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En el noticiero BBC, transmitieron una noticia diciendo que El chino He Pingping, el hombre más pequeño del mundo que medía menos de 75 centímetros, falleció el pasado fin de semana en Roma a los 21 años de edad, según la oficina de los Record Guinness, con sede en Londres.Pingping participaba en un programa de televisión cuando empezó a sentir dolores en el tórax y fue trasladado inmediatamente al hospital, donde no pudieron hacer nada por salvarle la vida, según explicó el editor británico del libro Guinness.Sus familiares afirman que fumaba desde los 7 años y por la terrible adiccion al tabaco consumia una caja de cigarrilos por dia. Y ahora hay que ver quien va a ocupar su lugar en el record guinnes ,principal candidato parece ser un nipali,que luego de cumplir los 18 años estaba solicitando a ser el mas bajo ,al solo medir 56 cm. "Para ser un hombre tan pequeño, ha tenido un impacto enorme sobre el mundo", declaró Craig Glenday, redactor jefe del libro Guinness. no te olvides de comentar

Hola Taringueros ! Les dejo unas imagenes y informacion escrita por mi Grecia fue un ecenario en el que se desarrolo una extraodinaria civilizacion.Alli se forjo uno de los periodos mas ricos de la historia del hombre.Se inicio el pensamiento filosofico como lo entendemos hoy,se desarrolaron los pilares fundamentales del arte y las ciencias y la politica, antes reservada para pocos,comenzo a ser ejercida por una mayo cantidad de personas y surgip el sitema democratico de gobierno.El genio griego recorrio todos los campos del razonamiento y la expresio,se crearon obras pñenas de belleza y armonia y conceptos que aun hoy mantienen su vigencia.Por todo ello,suele decirse que nuesta civilizacion occidental es hija de la civilizacion griega. El ambito cultural griego se extendió por un amplio conjunto de territorios,que englobaba: -Grecia continental,que abarca el extremo sur de la peninsula de los Balcanes.Las montañas sircam sin territorio y forman valles aislados. -la costa de Asia Menor; -Grecia insular,constituida por numerosos archipielagos como los de la Esporadas y las Cicladas,en el Egeo, e islas como Creta en el Mediterraneo. El mar Egeofunciona como vinculo entre todas estas regiones.Hay un intimo contacto entre la tierra y el agua;se afirma que desde cualquier punto de Grecia es posibble ver el mar.Las careacteristicas de la region son apropiadas para la navegacion,sobre todo en verano,gracias a los vientos constantes y el amparo imediato de las islas. Se pudo saber que la griega clasica no habia sido la primera cultura del Egeo, se habia desarrolado en la isla de Creta la civilizacion minoica. -La civilización helénica de la Grecia antigua se extendió por la Península Balcánica, las islas del mar Egeo y las costas de la península de Anatolia, en la actual Turquía, constituyendo la llamada Hélade. La civilización helénica o griega tiene su origen en las culturas cretense y micénica. -Hacia el 2700 a.C. se desarrolló en la isla de Creta una rica y floreciente cultura comercial perteneciente a la Edad del Bronce. Esta cultura recibe el nombre de minoica o cretense. En torno al año 1600 a.C., los aqueos, un pueblo de habla griega y de origen indoeuropeo, irrumpieron en el territorio de la Grecia continental, estableciéndose en el extremo noreste de la península del Peloponeso. Este pueblo llegó a dominar a los cretenses. Su ciudad más importante fue Micenas. -Hacia el año 1200 a.C., otro pueblo de origen griego, los dorios, que utilizaban armas de hierro, se apoderaron de Grecia derrotando a los micenios. La guerra de Troya, descrita por Homero en la Iliada, fue, probablemente, uno de los conflictos bélicos que tuvieron relación con esta invasión. Esparta y Corinto se transformaron en las principales ciudades dóricas. Con los dorios empezó un período de retroceso cultural que se conoce con el nombre de Edad oscura. -Después de la conquista de los dorios, la vida en toda Grecia descendió a un nivel muy primitivo, y así se mantuvo durante varios cientos de años. Sin embargo, desde el siglo VIII y hasta el siglo VI a.C., período que se conoce como época arcaica, Grecia desarrolló y culminó una gran recuperación política, económica y cultural. -Tal recuperación fue posible gracias a la organización en ciudades Estado (polis) y a la fundación de colonias en las costas de Asia Menor y del mar Negro, en Sicilia, en el sur de Italia, en el sur de Francia y en el levante español. -Las nuevas colonias se convirtieron en polis políticamente independientes de la metrópoli (polis madre), pero mantuvieron estrechos vínculos religiosos, económicos y culturales. Estas colonias fueron uno de los factores del desarrollo económico de Grecia en este período. -Los siglos V y IV a.C. corresponden al apogeo de las grandes ciudades estado independientes, entre las que destacan las polis de Atenas y Esparta. -Cada uno de estos grandes estados absorbió a sus débiles vecinos en una liga o confederación dirigida bajo su control. Esparta, estado militarizado y aristocrático, estableció su poder a base de conquistas y gobernó sus estados súbditos con un control muy estricto. La unificación del Ática, por el contrario, se realizó de forma pacífica y de mutuo acuerdo bajo la dirección de Atenas. -Al principio del período, los griegos se unieron para derrotar a los temidos persas en las llamadas guerras médicas. Tras la victoria, Atenas se convirtió en la potencia hegemónica de la Liga de Delos, alianza que se había formado para defenderse de los persas. En política interior los atenienses consolidaron el sistema político conocido con el nombre de democracia, gobierno del pueblo, y en política exterior se convirtieron en la gran potencia político-militar de la Hélade, lo que les acarreó gran número enemigos. Este periodo es denominado como la 'Edad de Oro de Atenas', o 'Siglo de Pericles' en honor al gobernante que llevó a Atenas a su máximo esplendor. -Durante el mandato de Pericles se construyeron el Partenón, el Erecteion y otros grandes edificios. El teatro griego alcanzó su máxima expresión con las obras trágicas de autores como Esquilo, Sófocles y Eurípides, y el autor de comedias Aristófanes. Tucídides y Heródoto fueron famosos historiadores, y el filósofoSócrates fue otra figura de la Atenas de Pericles quien hizo de la ciudad un centro artístico y cultural sin rival. -Las diferencias entre Atenas y Esparta desembocaron en la destructora guerra del Peloponeso, en la que participaron casi todos los griegos unidos a uno u otro bando. La guerra duró hasta el 404 a.C. y acabó con la derrota de los atenienses y el establecimiento de la hegemonía espartana sobre Grecia. -Aprovechando la confusión y debilidad de los contendientes en las Guerras del Peloponeso, el rey Filipo II de Macedonia convirtió su reino en la nueva potencia de la Hélade. Macedonia no estaba desgastada por las luchas y disponía de recursos naturales (cereales, oro y madera). La batalla de Queronea (338 a.C.) le permitió anexionarse Atenas y Tebas. Tras la muerte de Filipo II, su hijo Alejandro Magno, conquistó Persia y dirigió sus ejércitos hacia Egipto y la India, formando un gran imperio. -Tras su muerte en Babilonia (323 a.C.) sus generales se repartieron sus posesiones. Con Alejandro desaparecía el antiguo poder de los griegos, pero no su cultura que, fusionada con la oriental, dio origen al mundo helenístico. los asentos no fueron puestos aproposito si este post se parece a otro es pura coincidencia

Diez años después, muchos americanos todavía recuerdan con nitidez los terribles eventos del 11 de septiembre de 2001. Aviones estrellándose contra el World Trade Center; personas saltando desde ventanas a más de cien pisos de altura; miles de civiles huyendo del centro de Manhattan a pie. Son imágenes difíciles de olvidar.Por otro lado, la gran mayoría de las personas que se quedaron pegadas a los noticiarios durante días en el 2001, hoy raramente piensan en aquel trágico momento. Y las personas que viven lejos del lugar o que en aquel entonces eran demasiado jóvenes quizás no conocen los detalles de los ataques.Los historiadores mantienen que se trata de un fenómeno habitual que se repite a lo largo de años de guerras y traumas. En medio de eventos trágicos, las personas se convencen de que el mundo nunca será el mismo. Pero a medida que los años y las generaciones pasan, la vida cotidiana vuelve a la normalidad para la gran mayoría de ellas. Mientras tanto, las influencias políticas y culturales transforman gradualmente nuestros recuerdos de la historia a lo largo de las décadas.Por ahora, mientras continúan los conflictos en Irak y Afganistán, todavía es pronto para saber si el 11 de septiembre será recordado o si las generaciones futuras homenajearán esta fecha."Podemos dejar las desavenencias políticas a un lado durante un día mientras leemos los nombres del 11 de septiembre y luego los restantes 364 días volvemos a plantearnos si deberíamos haber hecho esto o aquello”, manifestó Gavriel Rosenfeld, historiador de la Universidad de Fairfield en Connecticut. "Todo se resume al hecho de que la historia definitiva del 11 de septiembre todavía no ha sido escrita porque aún la estamos viviendo”.A pesar de todo, la historia sugiere – para bien o para mal– que una narrativa cultural de esperanza y optimismo prevalecerá eventualmente, afirma Alvin Rosenfeld, autor de "The End of the Holocaust" (El Final del Holocausto) y profesor de inglés y estudios judíos de la Universidad de Indiana, padre además de Gavriel Rosenfeld.A modo de ejemplo, Alvin menciona a Anna Frank. Aunque como niña sufrió terriblemente el Holocausto, cada película norteamericana u obra que se hizo sobre ella se centra en una única línea inusualmente alegre de su diario: "A pesar de todo, sigo creyendo que las personas son buenas de corazón”."Si todo se compara con la forma en la que la memoria del Holocausto evolucionó colectivamente, nos acordaremos del 11 del septiembre, pero el tiempo tiende a disipar el dolor”, declaró Alvin Rosenfeld. "Los americanos tienden a desear que las cosas acaben bien, no mal. Nos gustan los finales felices, valoramos mucho la esperanza. No queremos detenernos en el pasado, especialmente si fue terrible como el Holocausto o el 11 de septiembre”.No existe consenso sobre el hecho de que la tendencia que muestran los americanos de transformar escombros en esperanza sea algo bueno. Algunos especialistas lo consideran una actitud ingenua y otros una forma de superación.Pero el optimismo de nuestro país apunta claramente a diferenciar la historia de la memoria. Y los eventos del 11 de septiembre de 2001 pudieron haber clavado una espina en aquella disposición eternamente esperanzadora”, mantiene Gavriel Rosenfeld.Rosenfeld menciona revisiones recientes de la II Guerra Mundial, que siempre fue recordada como una “buena guerra”. Actualmente, muchos especialistas están empezando a cuestionar la verdad que se oculta detrás de esta expresión, argumentando que habría sido mucho mejor no haber tenido que comenzar una guerra."Creo que el 11 de septiembre se convirtió en un punto de inflexión en la manera en la que evaluamos ciertos aspectos de la historia”, afirma Gavriel Rosenfeld. "Desde el 11 de septiembre hay un nuevo escepticismo acerca de la participación de los Estados Unidos en los asuntos mundiales y su uso del poder político para lograr objetivos”.Estudios sobre el Holocausto ofrecen otras percepciones y ayudan a evaluar cómo el 11 de septiembre será recordado u olvidado dentro de 80 años. Ambos eventos son considerados actos chocantes e impensables, que ocasionaron la pérdida de muchas vidas humanas. Pero si comparamos a las casi 3.000 personas que murieron en los ataques del 11 de septiembre con los más de seis millones de judíos que fueron exterminados a lo largo de más de una década, el Holocausto ocurrió a una escala mucho mayor. A pesar de ello, muchas personas desconocen o se han olvidado de numerosos detalles sobre aquellos terribles años, afirma Lawrence Langer, autor de "Testimonios del Holocausto: Las Ruinas de la Memoria”. En 1941, por ejemplo, en una de las mayores atrocidades cometidas durante el Holocausto, más de 33.000 judíos fueron asesinados a tiros y sepultados en fosas comunes durante dos días y dos noches en Babi Yar, Ucrania. Sin embargo, muy pocas personas conocen esta masacre. Dependiendo de la manera en la que los atentados del 11 de septiembre sean encajados en un contexto histórico y político más amplio, aquel terrible día también puede desaparecer de nuestra memoria colectiva.Resulta fundamental que luchemos para recordar las atrocidades del pasado, afirma Langer; pero no únicamente para evitar futuras tragedias sino porque los actos de escuchar, aprender y recordar son pasos importantes en el desarrollo de la empatía por otros individuos y culturas. Preservar la memoria de acontecimientos traumáticos también ayuda a validar la experiencia de personas que han sufrido directamente."Conocer un evento histórico forma parte del proceso de convertirse en una persona civilizada y educada”, afirma Langer, que entrevistó a más de 80 sobrevivientes del Holocausto y pudo ver otras entrevistas realizadas a más de cien. "Las personas que entrevisté cuentan sus historias porque quieren que el mundo sepa lo que les ocurrió”, aclara. “El hecho de que alguien sepa o se interese por ello valida su experiencia. No le confiere significado pero si a nadie le importas eres relegado al olvido. Si no recordamos lo que ocurrió el 11 de septiembre es como si no hubiese ocurrido”.Mira los videos e imágenes y conoce los episodios de 11 de septiembre: Renace la esperanza]