-Matiasx-

Por Eduardo Pavlovsky ¿Qué es el voto calificado, papá? Buena pregunta hijo. La vida –las circunstancias– no nos dan a todas las personas las mismas posibilidades, quiero decir que algunos nacemos en hogares donde recibimos buena alimentación, buena educación y buena salud. Algunos de nosotros –te diría que en este país, una minoría– tiene posibilidades de terminar los estudios, y entrar a universidades y recibirse de profesionales. Médicos, abogados, arquitectos, ingenieros y también hay otros tipos de estudios que se pueden hacer que no son las típicas profesiones liberales –que dan la oportunidad de que accedamos al mundo de la información y la cultura–. También el arte es un acceso a la cultura y a la información a través de cursos y seminarios. En términos opuestos –pensá un niño que nace en un hogar carenciado y que no recibe la adecuada alimentación– ni puede educarse ni tener acceso a la salud. Ese niño tampoco podrá estudiar –porque tendrá que trabajar para ayudar a sus padres– a veces hasta prostituirse para llevar plata a su familia y, entonces, las posibilidades intelectuales de ese niño son mínimas, con mínimo acceso a la cultura y a la información. Es decir que mientras un sector de la población tiene acceso a la cultura, otro sector, el mayoritario, no tiene acceso. Estos últimos desgraciadamente no saben nada de nada. Son brutos, pero no por culpa de ellos sino de una sociedad que no les brinda oportunidades. El voto calificado significa que pueden votar en las elecciones aquellas personas que tengan un nivel cultural alto –que les va a permitir realizar una elección del voto mucho más racional que la persona que carece de cultura–. A veces son analfabetos y no están en condiciones de poder votar en las elecciones en forma racional. Generalmente votan lo que algún político les marca o por simple intuición. Otras veces la simple propaganda. Naturalmente que uno desearía que todos tuviésemos las mismas oportunidades. Pero la realidad nos muestra que eso nunca es posible ni será posible. Calificar el voto es posibilitar que sólo la gente con buen nivel cultural pueda votar en las elecciones. Los demás –que tienen derecho a ser ciudadanos con las mismas libertades y derechos que todos nosotros– sólo no podrán tener acceso al voto. Eso no significa que una persona a la que hoy no se le permita votar pueda llegar a votar en una próxima elección, si ha tenido la posibilidad de formarse intelectualmente de forma adecuada. Hay niños que han nacido en la pobreza –y que, sin embargo, con un esfuerzo encomiable– con el sacrificio de los padres y el esfuerzo y tenacidad de ellos, han logrado estudiar y acceder al conocimiento y a la cultura, lo que les permitirá poder votar entonces. La cultura hijo, además, acerca la humanidad a lo sublime. El maestro de pintura nos dijo en el colegio que algunos de los hombres que estaban en Auschwitz como soldados y oficiales habían sido educados para leer Shakespeare y Goethe y que no dejaron de leerlos. ¿Cómo se llama tu profesor de dibujo? –Molina papá. Voy a ir a verlo para conversar con él. –Es hincha de Racing –viejo no lo jodas. –¿Vos me entendiste hijo, me entendiste bien? –Yo te decía esto papá, porque Molina nos dijo que la cultura no vacuna contra lo inhumano, y si no vacuna contra lo inhumano ¿por qué pensar que pueden votar mejor y elegir mejor los gobernantes, los ciudadanos con cultura? Escuchame hijo –¿cómo podemos tener un presidente votado por la mayoría– si esa mayoría es inculta y desinformada me entendés? ¿Qué país vamos a tener si puede surgir de los votos de los hacinados –analfabetos y muertos de hambre–? y que son la mayoría en nuestro país. El voto calificado permitirá que nuestro presidente surgiera de la gente más capaz de nuestro país –de la gente más refinada y más culta ¿me entendés hijo?¿Seguro me entendés? Eso definitivamente es el voto calificado y yo lucharé con todas mis fuerzas para lograrlo. Escuchame hijo ¿ese profesor de dibujo –Molina– habló alguna vez en clase en contra de los militares y a favor de los derechos humanos? ¿Me entendés bien la pregunta? Sí papá la entiendo demasiado bien... Y ahora tengo miedo. –Miedo –no tenés –es esa ventana por donde entra un chiflete bárbaro. Vos tenés frío, no miedo entendés? Frío. Vos tenés frío ¿Molina se llamaba no? Epílogo: A diferencia de los primeros efectivos de la S.S. y la Gestapo –la organización himmleriana no contaba ni con fanáticos ni con asesinos sexuales ni con sádicos–. Contaba única y exclusivamente con la normalidad de la gente común: con cultura, gran amor a la familia y al prójimo y con profunda fe religiosa (Hannah Arendt. La tradición oculta. Paidós).

En el marco del evento «Protagonistas de la Educación», educ.ar presentó enred, la red social educativa del Ministerio de Educación de la Nación. Un nuevo espacio de conversación e interacción virtual destinado a docentes y a todas y todos los profesionales de la educación. El portal educ.ar presenta enred, la red social educativa del Ministerio de Educación de la Nación. Se trata de un nuevo espacio de conversación e interacción virtual destinado a docentes y a todas y todos los profesionales de la educación. Su objetivo principal es promover la discusión pedagógica y la circulación social de contenidos educativos; para compartir experiencias y saberes y enriquecer las prácticas profesionales docentes a través del uso de las TIC. La red social educativa fue lanzada en el marco «Protagonistas de la Educación», el evento organizado por educ.ar, en el que docentes y especialistas compartieron experiencias educativas inspiradoras. El evento se desarrolló el 13 de mayo de 2015 en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, en el predio de la ex-ESMA. enred es un espacio privilegiado para conectar a una comunidad comprometida y creativa. Para promover la discusión pedagógica y la circulación social de contenidos educativos. Para participar de una conversación plural, democrática e inclusiva. Uno de los objetivos centrales del portal educ.ar es promover la construcción de redes nacionales para la comunidad educativa, que fomenten un ejercicio permanente de intercambio de conocimientos y experiencias, con el objetivo de generar un genuino compromiso con los procesos de transformación que está llevando adelante el Ministerio de Educación de la Nación. Usar redes para construir conocimiento implica una gran oportunidad para incluir y atravesar escuelas y geografías, para distribuir saberes en forma igualitaria y para explorar nuevos caminos y generar nuevas ideas en forma colaborativa. Por ello, se ha trabajado desde hace tiempo en la creación de enred, la red social educativa del Ministerio de Educación de la Nación. Una nueva propuesta del portal educ.ar que implica dar un paso hacia adelante en su constante transformación y crecimiento, que solo se verá plasmado en su totalidad a partir de la participación de la comunidad educativa, de sus aportes, opiniones y experiencias. Qué pueden hacer los docentes en enred Interactuar con otros docentes y profesionales de la educación en el marco de comunidades moderadas por educ.ar, según temas de interés curricular, pedagógico o de política educativa.Crear sus propios grupos relativos a escuelas, aulas, intereses profesionales. Es posible, por ejemplo, crear un grupo con profesores de Matemáticas, otro para planificar el acto del 25 de Mayo, otro de la asociación de padres, etcétera.Recibir recomendaciones de noticias, contenidos y propuestas de formación de Educ.ar S. E. y demás propuestas del Ministerio de Educación de la Nación.Crear y compartir contenidos que sean significativos para sus prácticas profesionales.

En promedio, una jornada laboral son 8 horas. A veces mucho más. El asunto es que pasamos gran parte del día en el trabajo. Para los que no tienen la suerte de transitar fuera de una oficina y trabajan en un escritorio, sentado frente a una pantalla de computador son estas advertencias y recomendaciones. “Quienes permanecen sentados durante 8 horas al día califican dentro del segmento de sedentarios que presentan serios problemas cardiovasculares, exceso de insulina, sobrepeso y se ha evidenciado que también son más propensos a contraer enfermedades intestinales, pero eso está aún en estudio”, asegura el doctor Alejandro Guerra, médico internista de la Clínica Ciudad del Mar. Comenta que una persona que no realiza movimiento corporal durante el día y solo se dedica a trabajar por horas sin parar frente a un escritorio tiene mayor riesgo de contraer enfermedades, ya que tendrá un sistema poco entrenado. Este entrenamiento al que se refiere es simplemente aprender a que el cuerpo tiene un ritmo que necesita ser estimulado, porque el estar “paralizado” no solo genera consecuencias en los órganos internos sino que también aparecen enfermedades relacionadas con los músculos y huesos. “Al permanecer sentados, demasiado tiempo, dejas sin uso o en reposo, músculos que son importantes, como los que nos ayudan a mantenernos de pie y nuestra postura erguida”, agrega el doctor Juan Pablo Otto, traumatólogo de la misma clínica. Entonces, dice, se comienzan a atrofiar o se debilitan por el poco uso y la sobre exigencia también será perjudicial porque con tanta carga sin movimiento se pierde la flexibilidad y comienza la rigidez, por ejemplo de cuello y hombros. Pero no todo es enfermedad. Para ello, dicen los especialistas es necesario hacer ejercicios aeróbicos fuera de la oficina al menos 3 veces a la semana, y dan como ejemplo: trotar, bicicleta, natación, elípticas, spinning, bailes y ejercicios de acondicionamiento físico. Mientras que en la oficina, proponen que es responsabilidad individual el no olvidarse de pararse y hacer flexiones, estirar los músculos y caminar cada 45 minutos o una hora, tan solo unos minutos. Tampoco se trata de sacar la vuelta sino de cuidar la salud. Además, dicen que se debe aprender la forma correcta de sentarse en una silla para trabajar, esto es, espalda recta y sin llevar los hombros hacia delante y deben estar relajados; antebrazos sobre la mesa o en brazos de la silla, codos doblados a 90º, lumbares apoyados en la silla y pies tocando el suelo o cualquier soporte, jamás que queden colgando en el aire. Para conocer en detalle a lo que se expone al no hacer deporte y trabajar en una oficina las 8 horas diarias, ambos especialistas entregan una pequeña guía con las posibles enfermedades que se podrían desarrollar al mantener una vida sin ejercicio ni movimiento. 1. Enfermedades al corazón: Tendrás el doble de probabilidades de sufrir enfermedades cardiovasculares porque se sobrecarga al corazón lo que significa tener alto riesgo de un infarto cardíaco, colesterol elevado e hipertensión arterial. 2. Estitiquez: Como no hay movimiento se corre el riesgo de generar enfermedades de colon como diverticulitis que provocan dolor e infección en el colon. Aunque también está asociado al cáncer de colon y problemas de constipación. 3. Insulina alta: “Hay una condición médica de resistencia a la insulina que lleva al desarrollo de diabetes, obesidad y problemas con los triglicéridos, porque el estar quieto impide que la insulina funcione en forma adecuada”. 4. Riesgos de cáncer: Existen estudios que han vinculado el sedentarismo a tener mayor riesgo de cáncer de colon, mama y de endometrio. La razón no está clara, pero una teoría es que el exceso de insulina estimula el crecimiento celular. Otra es que el movimiento regular aumenta los antioxidantes naturales que matan las células perjudiciales, y potencialmente causantes de cáncer, los radicales libres. Por tanto, la falta de ejercicio produce todo lo contrario. 5. Mala circulación piernas: Cuando existen problemas de circulación venosa se ha descubierto que aparecen varices en las piernas y también que se acumule líquido en las piernas o tobillos. Como condición extrema, se puede producir trombosis venosa profunda, ya que la sangre líquida se transforma a estado sólido dentro de venas y las tapa. La sangre no circula. Por eso se recomienda cambiar de posición, cruzar las piernas y mover tobillos. 6. Pérdida de musculatura: Los abdominales y los de la espalda son los primeros que sufren, se debilitan y atrofian, impidiendo que tengamos una buena postura al estar de pie y sentados. También se ven degenerados los músculos del glúteo y el psoas ubicado lateralmente en la región lumbar de la columna vertebral y la cavidad pélvica. Aparte, los del cuello y hombros se ven sobre exigidos por las malas posturas. Se contracturan y vuelven rígidos, y con el paso del tiempo van perdiendo, su flexibilidad provocando, a veces, dolores en cuello y nuca, que se puede irradiar a la cabeza y la persona lo sentirá como una cefalea. 7. Columna y cervicales: En la silla se tiende a adoptar una postura encorvada lo que puede exagerar el arco natural de la columna vertebral, una condición llamada hiperlordosis o curvatura de la espalda. Además, de crear esa joroba, se desgasta los discos de las vertebras de la columna, que son verdaderos amortiguadores y son los que permiten liberar el peso al estar en pie o erguidos. Cuando estás sentado esos discos se comprimen y se van desgastando. 8. Huesos blandos: Caminar o correr hacen que los huesos de la cadera y parte inferior del cuerpo sean más densos y fuerte. Los científicos atribuyen a que el reciente aumento de los casos de osteoporosis se debe la falta de actividad, porque lo único que disminuye esta enfermedad es el ejercicio aeróbico y no las pesas. 9. Psicológicas, “soy un esclavo”: Si me dedico monotemáticamente a una actividad y además, lo que hago no me es agradable, se generará un factor de estrés que podría llevar a la persona a sentirse esclavo de una silla por tener que permanecer en ella todos los días. Con el tiempo, se podrá desarrollar cuadros depresivos. Ahora, atención que lo mismo ocurre cuando se ve excesiva TV, porque ocasiona desordenes del ánimo donde sólo se le da sentido a la vida al estar frente a la televisión. También este trastorno psicológico disminuiría los niveles de inmunidad. 10. Pensamiento más lento: Cuando los músculos están en movimiento, bombean sangre fresca y oxígeno a todos los órganos. En este intercambio en el cerebro se liberan todo tipo de productos químicos para mejorar el estado de ánimo y del cerebro, pero en modo sedentario, se ralentizará la función cerebral

normatividad social establece dos tipos de género basándose en “la naturaleza” de nuestros cuerpos: machos y hembras. Sin embargo, la naturaleza no es la única regente de la sexualidad. La experiencia humana es tan vasta y compleja que supera con creces a los determinantes biológicos. Por lo tanto, existen sexos y sexualidades: Sexo biológico: varón, mujer, intersexual (cuando coexisten caracteres de ambos sexos). Sexo psicológico o identidad de género: masculino, femenino, transgénero (travestis, transexuales). Deseo sexual: heterosexual, homosexual, bisexual. Una travesti, al igual que un transexual, no es un varón homosexual que se viste de mujer. Es una mujer trans (se siente mujer pero no niega su origen del sexo opuesto). En el primer caso (la travesti), mantiene sus genitales y no se acompleja por tenerlos; y en el segundo caso (la transexual) necesita operarse para readecuar su cuerpo físico a la experiencia subjetiva de sentirse mujer. Aclarando estas diferencias entre sexo, género y deseo, el abanico de posibilidades se abre, de tal manera que una mujer trans puede tener deseos de estar con un hombre o una mujer; o un hombre heterosexual podría verse deseando a una mujer (biológica y psicológicamente constituida) o a una mujer trans (travesti o transexual). Los hombres la quieren completa No es ninguna novedad: hay hombres que buscan travestis para tener sexo y otros que se enamoran y construyen una vida en pareja. A pesar de los avances en materia de sexualidad y aceptación de lo diferente, la tendencia a encasillar existe. Se cree que un hombre que busca travestis o transexuales es un homosexual encubierto. No es así. Es un varón (identidad de género: se siente masculino), es heterosexual (desea estar con una mujer…Pero trans). A estos hombres heterosexuales les atrae el cuerpo femenino, se sienten fascinados por sus curvas, la sensualidad, y hasta la libertad para el juego erótico. Hay algunos que son tan exquisitos que rechazan cualquier gesto viril que se cuele o el timbre de voz levemente grave. Puede parecer una paradoja, pero por un lado rechazan signos de virilidad en la figura y en el comportamiento, pero la presencia de los genitales masculinos los atrae. Están los que desean a las travestis y eligen el cuerpo “completo” que se le ofrece; otros gustan de transexuales operadas, o en vías de readecuar sus cuerpos. En muchas de las relaciones con travestis el hombre ocupa un rol pasivo, o hay versatilidad y se intercambian los roles, práctica que una prostituta u otra mujer no podría hacer por motivos lógicos. (Aclaración: el sexo anal no es sinónimo de homosexualidad; el erotismo homosexual puede o no incluir esta práctica). Si hay oferta de prostitución de mujeres transgénero es porque hay demanda. Los varones que buscan tener relaciones con travestis no lo hacen sólo por mero juego o por salir con amigos a una aventura exótica. Les gusta y lo disfrutan, sólo que unos pocos se animan a decirlo. Algunos sienten que se excitan más que con sus parejas mujeres. Cuando logran un placer alto con las chicas trans quieren repetir la experiencia. En algunos casos surge el dilema existencial: ¿con quién tengo que estar: con mi novia mujer, o mi chica trans? A los hombres enamorados de mujeres trans se les presenta el gran desafío de blanquear una relación que puede generar incomprensión, burla y rechazo. Sólo unos pocos valientes se animan. Ser infiel con una chica trans Existen hombres heterosexuales, en pareja o casados, que esconden sus gustos por mujeres transgéneros. Muy pocos se animan a confiarles a sus parejas actuales por dónde discurre su deseo. Las mujeres más abiertas aceptan que pueda haber interés, pero no permitirían jamás que su hombre salga alguna noche a saciar sus inclinaciones paralelas. Admiten la necesidad de su partenaire y hasta se permiten fantasear tener una chica trans en la cama, o jugar con algún dildo (consolador) y que ella lo ate a la cintura a la manera de un pene artificial. Hasta ahí llega el permiso. Los hombres que desean a una chica trans, y están en pareja, se ven en una disyuntiva angustiante, mucho más que si la otra opción fuera una mujer. Los que no pueden confesar su atracción prefieren ocultarlo. No obstante, la conducta que adoptan puede llamar la atención: llamados encubiertos, frecuentes salidas nocturnas, uso desmedido del chat o ingreso a páginas de prostitutas trans. En la cama pueden mostrar una disminución del deseo o una exaltación del mismo cuando se exteriorizan fantasías que incluyan a travestis. Un hombre heterosexual que desea a una mujer trans vive preso de la normatividad social (bajo el amparo de las creencias religiosas), que no le permiten una expresión autentica de lo que siente. Tiene que cumplir con las reglas impuestas para un hombre biológico, que se siente hombre psicológicamente, pero que desea igual o más a una mujer transgénero que a una mujer biológicamente y psicológicamente configurada. Los hombres y las mujeres homosexuales han logrado más aceptación y viven sus vidas con más libertad, les toca el turno a las mujeres y hombres transgénero. Y a los hombres y mujeres que se enamoran de ellas/os. Por el doctor Walter Ghedin, médico psiquiatra y sexólogo. Si sos mujer: ¿qué harías si tu pareja te confiesa este interés? Si sos hombre: ¿tuviste o tendrías alguna experiencia con una travesti?

Todos utilizamos auriculares a diario, son parte ya de nuestra vida. Por eso es necesario elegir los que mejor se adaptan a nuestro estilo de vida, necesidades y gustos musicales. La música es una parte importante de nuestras vidas. Nuestros padres y abuelos disfrutaban la música de forma muy diferente, la vida actual es mucho más ajetreada; por lo que no solemos tener el privilegio de escuchar la música de forma relajada a todo volumen en nuestra casa. Es por eso que los auriculares se han convertido en nuestro medio más utilizado para escuchar y disfrutar la música. Unos auriculares pueden brindar una calidad de sonido muy buena por un precio bastante asequible, al contrario que un equipo estéreo. Ya que no hay que lidiar con la acústica de la habitación, el emplazamiento de los mismos, sus amplificadores y un largo etc. Elegir unos auriculares acorde a nuestras necesidades y gustos musicales no es una tarea sencilla, aunque así lo hayamos creído o nos lo hayan hecho creer. Para elegir unos auriculares, recomiendo estos pasos. Delimita tu presupuesto Lo primero que has de elegir es el dinero que quieres invertir en tus auriculares. Una pequeña diferencia en precio puede darnos mucha más calidad He de recomendarte no escatimar al máximo, ya que, aunque haya miles de auriculares muy baratos suelen tener una fidelidad de sonido muy cuestionable, una construcción pobre etc. Creo que es mejor invertir en unos auriculares de buena calidad que puedan durar 5 años a la perfección a comprar los más baratos que encuentres cada 5 meses porque se les ha roto el cable. Es mi consejo. Una vez tengas claro tu presupuesto tendrás que pasar al siguiente paso. Puede que encuentres unos auriculares por menos precio del que tenías pensado y no quiere decir que vayan a sonar peor. El precio no indica la calidad de los auriculares (un ejemplo claro son la mayoría de auriculares Beats), pero un mínimo has de invertir, obviamente. Elige el tipo de auriculares que necesitas Toca elegir el uso principal de nuestros auriculares. Los principales tipos de auriculares son estos: In Ear Son los auriculares que debemos insertar en nuestro canal auditivo. Son los idóneos para acompañarnos a la hora de hacer ejercicio, andando o escuchar algo en la cama. Pese a no ser nunca tan cómodos como los auriculares de tamaño completo, los de buena calidad tienen almohadillas de varios tamaños que se adaptan perfectamente a tu canal auditivo, sellándolo, aislándolo del ruido exterior y evitando que se muevan e incluso caigan. No compres auriculares de botón no aíslan del ruido, son incómodos la mayoría de las veces y su tamaño no es regulable. De este tipo son los nefastos auriculares que se suelen regalar en los trenes y autobuses o los famosos auriculares EarPod de Apple. Dentro del grupo de auriculares In Ear encontramos los que son tipo deporte con un clip que los sujeta alrededor de la oreja. Personalmente nunca he tenido problemas al salir a correr con unos In Ear de calidad, pero tenedlo en cuenta por si los compráis unicamente para hacer deporte. Portables No se introducen en nuestro canal auditivo, se posan sobre nuestra oreja y suelen ser resistentes, poco pesados y sobre todo muy fáciles de transportar. Son los auriculares ideales para llevar en tu bolso o mochila al ir a estudiar, trabajar o de viaje. Suelen ser del tipo supraurales, aunque puede haber cascos plegables Supraurales bastante portables como los Beats o los ATH-M50 por ejemplo, que pueden ser considerados full-size y portables. Full-size Los auriculares full-size cubren toda la oreja y son los más habituales. Por normal general son los que más calidad sonora pueden garantizar y los más cómodos. Los hay abiertos o cerrados y circumaurales o supraurales. Circumaurales y supraaurales Circumaurales: son los que rodean completamente la oreja. La principal característica de estos auriculares, es que, al estar ligeramente separados del oído generan una mayor sensación natural del campo estéreo y una reproducción de frecuencias más lineal y precisa. Además son más cómodos ya que no se posan en tus orejas. Supraurales: cubren toda la oreja pero sin rodearla, por lo que se posan sobre ella. Suelen aislar un poco peor en el caso de los cerrados y no ser tan cómodos como los circumaurales, pero suelen ser más portables. Como veis hay muchos tipos, lo principal es elegir unos que se adapten a lo que quieres. Si vas a escuchar música andando por la calle o quieres que sea lo más portables posible busca auriculares In-Ear. Si quieres que sean compactos y transportables, pero no quieres que se introduzcan en tu canal auditivo elige unos full-size portables. Si solo te importa el confort y la calidad de audio elige unos auriculares full-size circumaurales. ¿Abiertos o cerrados? Como su propio nombre indican, hay auriculares cerrados que aíslan tanto el sonido del exterior, como el que pueden oír las personas a tu lado. Para una oficina, en el transporte publico etc. necesitas unos cascos cerrados para que no molesten tu audición ni molestes a las personas cercanas. Los abiertos dejan salir el sonido al exterior, por lo que tendrás una escena sonora por lo general mucho más amplia. En algunos cascos high-end llegas a sentir que la música viene de un concierto en vivo, en los cerrados la música suena en el "interior" de tu cabeza, alejado de la sensación habitual de escucha de la música. Muchas personas prefieren los cascos cerrados aunque estén en un ambiente silencioso y no molesten, es cuestión de preferencia. Para mí la comodidad y sonido de unos abiertos es insuperable. El estilo de música juega un papel importante en esta decisión también, y puede que aunque no necesites cascos cerrados los quieras. Impedancia Aunque no quería escribir un artículo técnico, debo comentar esto. A la hora de comprar auriculares, si no tenéis un amplificador externo y queréis simplemente escuchar música a través de vuestro smartphone u ordenador tenéis que escoger auriculares de baja impedancia. La impedancia (Z) es la medida de oposición que presenta un circuito a una corriente cuando se aplica un voltaje. La impedancia viene representada con un valor de resistencia en ohmnios (Ω) y a mayor impedancia más dificultad tendrán esos cascos de ser alimentados correctamente con la salida de audio de nuestros dispositivos. Es decir, a mayor impedancia, mayor potencia hay que suministrar a los auriculares para obtener un volumen y sonido adecuados. La impedancia es la oposición del auricular al paso de la corriente al aplicar un voltaje La mayoría de In Ear cuentan con una impedancia de 16Ω y los portables entre 32Ω y 80Ω. En los full-size el rango es muy amplio, de los 32Ω a los 600Ω, por eso hay que tenerlo en cuenta. No quiere decir que a mayor impedancia suenen los auriculares peor, ni mucho menos, pero necesitaréis un amplificador adecuado. Os recomiendo elegir auriculares con una impedancia máxima de 80Ω si van a ser usados en dispositivos móviles o en tarjetas de sonido de PC/Mac. Estilo musical preferido Sí, no hay auriculares perfectos. Da igual su precio o calidad, brillarán más con un estilo musical determinado. Hay auriculares geniales para música acústica y Jazz, pero que por su forma y sonido no son muy buenos para música electrónica por ejemplo. Es importante elegir nuestros auriculares según nuestro género musical preferido Hay auriculares todo terreno y otros muy especializados en un tipo de música. De acuerdo a su respuesta de frecuencia y construcción realzará unas frecuencias u otras, tendrá una respuesta en bajos más potente o más suavizada, estará destinado a música lenta y cálida o rápida y potente. Por eso a la hora de buscar auriculares, acompañad el género musical al presupuesto y forma de los auriculares. Una nota final Para empezar en el mundo de la música es preferible 2 auriculares de 100$USD bien diferenciados y que cubran todos los estilos musicales que te agradan a unos auriculares de 200$ especializados en un género. Hay que tener en cuenta además la compensación del equipo musical. Unos auriculares de 1000$ necesitan otros 1000$ de equipo detrás para sonar a todo su potencial. 100$-200$ debería ser más que suficiente para adquirir auriculares de calidad que suenen de maravilla en nuestro iPhone o en nuestro ordenador. Si te encanta la música y quieres ir más allá deberías empezar a aprender sobre DACs y AMPs antes de dar el salto a auriculares de gama alta. Por último: los auriculares no suenan "genial" o "fantásticos", cada uno tiene unas virtudes y defectos. Es conveniente invertir un poco de tiempo en buscar nuestros auriculares antes de comprar. Aquí tenéis unos auriculares económicos que recomendé para adentraros en el mundo del sonido.

El diario económico BAE, en su edición de este lunes 21 de enero, publicó que "el especulador financiero Paul Singer, jefe del fondo NML, donó 100.000 dólares a Voces Vitales Argentinas, la ONG que comanda la diputada nacional del PRO, Laura Alonso". Desde su cuenta Twitter, Alonso fue una de las más críticas y duras con CFK por la retención de la Fragata Libertad en Ghana. La información del matutino, especializado en información económica, señala que el jefe del fondo buitre NML que trabó el embargo contra la Fragata Libertad en Ghana, "es uno de los principales financistas de una fundación internacional que hace cuatro años desembarcó en la Argentina de la mano de dirigentes de PRO". La ONG se llama Voces Vitales Argentina (sede local de Vital Voices Global Partnership). La organización promueve el "progreso de la mujer" en ámbitos políticos y que funciona desde 1997 por iniciativa de Hillary Clinton. Entre los principales financistas -consigna BAE- aparece la Fundación Paul Singer, empresario titular del fondo buitre que desde hace años mantiene un litigio con la Argentina en representación de los bonistas que quedaron fuera de los canjes de deuda propuestos por el país. El fondo buitre "NML Capital Limited" fue el que introdujo un embargo contra la Argentina en el Tribunal de Comercio de Ghana, lo que terminó reteniendo a la Fragata Libertad en el puerto de Tema por 77 días. Según BAE, Vital Voices Global Partnership llegó a la Argentina en 2009 "fundada por la diputada nacional del PRO Laura Alonso" quien además "integra el Consejo de Administración del capítulo argentino de la fundación". Precisamente un artículo publicado en la página web de la ONG (imagen) la menciona como "cofundadora". Además el matutino señala que tanto la actual vicejefa de Gobierno porteño, María Eugenia Vidal, como la diputada Gabriela Michetti participaron de numerosas actividades. Por otro lado, Laura Alonso ante la detención de la Fragata Libertad por la Justicia de Ghana, desde su cuenta de Twitter "bardeaba desaforadamente" a la Presidenta. @lauritaalonso: "Quiero dignidad, soberanía y #Libertad. CFK devolvé la #Fragata xq vos y tus inútiles ministros la pusieron en riesgo". CadenaBA, ante la noticia de diario BAE realizó su propia busqueda de información y encontro que en la página de Wikipedia de Laura Alonso, en su curriculum vitae se puede leer que "Laura es miembro de la Red Global de Mujeres Líderes de Vital Voices Global Partnership y de la Red Latinoamericana y del Caribe para la Democracia. Es cofundadora y miembro del Consejo de Administración de Voces Vitales Argentina. También pertenece al Consejo de Administración del Instituto Cultural Argentino-Norteamericano (ICANA)". http://es.wikipedia.org/wiki/Laura_Alonso En la página web de Voces Vitales Argentinas, en nota de fecha 5 de octubre de 2011; titulada "Encuentros por la equidad de género" se puede leer "...Laura Alonso, Diputada Nacional y Co-fundadora de Voces Vitales Argentina, participó el pasado mes de septiembre de dos encuentros para mujeres líderes con el objetivo de intercambiar y discutir propuestas para aumentar las oportunidades económicas de las mujeres y su participación en la toma de decisiones...". ¿Fondo patriótico? Luego de que a instancia de los fondos buitres la Justicia de Ghana trabara un embargo de Fragata Libertad tomó estado público una iniciativa propuesta por algunos dirigentes de la oposición encabezados por el diputado del bloque PRO en la Cámara Baja, Federico Pinedo. La idea era juntar un "fondo patriótico" o "bono patriótico" y girar el dinero a Ghana, con el fin de liberar la nave. Según explicó el legislador en aquel entonces, se trataba de "un fideicomiso que armamos con el Banco Ciudad, diseñamos el formato jurídico, hablamos con abogados en Ghana, hay acuerdo entre los bancos que pueden intervenir y el dinero se juntaría a través de una cuenta en el Banco Ciudad para que cada uno aporte lo que pueda". Semanas más tarde la Argentina logró su liberación tras llevar el caso al Tribunal Internacional del Mar y plantear que los buques de guerra son inembargables, por lo que la disposición de la Justicia de Ghana era "ilegal".

3 consejos para hacer frente a un troll en redes sociales El mayor problema que podemos tener teniendo presencia en redes sociales es que, además de estar expuestos, cualquier persona tiene la posibilidad de comentar, de decir y opinar sobre lo que hacemos, ya sea para bien o para mal. No es nada raro recibir críticas de usuarios en nuestros perfiles de empresa y mucho menos es sorprendente encontrar algún que otro troll en las redes sociales. ¿Qué es un troll en redes sociales? Un troll es un usuario de redes sociales que, con el fin intencionado de provocar a la marca, realiza críticas sobre ella. Este tipo de críticas no son solo por una mala atención al cliente, un comentario negativo en uno de nuestros productos, sino que es más bien un ataque directo a la marca. El término troll en redes sociales viene de la terminología del verbo inglés troll, que es una técnica de pesca en la que se usa el arrastre lentamente para que los peces piquen el anzuelo. Por lo tanto, el troll en redes sociales hace referencia a provoca a las marcas –con perfiles reales o no- haciendo comentarios irrelevantes, fuera de tema e incluso ofensivos en comunidades online. Este tipo de usuarios suele destinar su tiempo en redes sociales, por lo general, desprestigiando marcas y haciendo que los detractores de la misma también actúen. Por eso, es muy importante que las marcas que tienen presencia en redes sociales tengan muy presente la existencia de este tipo de usuarios y sepan como actuar frente al troll en redes sociales. 3 pasos básicos para responder a un troll en redes sociales Es muy normal que, si no tenemos experiencia o un gabinete de situaciones de cirsis, no sepamos hacer frente a los comentarios y que lo resolvamos bloqueando al usuario. Os anunciamos que esto es lo último que tenemos que hacer ya que esto os dará más problemas que soluciones, al igual que os pasará si borráis el comentario hecho por el troll en redes sociales. Para poder hacerle frente al troll, esto es lo que tenéis que hacer. Identifica al troll Lo primero que hay que hacer cuando recibimos un comentario así es asegurarnos de que el comentario negativo lo ha realizado un troll y no un cliente descontento con alguno de los productos o servicios de la marca. Es importante hacerlo ya que, en estas situaciones, las reglas del juego cambian. Con los usuarios descontentos lo mejor es generar un buen feedback ofreciéndole una solución. En el caso de que sea un troll deberemos asegurarnos de quién es y monitorizarlo a través de nuestras redes sociales ya que dependiendo de qué tipo de usuario sea –influencer o usuario normal-, deberemos afrontarlo de una forma u otra. En el caso de que el troll en redes sociales sea un influencer deberemos ir con pies de plomo con nuestras respuestas ya que este tipo de usuarios suele tener muchos seguidores y por lo tanto mucha influencia en redes sociales –de ahí el nombre influencer-. Lo más importante es tener claro que contestarle es esencial, aunque las respuestas que le demos deberán ser comedidas, bastante objetivas y asertivas, y, por supuesto, deberán estar muy bien planteadas. Sé objetivo y transparente No hay nada mejor que actuar con completa naturalidad con los trolls. “A palabras necias, oídos sordos” es algo que se aplica en este caso y los comentarios del troll en redes sociales no deben eliminarse ya que esto le empujará a seguir trolleándonos y estaríamos mucho más expuestos a un “efecto Streisand”. Lo mejor es tratar esto con la mayor naturalidad posible y contestar con respeto, educación y bajo un prima totalmente corporativo. Es cierto que algunos especialistas recomiendan no contestar a este tipo de mensajes provocativos y seguir con nuestra rutina habitual aunque no es del todo aconsejable. El hecho de que una marca no conteste a los comentarios del troll conlleva a que su comunidad también se vuelva en contra nuestra. Lo más recomendable es contestar, aunque no inmediatamente para no aumentar su ego y para ver cómo responde su comunidad. Es importante no seguirle el juego en exceso. No entres en confrontaciones con el troll en redes sociales En las situaciones de lucha que se generan entre el troll y la marca en las redes sociales, tenemos que tener claro que siempre ganarán los usuarios ya que las redes sociales se basan y rigen por las normas de uso que ellos mismos generan. Si se trabaja de la manera correcta, es muy fácil que el troll pierda la fuerza en los comentarios ya que intentará comenzar una confrontación con la marca. Esto le hará perder la razón que puede haber ganado en algún momento de todo el proceso. En el caso de que las provocaciones del troll comiencen a excederse – y como última opción- tenemos todo el derecho de bloquearlo y de denunciarle para que su cuenta sea revisada. Es importante que previo a esto, hayamos realizado todos los pasos anteriores ya que sino podemos caer en un bucle con malos comentarios hacia nuestra empresa. Responder a un troll en redes sociales es muy sencillo, más incluso de lo que muchos piensan. Lo más importante es saber quiénes son y saber identificarlos en el momento y, sobre todo, no dejarnos influenciar de manera negativa por sus comentarios.

Son varios los estudios en los que la ciencia se ha enfocado en demostrar cómo cambian los hábitos alimentarios de quienes están en pareja. Generalmente, los resultados no son alentadores. Uno de ellos, realizado recientemente por el equipo liderado por la sicología Andrea L. Meltzer, investigadora de la Southern Methodist University de Dallas, SMU, demostró que, en la mayoría de los casos, las parejas casadas y felices tienden a subir de peso. El estudio tomó a 150 parejas con menos de 6 meses de matrimonio e hizo un seguimiento hasta su cuarto aniversario. De esta observación se concluyó que con el paso del tiempo, quienes están en pareja con una relación satisfactoria y feliz suben de peso por la confianza que representa tener ya a un esposo o una esposa. Por el contrario, quienes están en riesgo de una separación cuidan más su aspecto físico, para llamar de nuevo la atención. La misma experta lideró otra investigación hecha en paralelo con 450 parejas, publicada en la revista científica Personality and Social Psychology, en la que se evidenció que los hombres se sienten más felices cuando su esposa está en forma; mientras que ellas aman a sus esposos sin importar cómo se ven. La pareja es fundamental en el transcurso del tiempo para la formación de hábitos, que luego heredarán a sus hijos y marcarán su futuro saludable. Por eso, es importante establecer rutinas que le ayuden a cada uno a mantenerse atractivo y estimular los buenos hábitos sin importar el tiempo que lleven juntos. 10 consejos para ayudarlo a bajar de peso En ese orden de ideas, el papel del cónyuge al momento de estimular a su pareja a bajar de peso es fundamental. Para eso, la médica Oriete Arias, directora del programa de obesidad de MedPlus, medicina prepagada, nos da recomendaciones para hacer más fácil esta rutina y ayudar a la pareja a bajar de peso, sin recordarle siempre que está gordo. 1. La familia debe adoptar planes saludables. No significa que todos hagan dieta al mismo tiempo, sino que se creen rutinas que los mantengan a todos en forma. Será más fácil mantenerse en el peso. 2. La vida social y cultural gira alrededor a la comida. Lo que no está mal. Lo importante es que los dos destinen un tiempo específico para hacer ejercicio. La estimulación mutua garantizará mejores resultados. 3. La alacena debe tener comida saludable. Si la tentación del chocolate está a la mano, será más fácil excederse en calorías. 5. El estímulo negativo deriva en resistencia. Repetir “estás gordo, no comas eso”, no es un factor motivador, sino que aumenta el círculo vicioso. La persona puede caer en un estado de ansiedad que le genera más ganas de comer. No quiere decir que haya que tapar el sol con una mano, sino hacer comentarios positivos. 6. Ayudar a la pareja a crear metas reales: no proponerse llegar al peso que tenían a los 16 años, sino entender y aceptar que el metabolismo cambia con el tiempo. Los hábitos se deben transformar progresivamente, no de tajo, será más fácil. Muchas dietas comienzan el lunes y acaban el miércoles. La pareja no debe decirle: “Es una hamburguesa nada más…” y desestimularlo. 7. Acompañar a la pareja en el trabajo que realiza para lograr sus metas: ser solidario, lo que no significa hacer la misma dieta que la persona que necesita bajar de peso. Por ejemplo, acompañarlo de vez en cuando en sus rutinas de ejercicio, o no comerse una hamburguesa en frente de él. 8. Celebrarle el logro de sus metas: si cada semana baja medio kilo, hay que decirle “te ves muy bien, se nota el trabajo que estás haciendo”. La persona quizás no lo ve al principio, por eso es importante hacer evidentes los resultados.

Del "Catálogo ilustrado de instrumentos musicales argentinos" del investigador Rubén Pérez Bugallo. Con esta valiosa recopilación estamos completando gran parte del cuadro de instrumentos que hasta ahora era bastante escasa. Aerófonos: Anata: AnataEs una flauta de pico construida con un trozo de madera blanda, al que se le realiza en el centro una perforación circular longitudinal de pequeño diámetro, quedando abierto el extremo distal. Tiene seis perforaciones en la pared anterior, pared que tiene una parte rebajada. La Anata se construye en distintos tamaños y diferentes registros - los de 30 cm. de longitud son los más habituales en la región del noroeste, con 4 cm. de diámetro - pues junto al bombo y el redoblante se agrupan formando bandas, especialmente durante la época del carnaval, y para los jueves de comadres, para ejecutar danzas tales como huaynos y carnavalitos. Es un instrumento que procede de Perú y Bolivia donde se lo conoce con el nombre de tarka. Erke: Aclaración El dedicado investigador Rubén Pérez Bugallo, nos indica en su “Catálogo ilustrado de instrumentos musicales argentinos” que “Erke” no es el nombre correcto de este instrumento aerófono de gran tamaño, sino “Corneta”. Erke o cornetaDice Pérez Bugallo: “la costumbre de llamar erke a la corneta, es una confusión que se inicia hacia fines de la década del treinta. El mismo Vega en su obra de 1946, le aplica erke como identificación principal y solo agrega (“Corneta”) a modo de aclaración secundaria. Hoy en día se da incluso el justificable fenómeno de que algunos corneteros norteños – hasta no hace mucho elocuentes testigos de la confusión terminológica urbana – comienzan a llamar erke a su instrumento siguiendo las “relgas” dictadas por la metrópoli (proceso de reemplazo que quizá resulte ya irreversible). La caña También se la llama caña en la zona puneña, y chifle en Santiago del Estero. Es un instrumento de alrededor de seis metros de largo hecho de caña al cual se le quitaron los tabiques (salvo el primero). Pérez Bugallo nos explica que para eliminar los tabiques se realizan pequeños orificios cuadrangulares cerca de cada nudo, y una vez que éstos se eliminan, el orificio de acceso vuelve a taparse con el mismo trozo de caña, ajustado con cola o con cera. El pabellón Es la parte de la corneta que amplifica el sonido y está constituido por una cola vacuna “cuereada en bolsa”, que moldeada y rellenada adquiere, una vez seca, la forma de un embudo curvo; allí se introduce el extremo distal de la caña. La medida de la embocadura, dice Pérez Bugallo, coincide con el ancho de la falange del dedo pulgar del constructor, quien suele ser, casi siempre, el ejecutante. En algunos casos el pabellón se construye también con cuernos o latón, como en Santiago del Estero. Cuando se ejecuta El erke o corneta se ejecuta en contadas ocasiones, por lo general de carácter ceremonial. Se usa acompañando procesiones y danzas de suris, por lo general complementado por bombos. Su uso está delimitado al Domingo de Pascuas y Día de todos los Santos. Esto nos lleva a entender que el verso “erke, charango y bombo, carnavalito para bailar” - El Humahuaqueño, prácticamente un himno popular de Humahuaca, de Edmundo Zaldívar (h) -“era una asociación instrumental tan insólita como absolutamente inexistente”, ya que el autor, al momento de componer la popular canción, nunca había conocido siquiera, las provincias del Norte. El erke o corneta, NO se utiliza con charangos. Sabías que?: Existe una variante con tubo de manguera de goma, adaptada al pabellón. Erkencho: ErkenchoAlgunos autores lo consideran como una variante del erke, mucho más pequeño, al que llaman erkecito. Consta de una boquilla de diez a trece centímetros de largo y un cuerno de vacuno que amplifica el sonido. Se lo usa en Jujuy, Salta, Formosa y Chaco. Flauta tucumana: Esta denominación pertenece a Carlos Vega, ya que los lugareños le dicen simplemente flauta. Es unFlauta tucumana aerófono vertical de caña, hueso o metal, con aeroducto y abertura cuadrangular. En uno de los extremos del tubo se aplica unt apón de cera, el cual se perfora para formar el canal de insuflación. Posee 6 orificios equidistantes en la pared anterior y uno en la opuesta. Pinkullo: Héctor Luis Goyena en "Música Tradicional Argentina" nos lo describe como una típica flauta de pico que se hace con caña, con 6 orificios de digitación equidistantes en la mitad distal de la pared anterior y a veces un séptimo en la opuesta y una longitud promedio de 40 cm. Su empleo en la región noroeste disminuye gradualmente, aunque aún suele oírsela en niños y adolescentes. Naseré: Es un disco de madera achatado, usado también en el Chaco y Formosa. Su sonoridad es aguda y penetrante y al igual que el sereré se lo usa para las señales durante la cacería. Mimby-heta: Es una flauta de pan que ejecutan solamente las muchachas Mbyá, de la región de Misiones y países limítrofes. Las mismas muchachas saben construirlas rápidamente con tacuapí, una caña de pequeño diámetro lisa por dentro y fuera, uno de los extremos tapado por el nudo de la caña. Esta caña, nos cuenta A.M. Locatelli de Pérgamo también la usaban para hacer la bombilla del mate. Los 7 tubos del mimby-heta están sueltos, y facilita el soplo, así, las ejecutantes, se reparten los tubos para tocar música, y no usan necesariamente los 7 "mimbü" que conforman el instrumento completo. Izikowitz (1935) opina que la flauta de pan de cañas sueltas es anterior a la flauta de pan con ataduras, tan usadas en el altiplano. Flautilla jujeña: Así denomina Carlos Vega a este aerófono que se encuentra principalmente en el norte de Jujuy, los lugareños le llaman quena o flauta. Tiene una longitud de 30 a 40 cm. Como tope tiene el nudo de la caña, mientras que en el otro extremo tiene un recorte de 2 aletas con una escotadura central. Tiene 4 orificios y es un instrumento de invierno, y nos cuenta Héctor Goyena que lo ejecuta una sola persona simultáneamente con una caja. Quena: Se construye con caña, hueso u otro material. Generalmente tiene seis o siete agujeros, uno en la parte inferior y los restantes en la parte superior. Se la usa junto con le tambor para acompañar bailecitos, carnavalitos o huainos, ejecutándose muy especialmente melodías pentatónicas. Es el más difundido de los instrumentos aerófonos. Siku o antara: Siku es el nombre aymará de la flauta de pan; en quichua se lo llama antara, y enSiku español zampoña. Tiene dos hileras de tubos - en cantidad de ocho -; la primera es de doble tamaño que la segunda. En realidad, el siku es medio instrumento, pues se necesitan dos para obtener una escala completa, alternando los sonidos entre un siku y otro. La ejecución de este extraño instrumento - por lo dicho anteriormente - requiere ejecutantes expertos. Sereré: Se construye con una madera de 13 centímetros de largo, 3 de ancho y 1,5 de alto. Posiblemente lo utilicen los aborígenes del Chaco y Formosa como instrumento para dar señales durante las cacerías. Produce solamente dos sonidos. Cordófonos El arpa El arpa, instrumento cordófono de forma triangular que se ejecuta con ambas manos, según una muy sintética definición de enciclopedia, ha sido un símbolo de refinamiento, tanto en Europa como en América, su heredera. Olvidada después en los salones –y no sólo en aquel que inmortalizó Bécquer- la encontramos registrada en la campaña argentina con una sorprendente amplitud y vigencia en el siglo XIX y también en el XX. Aníbal Sampayo y sus músicosEl Martín Fierro de José Hernández, fuente inigualada de información confiable sobre muchos aspectos de la vida del gaucho histórico de nuestras pampas, trae una mención del arpista en el comienzo del Canto XXIII de la segunda parte (La Vuelta de Martín Fierro, 1879). El relato está puesto en boca de Picardía, el hijo del sargento Cruz, quien, al referirse a sus hazañas como jugador, recuerda, entre sus víctimas a “Un nápoles mercachifle,/ que andaba con un arpista,/ .../. y documenta así el autor la presencia de ese instrumentista, que era constante tanto en el ámbito de la región gaucha como en el de otras áreas de cultura criolla de nuestro país. El relato de Picardía se sitúa en Santa Fe y, si bien registra al arpista en compañía de un inmigrante italiano, es evidente que su aparición no resultaba un hecho extraño al inventario de tipos sociales del macrocosmos de Martín Fierro. Lo mismo ocurre en el caso de Leopoldo Lugones, quien ha dejado como propia de su Santa María del Río Seco natal, una colorida evocación del ejecutante de arpa que comienza diciendo: “El arpista era Ildefonso/ moreno crespo y jovial/ que tocaba con empeño igual/ una chacarera o un responso./ Pues lo mismo oficiaba con el cura,/ que hacía buena figura/ en la tertulia más arriesgada,/ donde no pocas veces salió de la aventura/ con el arpa baleada…. ” ( Poemas solariegos, 1928 ) Es sabido que la cultura tradicional de Lugones se hallaba enriquecida por la localización regional de su origen, y que si su mirada se detuvo especialmente tanto en el gaucho rioplatense (El payador, 1916) como en el salteño ( La guerra gaucha, 1905), por los Lugones de Ojo de Agua, era heredero de todo el caudal de raíces norteñas del Tucumán arcaico y especialmente de la “Madre de Ciudades”, Santiago del Estero. Es precisamente por el folklore santiagueño que queremos remontarnos en busca de otros arpistas presentes, ahora, en el cancionero popular. Las más diversas especies poéticas han de satisfacer nuestro interés. Hallamos al ejecutante de arpa, bajo el nombre de arpero, en una canción de carácter lúdico, la rima infantil titulada El piojo y la pulga, que registra versiones tradicionales en la España peninsular y especialmente en las Islas Canarias, y que , en las variantes santiagueñas, presenta secuencias como ésta en que se lo incluye: “El piojo y la pulga / se quieren casar/ por falta de arpero/ no se casan ya./ Y sale el carnero/ de adentro’el chiquero:/ Si tienen borregos,/ yo soy el arpero”. (O. Di Lullo. Cancionero Popular de Santiago del Estero, 1940). El orden de prioridades colocaba al arpero en primer término, antes del cantor, de la madrina, del padrino y hasta del cura, lo que muestra su importancia funcional y su prestigio. Las coplas, relaciones y refranes picarescos también mencionan a nuestro cordófono en contextos diversos. El arpa diatónica simple, sin pedales, ha sido frecuente en Tucumán, donde no sólo se la ejecutaba sino también se la construía, como lo ha documentado con su alta sabiduría musicológica la Dra. Isabel Aretz. Por ello aparece mencionada en composiciones de proyección folklórica de docta mano como, por citar de entre muchos sólo dos ejemplos, en la zamba Nostalgias tucumanas de Atahualpa Yupanqui y en la chacarera El cieguito del arpa de León Benarós. Por fin, no podemos dejar de destacar la importancia del arpa en la música de influencia guaranítica. La llamada “arpa india” o “arpa paraguaya” que es motivo constante en la poesía de inspiración folklórica de esa región . Así lo demuestran conocidas obras del repertorio regional, entre las cuales la Canción del arpa dormida de Atahualpa Yupanqui y Herminio Giménez (homenaje al arpista Félix Pérez Cardozo) nos vuelve al tema bécqueriano en otro contexto cultural: “Acunando un sueño / se nos va la vida/ y el viajero parte /para no volver./Hoy el arpa india/ se quedó dormida/ como una guarania/ que no pudo ser”. No hay dudas de que los arpistas o arperos criollos merecen ser evocados y aplaudidos, y su ejemplo alentado ya que parece haber hoy cierto interés por seguir sus pasos por parte de las jóvenes generaciones de músicos argentinos. Charango: Los orígenes del charango se remontan a la colonización española de América. En este periodo muchos instrumentos musicales europeos llegaron a tierras americanas y, entre ellos, la vihuela de mano, una especie de guitarra con cinco cuerdas que se elaboraba en tres tamaños: pequeño, mediano y grande. El desembarco de la vihuela en diferentes lugares de América propició la creación de nuevos instrumentos inspirados en ella. Existen varios documentos acerca de la penetración y uso de la vihuela en América. En diferentes lugares de Bolivia y Perú, entre 1547 y 1757, aparecen de forma reiterada vihuelas esculpidas en portales de iglesias donde son tocadas por sirenas. En la ciudad de Potosí, Bolivia, centro económico de la vida colonial americana, los cronistas de época cuentan que también llegaban músicos de Europa, entre ellos vihuelistas, que deleitaban al pueblo tocando en celebraciones en las que se cantaba y bailaba. En México apareció la jaranita, la jarana, el mosquito, la huapanguera, la guitarra jaroncha y otros; en Puerto Rico surgió el cuatro; en Colombia, el tiple; en Panamá, el socavón; en Ecuador, el bandolín; en Chile, el guitarrón, y en Bolivia y Perú se creó el charango. En la actualidad, el charango es un instrumento de uso popular en Bolivia, Perú, norte de Argentina, Chile y Ecuador. Desde sus orígenes, la materia prima con que se elabora el charango han sido diversos tipos de maderas y caparazones de armadillos (Folkloredelnorte.com.ar Nº 1) aunque en diferentes lugares, los caparazones de armadillos, así como las conchas de tortugas, se han utilizado para armar guitarras, mandolinas y bandurrias, razón por la cual en ocasiones se les ha confundido con charangos. Guitarra: Es el más difundido de todos los instrumentos musicales, ya que su área de dispersión comprende prácticamente todo el país. Indudablemente no es un instrumento autóctono pero su fuerte arraigo lo hace como el más común para la música folklórica. Se la utiliza para acompañar el canto o como único instrumento. Mbiké (nowiké): Según la clasificación de Curt Sachs, el mbiké es un cordófono compuesto de tipo laúd, de mango, de pico y con cuerpo de lata. Los Tobas llaman mbiké tanto a la música instrumental como a este violín monocorde que tanto los identifica. La única cuerda que posee no se tañe sino que se frota con un archetto de cuerda de caballo (tratada con saliva y resina), narra Ana Locatelli de Pérgamo que cuando no hay cerda de caballo, usan de oso hormiguero, y cuando no había latas, tallaban el cuerpo del instrumento en madera Natajiasole: Nos narra Ana María Locatelli de Pérgamo en "Música Tradicional Argentina" que entre los Wichí (mal llamados Matacos) el arco musical y el birimbao son los dos instrumentos que mejor los identifican. El arco musical, que recibe varios nombres por parte de los aborígenes: natajiasole, lechej-onjó o simplemente onjó, es un cordófono simple, heterocorde, con resonador de boca y cuerda frotada. Ana María Locatelli nos cuenta la realización del natajiasole, a manos de Mansür, de 32 años (1969): "cortó dos ramitas del techo de una choza, la peló con un cuchillo y las arqueó, atando apropiadamente, a los cuatro extremos de las dos ramitas, dos mechones de cerda de caballo que, según nos aclaró, debía ser la cola de un animal muerto. Mansür no midió la longitud de la ramitas, sino que realizó toda la construcción a simple ojo. Los dos arcos quedaron entrelazados, y al ejecutar Mansür el instrumento, pudimos observar que un arco se apoyaba contra los dientes, mientras que el otro, al cual llamaríamos archetto, se usaba para frotar la cuerda principal. Los dedos de la mano izquierda acortan la longitud de la cuerda melódica, pero no con las yemas de los dedos, sino con el dorso de las falangetas, por lo tanto no bajan la cuerda, sino que la levantan" . El sonido del natajiasole es muy suave. El Violín El violín, a pesar de no ser un instrumento local, es y ha sido un gran acompañante de ritmos, tanto en el ámbito criollo como el indígena. Se hizo corriente su uso en la zona centro-norte de Argentina, muy probable por la influencia de los padres jesuitas y en especial del Santo Patrono del Folklore, Francisco Solano (franciscano). Era común ver ejecutarse el violín junto al bombo en los Misachicos y en las ceremonias religiosas, a veces acompañados también con flauta. Idiófonos Carraca: Es un idiófono de raspadura al que también se conoce como "matraca". Lo usan los sikuris para anunciar el Carraca o Matraca comienzo y el final de la ejecución. Tiene una rueda dentada cuyo eje se continúa en un mango. Dentro de un marco de madera se inserta una lámina flexible, que rota libremente alrededor del marco. Al girar el marco, la lámina golpea contra los dientes de la rueda y produce sonido. Es muy común la carraca o matraca con forma de avión. Maraca: Es uno de los instrumentos más antiguos, y contiene en su interior partículas de diferentes materiales. Se construye con el fruto seco del totumo - especie de calabaza - al que se le introducen semillas secas, que son las que vibran al sacudirse contra las paredes de la calabaza. Lo utilizan los aborígenes del Chaco y Formosa y algunas tribus araucanas de Chile. Sistro: Es algo similar al "brochette", un alambre atraviesa una cantidad de tapitas de gaseosa, planchas metálicas y corchos. Suelen servir para acompañar villancicos. Sonajero de uña: Como la maraca, el sonajero de uñas es usado por los aborígenes del Chaco y Formosa. Se construye con cáscaras, uñas de animales u otros objetos, unidos en forma de tiras, racimos o hileras, las que al sacudir el instrumento producen ruido. Membranófonos Bombo: Este instrumento, quizá el más representativo dentro de la música de raíz folklórica del Norte Argentino, que actualmente está siendo injustamente desplazado, puede pertenecer a tres variedades, según el estudioso necochence Rubén Pérez Bugallo: Orquesta, Procesión o Banda. A nosotros nos compete el primero (de Orquesta), pero podemos decir que el de procesión se usa sin aro y es más chato que el anterior, y el de Banda es parecido al utilizado en bandas militares cuya altura es menor al diámetro, su fabricación es industrial, se ejecuta con un maso. Caja Está construida con madera de tala, nogal, cardón sauce, etc. y con dos parches que Caja pueden ser de oveja, cabra u otro animal. Con la madera se hace el "aro" del instrumento, y los parches son las membranas que, puestas en tensión sobre el aro, vibran. Se utiliza en La Rioja, San Juan y Santiago del Estero; también en Jujuy, donde se lo denomina "uancara". Ha sido un instrumento utilizado desde tiempos inmemoriales en las zonas del Noroeste Argentino… actualmente las “copleras” y “bagualeros” hacen uso de ella en sus repertorios. Los santiagueños tienen la costumbre de cantar vidalas “a dos picos” sólo acompañados por las cajas. En el cancionero argentino la caja se denomina de diferentes maneras: caja vidalera, caja chayera, etc. y es el instrumento más indicado para entonar estos sones propios de nuestro Norte. Kultrún: Se denomina así al tambor de los araucanos. Se construye con un tronco de madera o con la mitad de una calabaza a la que se le adhiere el parche. Lo utilizan las hechiceras - llamadas machis - especialmente en las ceremonias religiosas o en toda oportunidad en la que desean invocar a los dioses para conjurar algún maleficio.

Si se tuviera que elegir un país para vivir siguiendo criterios "objetivos" no habría ninguna duda: habría que radicarse en Australia. Cuatro ciudades de ese "continente" ubicado en Oceanía fueron calificadas entre las diez mejores. Melbourne es, por cuarto año consecutivo, la que encabeza el The Economist Intelligence Unit's Global Liveability Index (Índice Global de Calidad de Vida de la Unidad de Inteligencia de The Economist). Situada en la costa sudeste del país, tiene una población de 4,2 millones de habitantes, es la capital del estado de Victoria y fue la sede del gobierno central a principios del siglo XX. Los criterios considerados para elegirla fueron la calidad y la accesibilidad de los sistemas de salud y educativo, la infraestructura, la cultura y el medio ambiente. Además se tuvieron en cuenta factores como la tasa de criminalidad, la oferta deportiva y la tolerancia hacia la diversidad. En segundo lugar quedó Viena, la capital de Austria. Esta ciudad fundada en el 500 antes de Cristo, tiene hoy una población de 1,7 millones de personas y es una de las dos europeas entre las primeras diez. Tercera y cuarta aparecen dos ciudades canadienses, Vancouver y Toronto. La tercera tiene 603.502 habitantes y está ubicada en la costa sudoeste del país. La cuarta es, con 2,6 millones de habitantes, el centro financiero de Canadá. Las mejores diez: 1. Melbourne (Australia) 2. Viena (Austria) 3. Vancouver (Canadá) 4. Toronto (Canadá) 5. Adelaida (Australia) 6. Calgary (Canadá) 7. Sydney (Australia) 8. Helsinki (Finlandia) 9. Perth (Australia) 10. Auckland (Nueva Zelanda) La peor ciudad para vivir según el ranking elaborado por el semanario económico inglés es Damasco, la capital de Siria. Las causas son bastante obvias. Hundida desde hace años en una cruenta guerra civil, acechada por la represión de su gobierno y el salvajismos de los terroristas del Estado Islámico, se volvió un lugar casi inhabitable. La segunda peor ubicada es Daca, capital de Bangladesh. Tiene una población de 7 millones de personas, que diariamente padecen niveles insoportables de tráfico, crimen y contaminación. En tercer lugar aparece Puerto Moresby, capital de Papúa Nueva Guinea. Si bien apenas supera los 360.000 habitantes y no es una ciudad demasiado grande, es considerada la más peligrosa del mundo por la ONU Las peores: 1. Damasco (Siria) 2. Daca (Bangladesh) 3. Puerto Moresby (Papua Nueva Guinea) 4. Lagos (Nigeria) 5. Karachi (Pakistán) 6. Argel (Argelia) 7. Harare (Zimbabwe) 8. Douala (Camerún) 9. Trípoli (Libia) 10. Abidjan (Costa de Marfil)