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El principio físico que toman como explicación de esto es lógico, es algo a lo cual hay que seguir y prestarle atención! link: http://www.youtube.com/watch?v=XONLn80SnWs&feature=related Este tipo de energías, son las que buscamos aplicar, un buen camino seria desde el reduccionismo del Argentinismo, precepto bien pobre y latino!chico.El de encontrar la forma simple sin necesidad de tanta maquina, basado mas en lo simple!.Quien Save,no? seria realmente gratis, ya que es cara la maquina! Proyecto ajulew , construccion Alternativa http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/7873985/Construccion-Alternativa.html

Los Comechingones de Córdoba Cuando los españoles llegaron a Córdoba en la expedición de Diego de Rojas había dos grupos indígenas en el área de la actual Córdoba: Los Sanavirones al norte y centro y los Comechingones que habitaban a lo largo de las sierras. Hacia 1543 Diego Fernández, cronista de Diego de Rojas, describe a los Comechingones de las sierras cordobesas.Lo que más le llamo l a atención a Fernández, fue que estos indígenas usaban barba. La pilosidad es una característica de la raza huárpida y no es cumún en otros grupos de américa. Los describió "de alta estatura y de mayor pilosidad y pigmentación que otros indios...". "Comechingon" es una palabra sanavirona que en su origen era "camichingon" y la utilizaron los sanavirones para indicarles que había otro grupo indígena en las sierras, pues esa palabra quería decir "hombre o habitante de las cuevas. Es posible imaginarse la escena de contacto entre españoles y sanavirones, con su comunicación mediante pocas palabras reforzadas con más gestos. Se debe haber desarrollado la siguiente escena: Los españoles llegan desde el norte y se relacionan con los sanavirones con saludos, señas y algunos regalos. Indicando hacia el sur y hacia las montañas habrán preguntado: -¡Pues hombre! ¿Conocéis si hacia allá hay más gente como vosotros? -¡Camichingon! ¡Camichingón! - Deben haber respondido los indios señalando hacia las sierras y queriendo indicar que allí vivían hombres en las cuevas naturales. -¡Qué tíos estos! Ved lo que dicen...¡Comechingones! ¡Nos indican que allí viven indios que se comen a los chingones! Ahora tenemos que conocer a los chingones y ver si nos apetecen... -¡Vale! ¡Veréis que no solamente de choclos y zapallo vive el indio! También tienen chingones... Según los españoles que llegaban al lugar que luego se llamaría "Córdoba" los comechingones eran distintos a otros grupos indígenas, pues eran altos y con barba "como los cristianos, vivían en cuevas y no usaban ponzoña en las flechas".Su aspecto físico sorprendió mucho a los españoles, ya que la mayoría de los aborígenes eran lampiños. Costumbres: vivieron en casas semisubterráneas... se trata de grutas y abrigos naturales que hallamos en la región serrana. Otro cronista de Diego de Rojas: Pedro Cieza de León nos describe las viviendas de los comechingones que tomaron contacto con los europeos: "cavaban las casas en tierra hasta que ahondando en ella quedaban dos paredes naturales, las armaban luego con madera y las cubrían con paja".Vivían en oquedades o cuevas –naturales o artificiales– a las que luego completaban con pircas. Trabajaban la piedra, aunque no los metales, y realizaban hermosas pinturas rupestres. Cultivaban el suelo (maíz, porotos y zapallos), eran cazadores y criaban llamas. De estas últimas obtenían la lana con la que confeccionaban sus vestimentas, que consistían básicamente en un delantal largo, una camiseta y un manto. Aleros del Cerro Colorado La vestimenta comechingona tenía gran influencia andina: su camiseta y manta elaboradas con lana de llama, adornados con varillas o vinchas. Solían usar tocados en su cabeza, de los cuales el más común era una vincha. La base de su organización social la constituía la familia. Un grupo de varias familias o ayllu estaba bajo el mando de un jefe, que a la vez debía obediencia a un gran cacique. Del nivel cultural de los indígenas de las sierras de Córdoba ofrecen excelentes testimonios las pinturas rupestres, abundantes en tres grandes zonas, la sierra de Comechingones, hacia el sudoeste, colindando con la provincia de San Luis; las sierras de Guasapampa y de Cuniputo, esta última una ramificación de la Sierra Chica, hacia el noroeste, cerca de la provincia de La Rioja, y hacia el norte, las Sierras del Norte, con ramificaciones hacia Santiago del Estero. Fueron estudiadas por Gardner y Vignatti, pero especialmente por Asbjorn Pedersen, que se valió de los rayos infrarrojos y reprodujo aproximadamente 30.000 dibujos en 200 cuevas o abrigos. Pedersen llegó a las siguientes conclusiones: 1) El indigena de las sierras de Córdoba, Sierras del Norte, zona de Cerro Colorado, se regia por normas convencionales generalizadas de la zona para realizar las pinturas rupestres, ejecutadas conforme con una ideología de carácter mágico~religioso y no con fines decorativos como se supone comúnmente; 2) Dichas normas se relacionaban directamente con su modus vivendi más común de los elementos a reproducir: por ejemplo, del trato con el ser humano, con exaltación de detalles individuales, frontales y dorsales de sus vestimentas; los mamíferos generalmente observados de perfil o de tres cuartos de perfil; los artrópodos y reptiles observados en el suelo; las aves observadas en vuelo (las rapaces) y las de tierra, de perfil El idioma de los comechingones no se ha conservado; solamente quedan unas pocas palabras seguras. Henia y camiare se citan como sus dialectos del norte y del sur, respectivamente. Es posible se relacionara con el sanavirón, o según otros a de ser agrupados junto al diaguita. Pueden haber sido dialectos afines el michilingue (Valle del Conlara) e indamá o indamu. Como variedades del comechingón se citan main, yuya, mundema, cama, umba. Parece como si indamá fuese designación de los propios Comechingones, en alguna de las lenguas del derrotero de los españoles. En aimará kara es «cerro pelado» y chichi «pezón de mujer», también granizo, en quichua. En resumen, las palabras comechingonas que parecen seguras, son las siguientes: • Henen, henin, hen, pitin:..pueblo, en henia. • Naguan, acan nave:.........cacique, en henia • Nave, navira:...................cacique, en camiare • Lemin:....pescado, en henia. • Luimin:...pescado, en camiare. • Butos:... casa, en henia • Tica:......mojón, en henia • San:.......río, en henia (agua o río) • Chi:.......pezón, en henia • Eara:....peñasco, en henia Es de destacar que en la actualidad an las clases populares de los barrios de la ciudad de Córdoba a las mujeres jóvenes se les dice "chichises" y si la niña es muy linda se acentúa como "chichizón". Así aparecen las palabras de los comechingones como aparecen sus rasgos y costumbres; tal sería el hacer algunas casas semicavadas en la tierra. Esta imagen es una cueva en la zona serrana del Champaquí, seguramente utilizada por los Comechingones La tonada y el acento tan particular de los cordobeses tiene su origen en las raíces de los comechingones. Cuando llegaron los españoles no vinieron solos. Un razonamiento simplista haría suponer que sólo españoles acompañaban a J. L. de Cabrera y ese es un gran error; estos apenas pasarían de cincuenta y, según Marcos Morínigo, los acompañaban varios miles de sirvientes en su mayoría indios peruanos (quechuaparlantes) que los documentos históricos y notariales de época designan "anaconas", "yanaconas" o simplemente "naturales que están en el ejercito de S.M." Al momento de la llegada española ocurría un proceso de relación interlenguas entre comechingones y sanavirones, evidenciada por la sustitución y duplicación de nombres de lugares y personas ampliamente documentada en los pleitos que, por posesión y deslinde de tierras, trababan los encomenderos entre sí. Luego se produjo una sustitución forzada de las lenguas aborígenes, comechingón y sanavirón, por la quechua mezclada con español que hablaban los mencionados yanaconas. Hay pruebas que aportan documentos de archivo: ellos designaron cientos de lugares con voces quechuas o quechuas mezcladas con españolas, como Pascanas, Rumi Huasi, Achiras, Ancas Mayo, Mosuc Mayu, Icho Cruz, Alpa Corral, Barranca Yaco. Dos siglos después, aproximadamente en 1780, la corona española dicta la orden de que se extirparan las lenguas americanas y usar el español. La imposición final del español respondió a una política coercitiva sobre un rasgo cultural, prolongada hasta hoy, en un marco obligado de relaciones interlenguas con las amerindias que hasta el presente no han sido estudiadas y explicarían la situación que llevó a la forma de hablar actual en Córdoba, particularmente en campos fonético, gramatical y semántico. La acentuación y la "to:nada" en cambio quizás ya habían sido marcadas por el sustrato comechingón ________________________________________ Referencias Comechingones - /www.siu.edu.ar/independientes/indios/Comechingones Comechingones - www.folkloredelnorte.com.ar/culturas/comechin. El Sabio - www.elsabio.com/secciones/sec_docentes/doc_red/doc_plumas/plumas.asp Los Comechingones . www.fcapital.com.ar/fcapital/odisea/OdiseaSL/EPET18/los_comenchingones.htm Rumiñawi - La Tonada cordobesa - Centro de Investigaciones Lingüísticas Ricardo L. J. Nardi Piccolo Adrián - Aborígenes de la Argentina -Ed. Bettina.3a. edición. 1994 El Pais de los argentinos - El poblamiento cordobé www.siu.edu.ar/independientes/indios/Comechingones]

Que una persona sea de un signo u otro, depende de la constelación zodiacal por donde pasaba el sol al momento de su nacimiento. ] Si hubiese nacido hace 2 mil años sería efectivamente del "signo" que dice su horóscopo. Esta diferencia es producto del movimiento de "precesión" de la Tierra, una especie de cucarreo del eje de rotación de la Tierra en el sentido contrario a su desplazamiento y rotación. Los astrólogos no toman en cuenta el movimiento de precesión ocurrido desde el año 120, fecha en la que Claudio Ptolomeo escribió el "Almagesto", el libro en el que se basan las predicciones astrológicas, y siguen considerando el cielo como era 2 mil años atrás. De allí las diferencias de un signo completo que tienen con las posiciones reales de los planetas, el Sol y la Luna, en su movimiento por las constelaciones zodiacales. Estos son los signos zodiacales verdaderos, según la posición real del Sol entre las constelaciones zodiacales. Note que se comienzan a contar desde Piscis, pues ésta es la constelación zodiacal donde se encuentra el Punto 0, el lugar donde se intersectan las líneas de la Eclíptica y del Ecuador Celeste. El Sol pasa por allí durante el Equinoccio de Marzo. I. 12 Marzo al 18 Abril: Piscis II. 19 Abril al 13 de Mayo: Aries III. 14 de Mayo al 19 de Junio: Tauro IV. 20 de Junio al 20 de Julio: Géminis V. 21 de Julio al 9 de Agosto: Cáncer VI. 10 de Agosto al 15 de Septiembre: Leo VII. 16 de Septiembre al 30 de Octubre: Virgo VIII. 31 de Octubre al 22 de Noviembre: Libra IX. 23 de Noviembre al 29 de Noviembre: Escorpión X. 30 de Noviembre al 17 de Diciembre: Ofiuco XI. 18 Diciembre al 18 Enero: Sagitario XII. 19 Enero al 23 Febrero: Capricornio XIII. 13 Febrero al 11 Marzo: Acuario (Se sobrepone con Capricornio) fuente:http://www.circuloastronomico.cl/cielo/dic.html#signo

Por cuestiones propias del proyecto ajulew ( construcción alternativa) es que he derivado en la investigación de este tipo de métodos para la aplicación productiva! Resumen y aplicaciones Las lentes de Fresnel son vidrios tallados o también plásticos fabricados de la misma forma cuya misión es hacer que los rayos de luz se comporten al atravesarlas como cuando atraviesan lentes plano convexas: los rayos de luz que llegan paralelos al eje óptico tienden a concentrarse en un punto o foco (se focalizan). Los rayos que salen del foco atraviesan la lente y salen paralelos en un tubo de luz, es decir, colimados. Se utilizan como lentes que forman imágenes con poca calidad en dos aplicaciones básicas: Situaciones en que los diámetros son tan grandes que las lentes serían muy pesadas y caras: en los proyectores de transparencias, o en los faros. Situaciones en que se precisan muchas lentes diferentes en un mismo lugar a muy bajo precio. El ejemplo más sencillo son esos aparatos que ``detectan'' la presencia de algo moviéndose, que están en algunos locales y que son unos plásticos semicirculares de color grisáceo: dentro llevan fabricadas bastantes lentes de Fresnel para focalizar la luz proveniente de muchos lugares diferentes en un detector interno. Si uno mira una lente de Fresnel lo que ve es una serie de hendiduras de forma circular (por lo de la simetría) practicadas sobre un vidrio o material plástico (mas baratos). El estudio es complejo y se basa en temas de difracción de la luz al pasar por este material fabricado de esa manera. La idea de una lente de Fresnel nunca está en formar una imagen de calidad sino en conseguir de forma barata y poco pesada un sistema colimador - focalizador de luz. Y como lo ven es una simple lupa, ahora el objeto de esto es desarrollar el modelo optimo para fundir metales o darle una aplicación mas técnica como soldar, ya que esa es mi inquietud hace un tiempo que corto vidrio con temperatura para hacer vasos de botellas, con este método ! estos videos estan en mi post principal!perdon por repetir es solo a modo ilustrativo! una vez cortadas las botellas, se me a planteado la búsqueda de algún método para soldar vidrio y creo que es posible con energía solar y que este tipo de lentes es el camino, ya que funden metales . Para soldar vidrio es necesario como base tener un horno de 500 grados que es la temperatura a la cual el vidrio necesita para no partirse por el abrupto cambio de temperatura! Si alguien puede aportar ha este fin sera agradecido! este post viene a colación de: [/url]] Proyecto Ajulew (construcción Alternativa)