (Jaén) Para muchos es "el lugar más misterioso y famoso de España". Para otros es un gran fraude, pero aún no han encontrado la clave para las diferentes caras que aparecieron en suelos y paredes de la casa de la calle Real número 5, esto ha sido estudiado por científicos y parapsicólogos en todo el mundo. Durante décadas, incluyendo periodos cuando la casa fue cerrada y sellada, aparecieron y desaparecieron diferentes rostros sin ninguna causa lógica. 7. Pirámides de Güimar (Tenerife) Descubiertas por el investigador canario Emiliano Bethencourt, algunos consideran estas pirámides como el eslabón perdido entre las de Egipto y las mesoamericanas. El conjunto piramidal está orientado al nacimiento del Sol en el equinoccio de verano. Pudo ser un centro astronómico y ritual de primer orden. 8. Las Hurdes (Cáceres) El padre carmelita Nieremberg describió a estas tierras en 1600 como "un áspero valle infectado de demonios, un lugar que los pastores creen habitado por salvajes, gente ni vista ni oída de lengua, de usos distintos a los nuestros, que andan desnudos y piensan ser solos en la Tierra". Cuando Alfonso XIII visitó la zona en 1922 quedó espantado. La zona cuenta con numerosas leyendas, como las apariciones del demonio "descabezado" de Rubiaco o la monja con patas de cabra, ‘vista’ por un pastor en 1948. 9. Monasterio de Montserrat (Barcelona) La montaña de Montserrat es un lugar marcado por la brujería –en la Cueva de Salnitre, hasta finales del siglo XIX se celebraron aquelarres-, la religión, los OVNIS y los nazis. Heinrich Himmler se entrevistó con uno de los monjes de la abadía de Montserrat con el objetivo de descubrir dónde se encontraba el Santo Grial –según Himmler, las pistas le conducían ahí-. 10. Allariz (Ourense) En Allariz fue juzgado Manuel Blanco Romasanta (1809-1854), un psicópata criminal y el único caso documentado de licantropía –en referencia a la enfermedad mental, no al ser mitológico- en España. El juicio, conocido como "causa contra el hombre lobo", duró un año aproximadamente. Blanco declaró: "Me encontré con dos lobos grandes con aspecto feroz. De pronto, me caí al suelo, comencé a sentir convulsiones, me revolqué tres veces sin control y a los pocos segundos yo mismo era un lobo". 11. Palacio de Linares (Madrid) En mayo de 1990, Televisión Española daba a conocer unas estremecedoras psicofonías captadas en el Palacio de Linares de Madrid por una desconocida doctora llamada Carmen Sánchez de Castro. En ellas podía apreciarse nítidamente la voz quejumbrosa de una niña que decía: “Mamá, mamá… Yo no tengo mamá”. Una mujer se lamentaba: “Mi hija Raimunda… Nunca oí decir mamá”. Otra psicofonía recogía una voz masculina que exclamaba: “¡Fuera… no, aquí no!”. Desde entonces, el Palacio de Linares se convirtió en el blanco de especulaciones sobre una supuesta tragedia familiar ocurrida en el seno de la familia Linares. 12. Ochate (Burgos) En el corazón del Condado de Treviño está Ochate. Un pueblo abandonado completamente, donde muchos afirman haber experimentado varios fenómenos paranormales. La torre de San Miguel es lo que queda de este municipio en el cual una epidemia mató a todos los habitantes, después hubo desapariciones y muertes inexplicables. Tras su abandono, han sido numerosos los relatos sobre visiones y extrañas apariciones en este lugar. 13. San Andrés de Teixido (A Coruña) La peregrinación a San Andrés de Teixido fue instaurada a finales del siglo XII por los caballeros de la Orden de Malta. Tiempo atrás, los druidas realizaron liturgias en honor a Beltaine. Un dicho popular asegura que "A San Andrés de Teixido va de muerto el que no fue de vivo". 14. Marmellar (Tarragona) Según cuenta la noticia, dos cazadores que pasaron por el abandonado pueblo de Marmellar encontraron el cuerpo sin vida de una joven en avanzado estado de descomposición semienterrado en el interior de una fosa de la misma iglesia del poblado rodeada de hogueras a modo de algún tipo de ritual satánico. Desde entonces es mucho lo que se ha hablado de este pueblo donde cuentan que han habido ciertas apariciones, sonidos extraños y sucesos paranormales de diferentes tipos pues son muchos los que se han acercado y han realizado en él psicofonías, rituales mágicos y sesiones de ouija. 15. Parador de Cardona (Barcelona) La gente no quiere permanecer en la habitación 712 del Parador de Cardona, un antiguo castillo que funciona como hotel. Tal vez es porque han sido constantes las apariciones en esta habitación, se dice que hay espiritus vagando, se dice que son de los últimos habitantes de una fortaleza que sirvió como un centro de prisión y tortura. A menos que se pida expresamente esta habitación, los hoteleros nunca la ofrecen a los huéspedes. 16. Edificio de la Diputación Provincial (Granada) Este edificio durante mucho tiempo ha ido ganando atención y hay muchos videos y fotografías que han sido recogidas en el sitio. Construido en un antiguo convento con el cementerio adyacente, el edificio de la Diputación Provincial de Granada, tiene innumerables leyendas y apariciones. Las fantasmales figuras vagan por los pasillos, mueven objetos solos, se escuchan gritos en medio de la noche... No son pocos los parapsicólogos y periodistas de investigación que se han tomado muy en serio la historia de este lugar. 17. Hospital del Tórax en Terrassa (Barcelona) El antiguo hospital de Terrassa, cerca de Barcelona, fue utilizado para dar cabida a los pacientes con enfermedades respiratorias entre 1952 y 1997, después hay gente que dice haber visto apariciones y fenómenos inexplicables. La prensa, en el momento, habló de uno de los hospitales con la mayor tasa de suicidios en el país, con pacientes que sufren de una psicosis incurable y que les hacía saltar del hospital para suicidarse. 18. Iznatoraf (Jaén) Iznatoraf fue testigo de un exorcismo realizado por San Juan de la Cruz. Supuestamente, el santo se enfrentó al maligno y le venció. Se cuenta que ese demonio aún pasea por las calles de la ciudad al llegar las tres de la madrugada, hora en la que se enfrentó al santo. 19. Lago de Bañolas (Girona) En sus aguas han desaparecido barcos, personas, e incluso un avión militar ruso en plena Guerra Civil española. El lago también "avisa" de terremotos: cuando se avecina uno, el nivel de las aguas asciende repentinamente y sin motivo aparente. 20. Caravaca de la Cruz (Murcia) La aparición milagrosa de la Cruz de Caravaca está relacionada con la conversión del moro Zeit-Abu-Zeit, en 1231. Un sacerdote cristiano fue detenido y conducido hasta este rey moro, quien le pidió que hablara de su religión. El sacerdote mandó traer todos los objetos necesarios para ellos, pero no había cruz. Entonces, aparecieron dos ángeles colocando una sobre un altar. El rey y su familia se convirtieron, entonces, al cristianismo. Cada 3 de mayo, la cruz de Caravaca es sumergida en las aguas que han de regar los campos de la región.