Aleknot

Hola a todos mis lectores. Quiero dedicar este post a mis compatriotas y a mi país, mi intensión es hacer un homenaje a nuestros héroes patrios, espero y les guste. Ademas quiero felicitar a la Argentina, Chile y Colombia pos sus festejos de Bicentenario de Independencia este año. La nueva España comprendía principalmente lo que ahora es México, Centroamérica, las islas del mar caribe, las islas Filipinas, y algunos estados al sur de Estados Unidos. Este era el virreinato mas apreciado por la corona Española porque disfrutaba de una inmensa riqueza económica nunca antes vista. Después de 300 años de de gobierno español la Nueva España era una nación muy diferente a España y a los antiguos reinos indígenas, la población estaba compuesta por indígenas, mestizos, criollos (europeos nacidos en la América ) y españoles peninsulares en menor cantidad. Los criollos resentían su exclusión al discriminados por los propios españoles para poder ejercer poder en un cargo publico, así al no ser aceptados como españoles trataban de buscar una identidad propia a través del pasado indígena. Ellos eran personas estudiosas y tenían acceso a una educación que un mestizo o indígena no tenían, leían sobre la ilustración y las revoluciones liberales de la última parte del siglo XVIII, así mismo se comenzó a pensar la relación de España con las las colonias.Las reformas Borbónicas y la crisis de España generaban mal esta en la población. En 1810 empezó un movimiento en contra del poder arbitrario y represivo que seguía el estado para con los criollos, quienes se percataron que necesitarían del apoyo de otras clases sociales para lograr su cometido, proponiendo la creación de un congreso que gobernara en el nombre del rey de España, Fernando VII. Durante esta conspiración, se reunieron varios criollos con pensamiento liberal, quienes pugnaban por una igualdad de circunstancias entre nativos de la Nueva España y los Ibéricos, encontrándose entre ellos Ignacio Allende y Unzaga, Miguel Hidalgo y Costilla, los corregidores de Querétaro Miguel Domínguez y su esposa María Josefa Ortiz, José María Sánchez, Ignacio y Juan Aldama, Mariano Jiménez, Mariano Abasolo, los hermanos Epigmenio y Emeterio González, Igancio Pérez, entre otros. Al ser descubierta la conspiración y delatados sus integrantes por Juan Garrido, Epigmenio Gonzalez y los corregidores son apresados, por lo que Allende le notifica de inmediato a Hidalgo, quien se encontraba en Dolores y toma la decisión de llamar a misa para reunir a la población; evento que tuvo lugar la madrugada del 16 de Septiembre de 1810, mientras que los demás insurrectos ponen en libertad a los presos. Con el levantamiento del pueblo de Dolores, el movimiento a favor de la independencia se transformo. Las grandes masas obreras entraron en escena. La opresión a que estaban sometidos, su miseria e incultura y su falta de organización, conviertieron su movimiento en súbito, anárquico y explosivo. Conforme el grupo avanzó a San Miguel, los labradores, peones de hacienda o miembros de la comunidades indias se fueron juntando. Se armaron con garrotes, hondas y machetes tras el sacerdote ilustrado quien a lo largo de su lucha armada, suprimió los tributos que pesaban sobre el pueblo; eliminó la distinción de “castas” y por primera vez en toda América, declaró abolida la esclavitud. En Guadalajara Hidalgo establece un gobierno insurgente, publicando un decreto mediante el cual abolía la esclavitud en toda la Nueva España y suprimió el pago de tributos. Aunque el éxito acompañaba a los insurgentes, muchas poblaciones que tomaban después eran eran recuperadas por los realistas, circunstancia que se confirmo en la batalla de Puente de Calderón , el 17 de enero de 1811, donde fueron derrotados completamente y provocaron la huida hacia Zacatecas y de ahí al norte, pretendiendo refugiarse en los Estados Unidos, aunque el 21 de marzo, cuando salían de Saltillo, Hidalgo, Allende, Aldama, Abasolo, y Jimenez fueron capturados por el teniente coronel Ignacio Elizondo; a lo que Ignacio Lopez Rayon paso a ocupar el mando insurgente y ordeno el repliegue de tropas rumbo a Zacatecas El 26 de junio y por la espalda son fusilados como traidores Ignacio Allende, Juan Aldama, y Mariano Jiménez; mientras que Mariano Abasolo fue sentenciado a prisión perpetua. Poco más de un mes después, el 30 de julio es fusilado también en Chihuahua el cura Hidalgo, por lo que el virrey ordena que se exhiban sus cabezas en cada una de las esquinas de la Alhóndiga de Granaditas, como escarmiento para los rebeldes. Esta etapa comienza con la muerte de Miguel Hidalgo y es cuando el movimiento independentista se define y se organiza, este movimiento es ahora dirigido por el cura José María Morelos y Pavón. El 14 de septiembre de 1813, se instalo en Chilpancingo el Congreso Nacional Constituyente, el cual llevaría el nombre de Primer Congreso de Anáhuac y en el que las provincias que se encontraban dominadas por los españoles estarían representadas por Ignacio López Rayon, José Sixto Berduzco, José Mária Liceaga, Carlos María Bustamante, José María Cos y Andrés Quintana Roo. El documento que mejor refleja el ideario social y político de Morelos es el conocido con el título de Sentimientos de la Nación donde por primera vez se planteó la independencia de México del dominio español. Durante esta etapa se ganaron muchas provincias del territorio nacional y el movimiento independentista, cobró forma. Finalmente, aún con la inconformidad de Rayón, el 6 de de noviembre de 1813, el Congreso de Anáhuac firmó y promulgó el acta solemne de la Declaración de Independencia de América Septentrional. Poco tiempo después el ejercito realista logra dispersar a los insurgentes en su intento de atacar Valladolid acabando como prisionero Matamoros que después fue ejecutado el 3 de febrero de 1814. Con este acontecimiento Morelos es despojado del mando y es asumido por el congreso que en su fuga redacta los puntos de la constitución el nombre de Decreto Constitucional para la libertad de la América Mexicana, esta constitución se inspiro en la Declaración de los Derechos de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, y parcialmente, en la constitución de Cádiz . Con la perdida de Acapulco y Tehuantepec, Morelos y el congreso pretendieron refugiarse en Tehuacan, pero fueron rodeados por los realistas y vencidos en noviembre de 1815 en Temazcala, donde es capturado Morelos y trasladado a la capital, hecho prisionero en la ciudadela y juzgado por la inquisición, acusado por traición al rey y a la patria, de ser hereje, entre otros delitos. Finalmente es sentenciado a muerte el 20 de diciembre y ejecutado en San Cristóbal Ecatepec el día 22 de diciembre de 1815. Esta etapa se caracterizo por la actividad de los caudillos que habían perdido el rumbo militar y político, en la que había mas que nada guerra de guerrillas, la cual fue secundada por Francisco Javier Mina. En 1817 los realistas continuaban recuperando terreno , pero el 15 de abril de ese mismo año, el español Francisco Javier Mina, en su afán de combatir al Fernando VII y acompañado de 32 oficiales españoles, italianos e ingleses, como el mexicano Fray Servando Teresa de Mier, decidió apoyar abiertamente la independencia, por lo que desembarco en Soto la Marina con 300 hombres y de ahí empezó su avanzada con rumbo a León, para unirse al insurgente Pedro Moreno. Durante el trayecto derroto a los realistas y se gano el nombramiento de Jefe de las fuerzas Revolucionarias. Pero el 27 de octubre, en el rancho El Venadito, mientras dormían Moreno y Mina, fueron atacados por las fuerzas realistas al mando del coronel Orrantía, acto en el que Moreno trata de defenderse pero resulta muerto, mientras que Mina fue hecho prisionero.Mina fue procesado y sentenciado a muerte, por lo que muere fusilado el 11 de noviembre en el cerro del Bellaco frente a frente de Los Remedios cercano a Pénjamo. Durante el transcurso del año fueron indultados José María Cos, Andres Quintana Roo y Carlos María de Bustamante, mientras que para finales del mismo , fueron hechos prisioneros López Rayón, Nicolas Bravo y fray Servando Teresa de Mier.por lo que el sexagésimo virrey Juan Ruiz de Apodaca, comunica en ese momento a España que la actividad revolucionaria estaba prácticamente acabada y que la Nueva España se encontraba en paz. para 1819 algunos lideres insurgentes que operaban en Guanajuato y Querétaro, aceptaron el perdón que les confería el virrey, deponiendo por lo tanto las armas y dejando todo el movimiento en manos de Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Pedro Ascencio y Juan Álvarez. La noticia del triunfo de los liberales en España llegó a México el 29 de abril, momento en que el virrey Apodaca, el regente de la audiencia Bataller y los felipenses Tirado y Matías Monteagudo conspiraron para impedir el restablecimiento de la Constitución en México, alegando que el rey había cedido ante la presión de los revolucionarios y que lo más conveniente era que la Nueva España se gobernara directamente por el virrey y con apoyo de las Leyes de Indias. El 22 de agosto de 1820 fue publicada la real orden del 8 de marzo, mediante la cual eran puestos en libertad todos los insurgentes que se hallaban presos, entre ellos Nicolás Bravo, Ignacio López Rayón y Sixto Verduzco, como el regreso de los exiliados. El 9 de noviembre el virrey Apodaca otorga a Iturbide el mando de las tropas del sur, con el objetivo de acabar con los insurgentes y derrotar a Guerrero, sin embargo, aunque contaban con la mayor parte del ejercito realista, el 21 de enero de 1821 es derrotado por las fuerzas de guerrero en Zapotepec y el 5, Pedro Ascencio hizo lo propio en Tlatlaya; circunstancias que obligaron a Iturbide a negociar con Guerrero, pero el día 10 le escribió ofreciéndole el indulto, toda vez que él estaba a puto de lograr la independencia, circunstancias por la que Guerrero respondió en día 20 que no aceptaba el indulto pero que si realmente lo que se buscaba era la independencia, estaba dispuesto a unirse a Iturbide. Así el 10 de febrero, Iturbide y Guerrero se entrevistaron en Acatempan, donde se lograron varios acuerdos en la elaboración de un plan de independencia. En tal caso, el 24 de febrero en Iguala, se redacta un plan, mismo que seria dado a conocer en 1 de marzo, llamado Plan de Iguala, recibiendo de inmediato Iturbide el titulo de jefe del Ejercito Trigarante. El 7 de marzo, el virrey Apodaca le ofrece a Iturbide el indulto a cambio de que se arrepienta del Plan promulgado, cuestión que es desechada de plano y que deriva en que tanto Iturbide como sus partidarios sean declarados fuera de la ley por las autoridades virreinales. Inmediatamente Iturbide empieza a avanzar sobre la zona central del territorio, dirigiendose en Bajío y logrando que los jefes realistas Filisola, Codillos, Anastacio Bustamante, Luis Cortazar, Joaquin Parrés, José Joaquin de Herrera, Antonio López de Santa Anna y Pedro Celestino Negrete se adhirieran al Plan de Iguala. Dichos acontecimientos propiciaron la destitucion del virrey Apodaca y que el 31 de julio llegara a Veracruz el último virrey Juan O'Donojú, quien con ideología liberal, busca una solución pronta al conflicto, dando lugar a una reunión en Córdoba, Veracruz, el día 23 de agosto entre Iturbide y el propio O'Donojú, en el cual se firma el tratado de cordoba, que consistía en la ratificación del Plan de Iguala, pero con la modificación al articulo 4. aun así, algunos españoles desconocían la autoridad de O'Donojú para firmar el Tratado de Córdoba, entre el mariscal de campo Novella, quien finalmente se reunió el 13 de septiembre con Iturbide y O'Donojú y lograron acordar la independencia de México. El día 27 de septiembre entró triunfalmente a la Ciudad de México y al frente del Ejercito Trigarante don Agustin de Iturbide, quien de una manera diplomática había logrado poner fin al movimiento revolucionario. Así el día siguiente se formo una Junta Provisional Gubernativa, integrada por 34 miembros, nombrados por Iturbide que decreto del Acta de Independencia del Imperio Mexicano. De manera casi inmediata, es decir, el 3 de octubre, la Capitania General de Guatemala, integrada por Chiapas, Guatemala, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica y honduras, declararon su independencia de España y se incorporaron al naciente Imperio Mexicano. El 17 de noviembre de 1821, se publica la convocatoria mediante la cual se elegiría el Congreso Constituyente, quien decidiría cual seria la organizacion politica del Imperio Mexicano. Situacion que Iturbide, ante su popularidad, tenia plenamente conrolada y por lo que el 20 de julio de 1822 es coronado con el titulo de Emperador Agustin I. Esto es todo, espero que le guste, felices fiestas patrias y que ¡Viva México! HECHO POR MI RECOMIENDO VER LAS IMAGENES EN MI BLOG Fuente: http://aleknot.blogspot.com/2010/09/bicentenario-de-la-independencia-de.html

La religión es importante para el 84% de los habitantes del mundo La última encuesta Gallup revela, además, que los países más religiosos del planeta son todos relativamente pobres La última encuesta Gallup sobre la importancia de la religión en el mundo ha revelado que la religiosidad sigue jugando un papel clave en la vida cotidiana de la población mundial (en un 84% de los habitantes del planeta), y sobre todo en la de los habitantes de los países pobres (98%). Esta es la conclusión del análisis de los datos arrojados por un sondeo que se realizó en 114 países, y en el que participaron unas 1.000 personas por nación. La relación directa entre pobreza y religiosidad, que los sociólogos han achacado a la necesidad de apoyo para afrontar las dificultades económicas, vuelve a constatarse. Por Yaiza Martínez. a última encuesta Gallup sobre la importancia de la religión en el mundo ha revelado que la religiosidad sigue jugando un papel clave en la vida de la mayor parte de los habitantes del planeta. Esta importancia es aún mayor en los países más pobres, sugieren los resultados obtenidos. El sondeo, que fue realizado en 2009 sobre la población de un total de 114 países (1.000 personas por país), ha revelado que la proporción media global de adultos que afirman que la religión es una parte importante de sus vidas cotidianas es del 84%, un porcentaje no muy distinto al obtenido en encuestas Gallup anteriores. Además, en 10 de los países y regiones sondeados, al menos el 98% de los adultos encuestados señaló la importancia de la religión en su vida diaria. Pobreza y religiosidad Otro dato arrojado por la encuesta es que los países más religiosos del mundo son todos relativamente pobres. Según los autores del sondeo, este hecho reflejaría la fuerte relación entre el estatus socioeconómico de las naciones y el nivel de religiosidad de sus habitantes. En los países más pobres del planeta – aquéllos cuya media de renta per capita es de 1.500 euros o menos- el porcentaje de personas que afirmó que la religión era importante en su vida cotidiana fue del 95%. En cambio, el porcentaje de individuos que contestaron esto mismo en los países más ricos (con una renta per capita de más de 18.500 €) fue de sólo el 47%. Cierto es que existen las excepciones, como la de Estados Unidos, país en el que alrededor de un tercio de los estadounidenses encuestados (el 65%) afirmó que la religión era importante en su vida diaria, o como las de Italia, Grecia, Singapur y algunos estados del Golfo Pérsico, pero, en general, la mayoría de las naciones con los ingresos más altos están por debajo de la media de religiosidad. Concretamente, en 10 de estos países, no más del 34% de los encuestados dio importancia a la presencia de la religión en sus vidas. Seis de estas 10 naciones fueron países desarrollados de Europa y Asia, en los que la renta per capita supera los 18.500 €. En lo que se refiere a España, el 49% de los adultos encuestados afirmó que la religión jugaba un papel importante en su vida cotidiana, mientras que un 50% señaló lo contrario. Implicaciones sociológicas Según publica Gallup Global Reports, los sociólogos han propuesto numerosas explicaciones posibles acerca de la relación entre la religiosidad de las poblaciones y los niveles de ingresos medios de éstas. Una de las teorías existentes señala que la religión juega una función en los países más pobres del mundo, porque ayuda a muchos de sus habitantes a afrontar la lucha cotidiana por mantenerse a sí mismos y a sus familias. Estudios como el realizado recientemente por científicos de la Universidad de Carolina del Norte o de la Universidad de Texas en Austin coinciden con esta hipótesis. En dicha investigación se demostró que actividades como la asistencia a los centros de culto, la meditación o la fe en la vida después de la muerte tienen un efecto mitigador en el estrés derivado de los problemas financieros. Por otra parte, un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Toronto, en Canadá, en el que participaron más de 1.720 personas, reveló hace unos meses que las personas pobres suelen creer más que los ricos en que Dios les ayuda y protege. Por último, un análisis Gallup previo reveló también que la relación entre la religiosidad y el bienestar emocional es más fuerte en los países pobres que en los países del mundo desarrollado. Los cinco países más religiosos También en referencia a la religiosidad por países, la revista Real Clear World publicaba recientemente una lista de los cinco países más religiosos del mundo, y un pequeño análisis de las características de estas naciones. Según Real Clear World los cinco países más religiosos del mundo son Bangladesh, Nigeria, Indonesia (estos tres principalmente musulmanes), Malawi (país principalmente católico) y Sri Lanka (principalmente budista). Todos estos países (en especial, Nigeria y Malawi) se encuentran en puestos avanzados de la lista de países del mundo ordenada según su producto interior bruto (PIB) a precios nominales per cápita, según valores estimados del Fondo Monetario Internacional (FMI), y referidos al año 2008. En esta misma lista, el país con un mayor PIB es Luxemburgo, cuyos habitantes afirmaron considerar a la religión como un elemento importante en su vida cotidiana en un porcentaje de sólo el 39%, en el marco de la encuesta Gallup. Fuente:http://www.tendencias21.net/La-religion-es-importante-para-el-84-de-los-habitantes-del-mundo_a4898.html

Con más de 700 especies y en el corazón del mundo maya, Guatemala es el lugar perfecto para disfrutar de las aves, un paraíso para los aficionados al aviturismoJorge Samayoa, director del Instituto Guatemalteco de Turismo (Inguat), que se ha propuesto dar un impulso al avistamiento de aves, una actividad recreativa que tuvo sus orígenes en la Gran Bretaña de la era victoriana bajo la denominación de "bird watching", asevera dos enunciados: amanecer al canto de los pájaros en el Caribe es como escuchar una sinfonía, y el cuidado de la biodiversidad es una enseñanza de los mayas."Guatemala es el lugar perfecto para hacer aviturismo. Otros países tienen 189 especies, pero nosotros tenemos más de 700", 150 de ellas endémicas", refiere. Tanto en el Pacífico como en el Atlántico, en reservas privadas o públicas, todo el año se pueden observar aves en este país centroamericano, aunque los lugares y horario dependen del tipo de comida que buscan las distintas especies de pájaros, aclara.En Guatemala, el aviturismo figura entre los diez sectores más importantes del turismo, que en 2010 reflejó un crecimiento de 5.2% de visitantes respecto a 2009, pese a los desastres meteorológicos."PAJAREAR"La observación de aves es una actividad que se ha incrementado simultáneamente a la preocupación y toma de conciencia sobre la conservación de los recursos naturales y la biodiversidad.Constituye un segmento del ecoturismo que gusta de contemplar la belleza y comportamiento de las aves, se realiza en las áreas silvestres y áreas protegidas que poseen diversidad de especies de aves y algunas de estas regiones se encuentran vinculadas a otros atractivos naturales, culturales o recreativos que pueden disfrutarse durante el mismo recorrido, según el Inguat."Pajarear", como también se le conoce a esta actividad, no sólo despierta el interés de extranjeros sino que también a nivel nacional los guatemaltecos ya comienzan a buscar espacios para esta práctica, que es relativamente joven en un país que tiene en el departamento norteño de Petén uno de los pulmones ambientales de América.La observación de aves es considerada por el Inguat como uno de los segmentos más importantes para promocionar al país en el extranjero porque, como aliado del ecoturismo, es un negocio que puede alzar vuelo como los pájaros.Ir a "pajarear" no requiere de ninguna destreza sino ser amante a la naturaleza, y no se necesita más que una buena cámara fotográfica y unos binoculares. El oído también desempeña un papel fundamental para los aficionados a esta actividad.La guacamaya, nativa de Guatemala y un Quetzal conocido como "pájaro serpiente"DE SUR A NORTEEl Parque Nacional Sipacate-Naranjo, el Manchón Guamuchaj o la Reserva de Usos Múltiples de Monterico, todos en la costa sur del Pacífico de Guatemala, son excelentes zonas de bosques y manglares con una diversidad de ecosistemas que las hacen especiales para el avistamiento de las aves migratorias, que cruzan, sin pasaportes ni visas, las fronteras de Estados Unidos y Canadá hasta esta región centroamericana.El colibrí rubí (archilochus colubris), por ejemplo, es un ave de paso en la costa sur de Guatemala en los meses de invierno (mayo a noviembre). Mientras que la laguna de Chicabel, en el departamento occidental de Quetzaltenango, es apta para la observación del chipe de cabeza rosada (ergaticus versicolor).Pero los bosques nubosos de las Verapaces, en el norte de Guatemala, son uno de los lugares donde se puede apreciar al ave símbolo nacional, el quetzal (pharamachrus vocinno).La zona más diversa de Guatemala en cuanto a aves está ubicada en el departamento caribeño de Izabal, con más de 500 de las 730 especies registradas, y ofrece más de 40 destinos para la observación o avistamiento de aves que engalanan la flora del país centroamericano.El Cerro San Gil, el río Sarstún, las bocas del Polochic, el biotopo Chocón Machacas y el parque de Río Dulce, entre otros, ofrecen varios senderos naturales para el avistamiento de las aves. Según el Inguat, el "birdwatching" -como se dice en inglés- se ha convertido en un gancho turístico para quienes hacen de la admiración de las diferentes aves un pasatiempo.El quetzal y el pavo de cacho (oreophasis debianus) son aves que forman parte de la colección guatemalteca y por la que decenas de extranjeros llegan al país en busca de plasmar con sus cámaras o vídeos el momento del avistamiento.La Mesa Nacional de Aviturismo es la responsable desde hace algunos años de promover al país como un destino de calidad mundial para la observación de aves. Desde ese año, entre enero y marzo, se organiza un encuentro internacional de observación de aves en Guatemala que reúne a periodistas y operadores especializados en el aviturismo, con el fin de dar a conocer esta oferta turística.El tucán pecho amarillo es un ave en peligro de extinciónGRAN FAUNA AVÍCOLALa fauna avícola de Guatemala es una mezcla de la influencia del sur y del norte, con grupos de familias representativos de Norteamérica) como las charas (corvidae) y los chipes (parulidae) y familias de Sudamérica, entre ellos los colibríes (trochilidae) y tucanes (ramphastidae).En Guatemala, tanto los turistas como los guías de aviturismo deben seguir algunas normas mínimas y un código de conducta durante la observación de aves, como hablar en voz baja, no realizar movimientos bruscos, vestir ropas de colores neutros y procurar no llevar perfumes muy fuertes, porque de lo contrario espantarán a las aves.El pajuil es un ave de hábitos diurnosPara avistar las colonias de aves acuáticas se recomienda estar a una distancia prudente de entre 100 y 150 metros, mantener apagados los motores de las embarcaciones y, sobre todo, no invadir el hábitat natural de los pájaros para no perturbar su alimentación y descanso.Al final, el turista sólo dejará sus huellas, pero retornará con un recuerdo imborrable del regalo que ofrece la naturaleza de Guatemala, que en septiembre de 2009, con las fotografías del chacho de pavo se hizo acreedor del primer lugar en la Feria Internacional de Turismo de Observación de Aves, celebrada en la localidad inglesa de Rutland, con la participación de 50 países, según el Inguat.

Es la droga sintética más consumida en el mundo. Su precio varía según la región. Y, de acuerdo con el más reciente reporte de la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, la cocaína al menudeo es más cara en Nueva Zelanda que en cualquier otro país del mundo, incluso Estados Unidos, que este año ocupa el lugar número 10.Un gramo de cocaína cuesta 311.7 dólares en Nueva Zelanda, 285.4 dólares en Australia y 218 dólares en Rusia. Así que 2011, Oceanía ocupó el primer y segundo lugar del ranking mundial presentado por esa oficina de la ONU.Japón, Ucrania e Noruega son los países que siguen en la lista de la ONU. En el primero, un gramo de cocaína cuesta 212.5 dólares el gramo; 160 dólares en el segundo y 154 en el tercero.Pese a ocupar el décimo lugar, Estados Unidos aún es el país en donde más se consume esta droga: 157 toneladas por año, equivalente al 36 por ciento del consumo global.Le continúa Europa, particularmente el occidente y centro, con un estimado de 123 toneladas por año.Ranking del precio de la cocaína por gramo1.-Nueva Zelanda: 311.7 dólares2.-Australia: 285.4 dólares3.-Rusia: 218 dólares4.-Japón: 212.5 dólares5.-Ucrania: 160 dólares6.-Noruega: 154 dólares7.-Finlandia: 139 dólares8.-Moldova: 138 dólares9.-Irán: 126.3 dólares10.-Estados Unidos: 120 dólares11.-Indonesia: 111.7 dólares12.-Grecia: 104 dólares13.-Suiza: 104 dólares14.-República Checa: 102.8 dólares15.-Italia: 99 dólares16.-Jordania: 91.1 dólares17.-Alemania: 87.0 dólares18.-Egipto: 78.7 dólares19.-Portugal: 66 dólares20.-México: 30 dólares21.-Chile: 26.6 dólares22.-Brasil: 12 dólares23.-Argentina: 5.9 dólares